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    김동리의 구경적(究竟的) 삶과 불교사상의 무(無) = 김동리 소설 읽기·2

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    https://www.riss.kr/link?id=A99698799

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Zen is a key concept in the thought of Kim Dong-ni. His interest was to reach Zen, overcoming the difference between humans and nature. To assimilate with nature, first of all, humans have to relinquish their personalities. Then, instead of positing a transcendental being and going to transcendental being’s power, they would reconstitute themselves against transcendental being’s authority, which refers to the life of spiritual enlightenment. The process of reaching is just like the nothingness and asceticism of Buddhism. This made Kim write Buddhist novels. Some suggest that Kim’s thought is fascist, but this is only because of a misunderstanding that Kim has some part in Nishida Kitaro. Moreover, it is too premature to assume that Nishida is no different from Kyoto school. Among Kim’s works that embody Buddhist thought were embodied are Solgeo(「솔거」), Deungsinbul (「등신불」), Magpie cry(「까치 소리」), Otherworld bird(「저승새」).
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    Zen is a key concept in the thought of Kim Dong-ni. His interest was to reach Zen, overcoming the difference between humans and nature. To assimilate with nature, first of all, humans have to relinquish their personalities. Then, instead of positing a...

    Zen is a key concept in the thought of Kim Dong-ni. His interest was to reach Zen, overcoming the difference between humans and nature. To assimilate with nature, first of all, humans have to relinquish their personalities. Then, instead of positing a transcendental being and going to transcendental being’s power, they would reconstitute themselves against transcendental being’s authority, which refers to the life of spiritual enlightenment. The process of reaching is just like the nothingness and asceticism of Buddhism. This made Kim write Buddhist novels. Some suggest that Kim’s thought is fascist, but this is only because of a misunderstanding that Kim has some part in Nishida Kitaro. Moreover, it is too premature to assume that Nishida is no different from Kyoto school. Among Kim’s works that embody Buddhist thought were embodied are Solgeo(「솔거」), Deungsinbul (「등신불」), Magpie cry(「까치 소리」), Otherworld bird(「저승새」).

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    참고문헌 (Reference)

    1 金東里, "金東里 歷史小說" 智炤林 1977

    2 채석용, "철학 개념어 사전" 소울메이트 2010

    3 최봉영, "조선시대 유교문화" 사계절 1997

    4 고려대학교 민족문화연구원, "역주와 해설 성학십도" 예문서원 2010

    5 요네타니 마사후미, "아시아/일본: 사이(間)에서 근대의 폭력을 생각한다" 그린비 2010

    6 미키 기요시, "신일본의 사상 원리, In 동아시아인의 ‘동양’ 인식:19~20세기" 문학과지성사 2001

    7 김교헌, "솔거(率居)의 신화(神畵), In 신단실기" 뿌리 1994

    8 니시다 기타로, "선의 연구, In 선의 연구/퇴계 경철학" 동서문화사 2009

    9 곽철환, "불교 길라잡이" 시공사 1995

    10 여천 무비, "부처를 만나면 부처를 죽여라, In 무비 스님의 작은 임제록" 도서출판 염화실 2008

    1 金東里, "金東里 歷史小說" 智炤林 1977

    2 채석용, "철학 개념어 사전" 소울메이트 2010

    3 최봉영, "조선시대 유교문화" 사계절 1997

    4 고려대학교 민족문화연구원, "역주와 해설 성학십도" 예문서원 2010

    5 요네타니 마사후미, "아시아/일본: 사이(間)에서 근대의 폭력을 생각한다" 그린비 2010

    6 미키 기요시, "신일본의 사상 원리, In 동아시아인의 ‘동양’ 인식:19~20세기" 문학과지성사 2001

    7 김교헌, "솔거(率居)의 신화(神畵), In 신단실기" 뿌리 1994

    8 니시다 기타로, "선의 연구, In 선의 연구/퇴계 경철학" 동서문화사 2009

    9 곽철환, "불교 길라잡이" 시공사 1995

    10 여천 무비, "부처를 만나면 부처를 죽여라, In 무비 스님의 작은 임제록" 도서출판 염화실 2008

    11 金東里, "밥과 사랑과 그리고 영원" 사사연 1985

    12 홍기돈, "문명 전환기와 김동리의 ‘네오 르네상스’" 한국문학언어학회 (55) : 393-414, 2011

    13 미키 기요시, "니시다 철학 성격에 대하여, In 선의 연구 / 퇴계 경철학" 동서문화사 2009

    14 최박광, "니시다 기타로의 생애와 사상, In 선의 연구/퇴계 경철학" 동서문화사 2009

    15 金東里, "나를 찾아서" 민음사 1997

    16 金東里, "꽃이 지는 이야기" 泰昌文化社 1978

    17 김건우, "김동리의 해방기 평론과 교토학파 철학" 민족문학사학회 (37) : 272-299, 2008

    18 허련화, "김동리 불교소설 연구" 한국현대문학회 (25) : 427-455, 2008

    19 노자, "거용(去用), In 노자" 을유문화사 2005

    20 "韓國文學"

    21 "白民"

    22 "現代文學"

    23 "朝光"

    24 "新文藝"

    25 金東里, "文學과 人間" 白民文化社 1948

    26 "思想界"

    27 김철, "'국문학'을 넘어서" 국학자료원 2000

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    2016 0.61 0.61 0.5
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.59 0.56 0.852 0
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