RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재

      PISA(2009)에 나타난 도덕교육 현황과 의미

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=A103302185

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      국문 초록 (Abstract)

      PISA 2009의 참여 국가들의 교육과정을 분석하여 도덕교육의 실태를 살펴보았다. 그 결과 는 다음과 같다. 첫째, 독해(reading)와 역경극복능력(resilience) 성적에서 중상위 40개 국가의 67.5%가 <도덕교육> 혹은 <윤리학>을 필수교과로 가르치고 있다. 또 이 40개 국가 가운데 가장 강력한 형태의 도덕교육인 <종교교육>만을 실시하는 국가까지 포함하면, 도덕교육을 의 무적으로 실시하는 국가는 80%에 이르며, <종교교육>교과가 <윤리학>교과로 대체되는 경향 이 나타난다. 이에 비해 <윤리학>이나 <종교교육>을 배제하고 <공민성>을 필수로 규정하는 국가는 15%에 불과하다. 그러나 <공민>교과의 경우에도, 도덕과 성격을 담고 있는 교과가 늘 어나고 있는 반면, 사회과 과목의 일부로서의 사회과학적 교과를 가르치는 국가는 제한적이 다. <철학>교과의 경우, 초, 중학교에서 다루는 국가는 전무하고, 일부 극소수 국가에서 고등 학교 상급학년에서 가르치는 정도이다. 둘째, <도덕교육>이나 <윤리학>이 특정 학년에 집중 이수되는 국가는 보이지 않으며, 초등학교부터 고등학교에 이르기까지 나선형 교육과정을 통 해서 단계별로 교육되는 것이 일반적 현상이다. 셋째, <도덕교육> 혹은 <윤리학> 교과의 국 가교육과정에서의 필수화 현상은 최근 들어 크게 확산되고 있다. 넷째, <도덕교육>의 유형에 있어서 동양권의 <도덕․윤리>유형와 북유럽의 <종교/윤리학>유형을 실시하는 국가의 성적 이 북미와 프랑스의 <사회/공민>유형의 국가들보다 높게 나타나고 있다. 이러한 현상은 그간 우리가 실시해온 <도덕>이나 <윤리>교육에 대해 스스로 정당성과 긍 지를 갖게 해줄 것으로 생각한다. 이런 점에서 <도덕>과 <윤리>교과를 홀대하는 ‘2009 개정 교육과정’은 미래와 세계에 등을 돌리고 있는 것이다.
      번역하기

      PISA 2009의 참여 국가들의 교육과정을 분석하여 도덕교육의 실태를 살펴보았다. 그 결과 는 다음과 같다. 첫째, 독해(reading)와 역경극복능력(resilience) 성적에서 중상위 40개 국가의 67.5%가 <도...

      PISA 2009의 참여 국가들의 교육과정을 분석하여 도덕교육의 실태를 살펴보았다. 그 결과 는 다음과 같다. 첫째, 독해(reading)와 역경극복능력(resilience) 성적에서 중상위 40개 국가의 67.5%가 <도덕교육> 혹은 <윤리학>을 필수교과로 가르치고 있다. 또 이 40개 국가 가운데 가장 강력한 형태의 도덕교육인 <종교교육>만을 실시하는 국가까지 포함하면, 도덕교육을 의 무적으로 실시하는 국가는 80%에 이르며, <종교교육>교과가 <윤리학>교과로 대체되는 경향 이 나타난다. 이에 비해 <윤리학>이나 <종교교육>을 배제하고 <공민성>을 필수로 규정하는 국가는 15%에 불과하다. 그러나 <공민>교과의 경우에도, 도덕과 성격을 담고 있는 교과가 늘 어나고 있는 반면, 사회과 과목의 일부로서의 사회과학적 교과를 가르치는 국가는 제한적이 다. <철학>교과의 경우, 초, 중학교에서 다루는 국가는 전무하고, 일부 극소수 국가에서 고등 학교 상급학년에서 가르치는 정도이다. 둘째, <도덕교육>이나 <윤리학>이 특정 학년에 집중 이수되는 국가는 보이지 않으며, 초등학교부터 고등학교에 이르기까지 나선형 교육과정을 통 해서 단계별로 교육되는 것이 일반적 현상이다. 셋째, <도덕교육> 혹은 <윤리학> 교과의 국 가교육과정에서의 필수화 현상은 최근 들어 크게 확산되고 있다. 넷째, <도덕교육>의 유형에 있어서 동양권의 <도덕․윤리>유형와 북유럽의 <종교/윤리학>유형을 실시하는 국가의 성적 이 북미와 프랑스의 <사회/공민>유형의 국가들보다 높게 나타나고 있다. 이러한 현상은 그간 우리가 실시해온 <도덕>이나 <윤리>교육에 대해 스스로 정당성과 긍 지를 갖게 해줄 것으로 생각한다. 이런 점에서 <도덕>과 <윤리>교과를 홀대하는 ‘2009 개정 교육과정’은 미래와 세계에 등을 돌리고 있는 것이다.

