휴먼다큐멘터리의 입양에 대한 재현과 의미구성 : <MBC휴먼다큐 사랑>'네번째 엄마'와 <KBS인간극장>'고마워, 나의 열손가락'에 대한 분석을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

휴먼 다큐멘터리의 입양에 대한 재현과 의미구성
- <MBC 휴먼다큐 - 사랑> ‘네 번째 엄마’와 <KBS 인간극장> ‘고마워, 나의 열 손가락’에 대한 분석을 중심으로

2006년 이후 유명인들과 연예인들을 중심으로 국내 공개입양이 활성화되면서 일반 가정에서의 공개입양도 활기를 찾기 시작했다. 더불어 다양한 형태의 가족의 모습을 양산해 내고 있는데, 미디어 특히 방송 프로그램 중 휴먼 다큐멘터리에서의 입양의 모습은 어떠한 변화된 모습을 보이고 있는지에 주목했다.
본 연구는 ‘입양’이란 주제를 다룬 두 편의 휴먼 다큐멘터리 <MBC 휴먼 다큐 - 사랑 ‘네 번째 엄마’>와 <KBS 인간극장 ‘고마워, 나의 열 손가락’>의 ‘입양’에 대한 재현과 그 의미구성에 대한 연구로, 이 두 다큐멘터리에서 주는 입양의 의미는 무엇이고 이것들이 사회적 맥락 속에서 어떻게 다르게 구성되는지 분석했다.
기호학의 계열체 분석과 통합체 분석을 시도하였고, 내러티브를 중심으로 신화와 담론을 분석하였는데, 그 결과 서사구조를 중심으로 분석한 통합체 분석에서 가족 구성원간의 갈등, 생활태도와 습관의 문제점들, 복수 입양 가족의 경우에는 입양아간의 관계도 갈등요소로 부각되었다. 이 부분은 두 분석 대상에서 공통적으로 재현되는 모습이었다. 반면 등장인물의 갈등 구조를 분석하고 이에 따른 이항대립과 그 표면적인 구조, 심층구조를 살펴보면, <MBC 휴먼 다큐- 사랑>의 경우는 입양한지 1~2년이 되어가는 과정에서 발생하는 가족 구성원간의 적응과정에 대한 내용이 주 갈등과 대립을 이루면서 입양에 대한 내러티브상의 언급이 잦고, 입양아와 입양 부모간의 갈등 역시 빈번하게 발생하고 있다. 사회적인 편견도 존재하며 친자와의 갈등 역시도 내재되어 나타난다. 외형적으로는 입양아를 자식으로 공개하고 있으나, 심층적인 면에서는 아직 가족의 재구조화가 갈등 중임으로 암시할 수 있다. 한편, <KBS 인간극장>이 경우는 상당히 자연화된 가족의 모습을 보이고 있는데, 재현되는 모습 역시도 일상적인 시작되고 일상에서 끝난다. 갈등의 요소들을 보면, 갈등의 반복과 해소로 이어지며, 입양은 표면적으로 거의 언급되지 않는다.
또한, 두 휴먼 다큐멘터리에서 재현되고 있는 두 가지 신화 ‘입양’과 ‘가족’의 대안적 신화에 대해 분석해 보았는데, 아직은 우리 사회에서 입양에 대한 인식은 부정적이고 편견에 싸여 있다. 하지만 분명한 사실은 사회의식이 점차적으로 변화되고 있는 점이다. 두 다큐멘터리의 ‘입양’에 대한 대안적 신화분석을 통해서 밝혀진 바와 같이 기존혈통에 대한 인정은 물론이거니와 친생부모와의 자연스러운 교류를 통해 공개 입양을 넘어서 개방 입양의 의지를 엿볼 수 있었다.
