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    18세기 독일문학에 나타난 문화담론의 특성 = Zum Kulturdiskurs in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts

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    Das Augenmerk meiner Arbeit richtet sich auf die Bedeutung und den Inhalt des Kulturdiskurses, den man in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts findet. Der deutsche Kulturdiskurs wurde in seiner konkreten Form zuerst vor allem durch wichtige Dichter und Autoren der deutschen Literatur im 18. Jh. geführt. Sie machten in ihren literarischen Werken und Schriften auf geschichtliche Voraussetzungen der deutschen Kultur und die Bedeutung, die sich daraus ergab, aufmerksam. Wieland wies auf den aufklärerischen Sinn des Kulturbegriffs und dadurch auf das aufklärerische Universalisierungsideal der deutschen Kultur hin. Herder akzentuierte die nationale und geschichtliche Individualität und Identität des deutschen Volks und der deutschen Kultur. Wie Herder betonte auch Schiller die geschichtliche Universalität der Kultur und der ihr innewohnenden Idee der Humanität. Goethe erkannte die sich wiederholenden Eigenschaften der Kultur anhand der Analogie von Phänomenen in der Kultur und der Natur und behauptete zugleich, dass die Kultur einem Prinzip des Wettbewerbs unterliege. Durch diese wichtigen Autoren gewann der deutsche Kulturdiskurs im 18. Jh. wesentliche Erkenntnisse über das Verständnis der Kultur, zum Beispiel jene Erkenntnis, dass Kultur universal ist. Gleichzeitig wurden Relativität und Unterschiede der jeweiligen Kulturen sowie der Wiederholungscharakter der Kultur deutlich herausgearbeitet. Der Kulturdiskurs in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts präsentierte in der Tat das gestärkte Bewusstsein der deutschen Autoren, die deutsche Kultur im Wettbewerb mit der europäischen kreativ gestalten zu können. Die Aufgabe der heutigen deutschen Kulturwissenschaft ist nun, die Kreativität jenes Kulturdiskurses durch die praktische und aktuelle Perspektive unserer Zeit neu zu beleben.
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    Das Augenmerk meiner Arbeit richtet sich auf die Bedeutung und den Inhalt des Kulturdiskurses, den man in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts findet. Der deutsche Kulturdiskurs wurde in seiner konkreten Form zuerst vor allem durch wichtige Di...

    Das Augenmerk meiner Arbeit richtet sich auf die Bedeutung und den Inhalt des Kulturdiskurses, den man in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts findet. Der deutsche Kulturdiskurs wurde in seiner konkreten Form zuerst vor allem durch wichtige Dichter und Autoren der deutschen Literatur im 18. Jh. geführt. Sie machten in ihren literarischen Werken und Schriften auf geschichtliche Voraussetzungen der deutschen Kultur und die Bedeutung, die sich daraus ergab, aufmerksam. Wieland wies auf den aufklärerischen Sinn des Kulturbegriffs und dadurch auf das aufklärerische Universalisierungsideal der deutschen Kultur hin. Herder akzentuierte die nationale und geschichtliche Individualität und Identität des deutschen Volks und der deutschen Kultur. Wie Herder betonte auch Schiller die geschichtliche Universalität der Kultur und der ihr innewohnenden Idee der Humanität. Goethe erkannte die sich wiederholenden Eigenschaften der Kultur anhand der Analogie von Phänomenen in der Kultur und der Natur und behauptete zugleich, dass die Kultur einem Prinzip des Wettbewerbs unterliege. Durch diese wichtigen Autoren gewann der deutsche Kulturdiskurs im 18. Jh. wesentliche Erkenntnisse über das Verständnis der Kultur, zum Beispiel jene Erkenntnis, dass Kultur universal ist. Gleichzeitig wurden Relativität und Unterschiede der jeweiligen Kulturen sowie der Wiederholungscharakter der Kultur deutlich herausgearbeitet. Der Kulturdiskurs in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts präsentierte in der Tat das gestärkte Bewusstsein der deutschen Autoren, die deutsche Kultur im Wettbewerb mit der europäischen kreativ gestalten zu können. Die Aufgabe der heutigen deutschen Kulturwissenschaft ist nun, die Kreativität jenes Kulturdiskurses durch die praktische und aktuelle Perspektive unserer Zeit neu zu beleben.