      더보기

      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This Article studies the realities of moral education among the nations or cities participated in PISA 2009 through analyzing those curriculum. The results are as followings. First. in 67.5% of 40 nations or cities which ranks 1-40 grade in terms of reading or resilience, subject matter <moral education> or <ethics> is stipulated as a requisite or independent subject matter. Having included the five nations which imposes <religious education> as a subject matter, which is considered as strongest type of moral education against secular moral education, there would be about 80%. Meanwhile, the nations which excludes either <moral education> or <religious education>, but imposes only <civics> or <citizenship> as a requisite subject matter, remain only 15%. Second, There is no nation which has so called 'the short term intensive curriculum' of <moral education>, in which students should learn it only during one or two semester or one school year grade, instead of studying it every semesters or grades in elementary or middle school. In general, almost nations have the spiral curriculum that students gradually should learn it step by step through 1~6 or 1~10 grades. Third, it is recent trends in europe countries that <moral education> or <ethics> subject matter becomes a requisite subject matter or a subject matter in national curriculum. Last, oriental type of <morality/ethics> education as well as Northern European type of <religion or ethics> education seem to have more positive relationships to high scores in PISA than American types of <civics> education. These phenomena seem to give academic legitimacy to korean moral education system which traditionally has continued to keep <morality/ethics> as a requisite and independent subject matter, but leave the '2009 revised Curriculum' which would go against this direction a task to re-exam and reflect itself seriously.
      번역하기

      This Article studies the realities of moral education among the nations or cities participated in PISA 2009 through analyzing those curriculum. The results are as followings. First. in 67.5% of 40 nations or cities which ranks 1-40 grade in terms of r...

      This Article studies the realities of moral education among the nations or cities participated in PISA 2009 through analyzing those curriculum. The results are as followings. First. in 67.5% of 40 nations or cities which ranks 1-40 grade in terms of reading or resilience, subject matter <moral education> or <ethics> is stipulated as a requisite or independent subject matter. Having included the five nations which imposes <religious education> as a subject matter, which is considered as strongest type of moral education against secular moral education, there would be about 80%. Meanwhile, the nations which excludes either <moral education> or <religious education>, but imposes only <civics> or <citizenship> as a requisite subject matter, remain only 15%. Second, There is no nation which has so called 'the short term intensive curriculum' of <moral education>, in which students should learn it only during one or two semester or one school year grade, instead of studying it every semesters or grades in elementary or middle school. In general, almost nations have the spiral curriculum that students gradually should learn it step by step through 1~6 or 1~10 grades. Third, it is recent trends in europe countries that <moral education> or <ethics> subject matter becomes a requisite subject matter or a subject matter in national curriculum. Last, oriental type of <morality/ethics> education as well as Northern European type of <religion or ethics> education seem to have more positive relationships to high scores in PISA than American types of <civics> education. These phenomena seem to give academic legitimacy to korean moral education system which traditionally has continued to keep <morality/ethics> as a requisite and independent subject matter, but leave the '2009 revised Curriculum' which would go against this direction a task to re-exam and reflect itself seriously.

      더보기

      참고문헌 (Reference)

      1 "http://www.inca.org.uk/"

      2 "http://www.ibo.org"

      3 "http://en.wikipedia.org/wiki/Encyclopedia"

      4 OECD, "PISA 2009 Results: What Students Know and Can Do–Student Performance in Reading, Mathematics and Science(Volume I)"

      5 OECD, "PISA 2009 Results: What Makes a School Successful? –Resources, Policies and Practices(Volume IV)"

      6 OECD, "PISA 2009 Results: Overcoming Social Background–Equity in Learning Opportunities and Outcomes(Volume II)"

      7 OECD, "PISA 2009 Results: Learning to Learn–Student Engagement, Strategiesand Practices(Volume III)"

      8 OECD, "PISA 2009 Results: Learning Trends: Changes in Student Performance Since 2000(Volume V)"

      1 "http://www.inca.org.uk/"

      2 "http://www.ibo.org"

      3 "http://en.wikipedia.org/wiki/Encyclopedia"

      4 OECD, "PISA 2009 Results: What Students Know and Can Do–Student Performance in Reading, Mathematics and Science(Volume I)"

      5 OECD, "PISA 2009 Results: What Makes a School Successful? –Resources, Policies and Practices(Volume IV)"

      6 OECD, "PISA 2009 Results: Overcoming Social Background–Equity in Learning Opportunities and Outcomes(Volume II)"

      7 OECD, "PISA 2009 Results: Learning to Learn–Student Engagement, Strategiesand Practices(Volume III)"

      8 OECD, "PISA 2009 Results: Learning Trends: Changes in Student Performance Since 2000(Volume V)"

      더보기

      동일학술지(권/호) 다른 논문

      동일학술지 더보기

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      인용정보 인용지수 설명보기

      학술지 이력

      학술지 이력
      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2027 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2014-12-23 학회명변경 영문명 : The Korean Society For The Study Of Moral Education -> The Korean Society for Moral & Ethics Education KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-05-23 학술지등록 한글명 : 도덕윤리과교육
      외국어명 : Journal of Moral & Ethics Education
      KCI등재후보
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      더보기

      학술지 인용정보

      학술지 인용정보
      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.6 0.6 0.63
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.59 0.57 0.961 0.24
      더보기

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