(프로이트, 헤겔, 니체, 하이데거, 도스토옙스키, 지젝, 라캉, 횔덜린, 실러, 셸링, 이글턴, 바디우, 아감벤, 지라르, 엘리아데와) 함께 읽는 성서

목차 (Table of Contents)

• 해체주의가 최초의 대성공을 거둔 곳
• 들어가며 - 성서가 말해주지 않는 것들
• 01 도대체 왜, 선량한 이들이 고통을 받아야 하는가
• 고통이 있는 곳에 사랑이 있으리라
• 02 신의 정의와 자본주의의 정의 : 나누지 않고 나누어지는 것은?
• 비분할적 분배로서의 사랑
• 03 사라진 오이코스의 아버지
• ‘세계의 궁극적 중심-아버지’가 해체된 시대
• 04 지금 당장 비상브레이크를 잡아당겨라
• 구원의 시간으로서 ‘지금시간’과 자기 봉헌
• 05 검약이라네, 호레이쇼! - 파스카의 진실
• 신은 정말로 인간을 희생제물로 바치라고 요구하는가?
• 06 나는 평화가 아니라 칼을 주러 왔다
• 예수는 정말로 ‘정의의 폭력’을 주장했는가?
• 07 이 세상의 고난은 신의 형벌인가?
• 심판자 - 처벌자의 사랑에 대한 도착적 환상
• 08 신은 불가사의한 ‘타자’인가?
• 신비와 환상의 낯선 신을 넘어
• 09 ‘첫 번째 돌’을 집어 드는 자와 땅바닥으로 허리를 굽히는 자
• 집단폭력의 희생양 메커니즘, 그리고 희생의 의미
• 10 만약 신이 없다면 모든 것이 허용될까?
• 반쪽짜리 신을 섬기는 사람들
• 11 권력의 주기도문 “법과 원칙에 따라....”
• ‘눈에는 눈’ vs ‘원수를 사랑하라’ - 법의 완성으로서의 사랑
• 12 잔칫날에 울상을 지을 순 없잖습니까?
• 인간의 욕망, 삶의 즐거움에 대한 신의 입장은 무엇인가
• 13 타인의 아름다움에서만 구원이 있다
• 타자로서의 신 - 왜 나는 너를 통해 구원되는가
• 14 아버지로서의
• 예수는 신을 어떻게 정의했는가
• 15 신은 우리의 존재적 초과
• 예수는 인간 존재의 혁명가였다
• 16 너희는 바리사이파들을 조심하여라
• 신의 이름으로 신을 감금하는 광신도, 극우 근본주의자들
• 17 카이사르의 신은 카이사르에게
• 예수는 유일신교의 절대주의자였는가?
• 18 당신은 결국 하나의 이미지가 아닌가?
• 신은 이미지로 천국을 축조한다
• 19 십자가와 독배 : 예수와 소크라테스의 차이
• 뒤바뀐 청중, 뒤바뀐 복음
• 20 천상과 지상을 뒤집어엎어라
• 낭만주의의 세계기획 : 지상에 신적 인격의 새 국가를
• 주석