마지막으로, ‘가족’에 대한 대안 신화분석에서도 입양 가족도 하나의 가족의 형태로 인정 해야 하는 사회적인 인식의 필요성이 부각되었으며, <KBS 인간극장>의 경우에는 입양 가족의 모범적인 모습을 보여줌으로써 가족에 대한 인식의 전환, 다양화된 가족 형태 - 한 부모 가정, 다문화 가정 등 - 에 대한 새로운 인식의 필요성을 제기하였고, 무엇보다도 입양으로 인한 가족관계의 변화와 더불어 가족이 주는 또 다른 가치-부성, 모성, 형제애 등-의 의미 생성까지도 암시하고 있다는 점에서 주목할 만 하다고 하겠다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 제 1장 서론 1
• 1. 문제제기 1
• 2. 연구목적 4
• 제2장 기존 문헌 고찰 및 이론적 배경 7
• 1. 휴먼 다큐멘터리의 개념 및 이론적 고찰 7
• 1) 휴먼 다큐멘터리의 개념 및 역사 7
• 2. 휴먼다큐멘터리와 사회의 연계와 맥락 12
• 1) 휴먼 다큐멘터리와 사회의 연계 12
• 2) 휴먼 다큐멘터리와 사회의 맥락성 14
• 3. 휴먼 다큐멘터리와 재현 15
• 4. 휴먼 다큐멘터리의 서사성 19
• 1) 휴먼다큐멘터리의 서사구조 19
• 2) 휴먼다큐멘터리의 담론구조 21
• 5. 휴먼 다큐멘터리와 입양 22
• 제3장 연구 문제 및 연구 방법 28
• 1. 연구문제 28
• 2. 연구방법 30
• 1) 분석대상 30
• 2) 분석방법 31
• (1) 기호학의 개념 31
• (2) 통합체 분석 34
• (3) 계열체 분석 35
• (4) 신화 분석 35
• (5) 담론 분석 38
• 제4장 연구 결과 및 논의 40
• 1. 통합체 분석 40
• 1) 휴먼 다큐멘터리의 서사구조 40
• (1) <MBC 휴먼다큐 - 사랑 >서사구조 40
• (2) <KBS 인간극장 > 서사구조 44
• 2) 통합체 분석결과에 대한 논의 50
• 2. 계열체 분석 54
• 1) 주요 등장인물 54
• (1) <MBC 휴먼 다큐 - 사랑>의 등장인물 54
• (2) <KBS 인간극장>의 등장인물 55
• 2) 갈등 구조 57
• (1) <MBC 휴먼 다큐 ‘사랑’>의 등장인물 간 갈등 구조 57
• ① 입양아 대 양부모 대립적 갈등구조 57
• ② 입양아 대 친자 대립적 갈등구조 61
• ③ 입양아 대 주변인물 대립적 갈등구조 63
• ④ 입양아 대 친생부모 대립적 갈등구조 64
• (2) <KBS 인간극장>의 등장인물 간 대립적 갈등 구조 67
• ① 입양아 대 양부모 대립적 갈등구조 67
• ② 입양아 대 입양아 대립적 갈등구조 71
• ③ 입양아 대 사회 대립적 갈등구조 74
• ④ 입양아 대 친생부모 대립적 갈등구조 76
• 3) 계열체 분석 결과에 대한 논의 80
• 3. 신화분석 82
• 1) 입양에 대한 신화 82
• (1) <MBC 휴먼 다큐- 사랑>의 ‘입양’에 대한 신화 82
• (2) <KBS 인간극장>의 ‘입양’에 대한 신화 85
• (3) ‘입양’ 신화비교 87
• 2) 가족에 대한 신화 88
• (1) <MBC 휴먼 다큐- 사랑>의 ‘가족’에 대한 신화 88
• (2) <KBS 인간극장>의 ‘가족’에 대한 신화 91
• (3) ‘가족’ 신화 비교 96
• 3) ‘입양’, ‘가족’에 대한 신화 비교 97
• 4. 담론분석 99
• 1) 입양에 대한 담론 99
• (1) <MBC 휴먼 다큐- 사랑>의 ‘입양’에 대한 담론 99
• (2) <KBS 인간극장>의 ‘입양’에 대한 담론 102
• (3) 휴먼 다큐멘터리의 ‘입양’ 담론 비교 105
• 2) 가족에 대한 담론 106
• (1) <MBC 휴먼 다큐- 사랑>의 ‘가족’에 대한 담론 107
• (2) <KBS 인간극장>의 ‘가족’에 대한 담론 109
• (3) 휴먼 다큐멘터리의 ‘가족’ 담론 비교 114
• 3) ‘입양’과 ‘가족’에 대한 담론 분석 결과에 대한 논의 114
• 제5장 결론 116
• 1. 요약 및 결론 116
• 2. 연구의 한계 및 제언 120
• 참고문헌 123
• Abstract 127