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      [보고서] 동아시아문화와 유교사상

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      1차년도 연구주제: “유교문화권의 가치와 이상의 형성”
      고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회
      고대 유교의 예론과 국가 제사
      유가의 예술정신과 중국문화 (이상 『東亞文化』 38집, 2000)

      2차년도 연구주제: “유교문화권의 변용과 근대사회”
      오규 소라이의 ‘道’ 이해와 성인론
      신유학의 현실문제 인식
      송대 이학의 예술·미학사상 (이상 『人文論叢』 45집, 2001)

      3차년도 연구주제: “유교적 이상과 현대 산업사회”
      현대신유학의 성립과 그 의의
      중국의 근대와 유교비판, 그리고 전통의 계승
      과학과 인생관(현학) 논쟁 (이상 『人文論叢』 47집, 2002)
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      1차년도 연구주제: “유교문화권의 가치와 이상의 형성” 고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회 고대 유교의 예론과 국가 제사 유가의 예술정신과 중국문화 (이상 『東亞...

      1차년도 연구주제: “유교문화권의 가치와 이상의 형성”
      고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회
      고대 유교의 예론과 국가 제사
      유가의 예술정신과 중국문화 (이상 『東亞文化』 38집, 2000)

      2차년도 연구주제: “유교문화권의 변용과 근대사회”
      오규 소라이의 ‘道’ 이해와 성인론
      신유학의 현실문제 인식
      송대 이학의 예술·미학사상 (이상 『人文論叢』 45집, 2001)

      3차년도 연구주제: “유교적 이상과 현대 산업사회”
      현대신유학의 성립과 그 의의
      중국의 근대와 유교비판, 그리고 전통의 계승
      과학과 인생관(현학) 논쟁 (이상 『人文論叢』 47집, 2002)

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      1. 고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회... 1
      2. 고대 유교의 예론와 국가 제사 ...................26
      3. 유가의 예술정신과 중국문화 .................66
      4. 오규 소라이(荻生徂徠)의 ‘道’ 이해와 성인론 ...89
      5. 신유학의 현실문제 인식 ....................114
      6. 송대 이학(理學)의 예술․미학사상 ............146
      7. 현대신유학의 성립과 그 의의 ...................171
      8. 중국의 근대와 유교비판, 그리고 전통의 계승...192
      9. 과학과 인생관(현학) 논쟁 ...................220
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      1. 고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회... 1 2. 고대 유교의 예론와 국가 제사 ...................26 3. 유가의 예술정신과 중국문화 .................66 4. 오규 소라이(荻生徂...

      1. 고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회... 1
      2. 고대 유교의 예론와 국가 제사 ...................26
      3. 유가의 예술정신과 중국문화 .................66
      4. 오규 소라이(荻生徂徠)의 ‘道’ 이해와 성인론 ...89
      5. 신유학의 현실문제 인식 ....................114
      6. 송대 이학(理學)의 예술․미학사상 ............146
      7. 현대신유학의 성립과 그 의의 ...................171
      8. 중국의 근대와 유교비판, 그리고 전통의 계승...192
      9. 과학과 인생관(현학) 논쟁 ...................220

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