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    참고문헌 (Reference)

    1 Weitz, "zuerst bei Wieland" 206-22 208, 1987

    2 Weitz, "zuerst bei Wieland" 206-22 208, 1987

    3 Wieland, "von der Hamburger Stiftung zur Frderung von Wissenschaft und Kultur"

    4 "von Zwi Batscha und Richard Saage" suhrkamp1977

    5 Kemper, "sthetische Moderne als Makroepoche sthetische Moderne in Europa Grundzge und Problemzusammenhnge seit der Romantik" 97-126, mnchen1998

    6 Grammatisch-kritisches Wrterbuch der Hochdeutschen Mundart, "besonders aber der Oberdeutschen" -1793,

    7 Manger, "Zur Entdeckung des Zusammenhangs von Kultur und Dialog um 1800 Deutsche Klassik und Romantik aus gegenwrtiger Sicht" 51-72, fichtestudiensupplementa1999

    8 Schiller, "Werke in drei Bnden"

    9 von Hans Dietrich Irmscher, "Werke in Zehn Bnden" 1991

    10 Goethe, "Smtliche Werke nach Epochen seines Schaffens"

    1 Weitz, "zuerst bei Wieland" 206-22 208, 1987

    2 Weitz, "zuerst bei Wieland" 206-22 208, 1987

    3 Wieland, "von der Hamburger Stiftung zur Frderung von Wissenschaft und Kultur"

    4 "von Zwi Batscha und Richard Saage" suhrkamp1977

    5 Kemper, "sthetische Moderne als Makroepoche sthetische Moderne in Europa Grundzge und Problemzusammenhnge seit der Romantik" 97-126, mnchen1998

    6 Grammatisch-kritisches Wrterbuch der Hochdeutschen Mundart, "besonders aber der Oberdeutschen" -1793,

    7 Manger, "Zur Entdeckung des Zusammenhangs von Kultur und Dialog um 1800 Deutsche Klassik und Romantik aus gegenwrtiger Sicht" 51-72, fichtestudiensupplementa1999

    8 Schiller, "Werke in drei Bnden"

    9 von Hans Dietrich Irmscher, "Werke in Zehn Bnden" 1991

    10 Goethe, "Smtliche Werke nach Epochen seines Schaffens"

    11 Dann, "Otto:Nation und Nationalismus in Deutschland 1770-1990" mnchen1996

    12 Siegfried, "Nationalismus als Theorie sozialer Ordnung Geschichte zwischen Kultur und Gesellschaft" 171-200,

    13 Adelung, "Johann Christoph:Versuch einer Geschichte der Cultur des menschlichen Geschlechts" Leipzig 1782

    14 Justus, "Historisch-kritische Ausgabe in 14 Bnden von der Akademie der Wissenschaft zu Gttingen"

    15 Heuvel, "Handbuch politisch-sozialer Grundbegriffe in Frankreich 1680-1820" mnchen1986

    16 Hans Dietrich, "Die geschichtsphilosophische Kontroverse zwischen Kant und Herder Acta des vierten Internationalen Hamann-Kolloquiums im Herder-Institut zu Marburg/ Lahn 1985" 111-192, 1987

    17 Briefe zur Befrderung der Humanitt, "Band 1 und 2 Berlin und Weimar" aufbau1971

    18 Gesche, "Astrid:Johann Gottfried Herder" wrzburg1993

    19 In, "Aneignung und Kritik naturwissenschaftlicher Vorstellung bei Herder Motive und Gestalten der Goethezeit" 33-63, tbingen1989

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