공적 공간에서의 무시와 모욕의 의미에 대하여 = A study on the signification of disregard and contempt in public space

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 공적 공간(public space)에서 특정한 범주의 사람들이 특정한 상황에서 겪게 되는 무시와 모욕의 의미를 역사적인 관점에서 고찰하려는 시도이다. 현대사회에서 공적 공간에서 조우하는 개인들은 서로에 대한 존중을 표시할 의무를 갖는다. 고프만은 이러한 의무의 수행을 상호작용 의례라고 명명하고 자세히 분석한 바 있다. 그런데 상호작용 의례가 언제나 지켜지는 것은 아니다. 어떤 경우에 의례적 코드의 위반이 합법적으로 일어나는가? 그리고 그 의미는 무엇인가? 이 논문은 이 질문에 답하기 위해 ``의례적 평등``의 개념을 중심으로 일련의 가설을 제시한다. 그리고 역사적 사례들의 검토를 통해 이러한 접근의 유용성을 확인한다. 논문의 구성은 다음과 같다. 우선 고프만이 분석한 상호작용의 의례가 개인의 인격에 대한 의례이자 그의 내부에 있는 ``사회적인 것``을 인정하는 행위라는 것, 그리하여 개인의 성원권을 확인하는 효과를 갖는다는 것을 논증한다. 다음으로 근대화를 그전까지 ``사람대접``을 받지 못한 사람들이 공동체의 완전한 성원권을 획득해나가는 과정으로 이해할 것을 제안하며, 이런 관점에서 현대사의 몇몇 풍경을 새롭게 조망한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper attempts to examine, from a historical perspective, the signification of disregard and contempt which are undergone by certain categories of population in a community. In modern societies, the members have a mutual obligation to express their respect one another in public space. Erving Goffman called this kind of performance ``interaction ritual`` and analysed it in detail. However, it seems to me that the ``interaction ritual`` is not always respected to all persons in society. When does the infraction of interaction ritual occur ``legitimately``? And what is the sociological meaning of this infraction? In order to answer these questions, I also discuss how this approach could be useful for sociological analysis of modernity, examining some historical cases. The paper is organized as follows. First, I argue that interaction ritual as an act of recognizing ``the social`` in the individual directly concerns the personal dignity of the individual, influencing on his ``membership`` in society. Second, taking some research findings in the field of social history, I show what kind of changes the process of modernization in Korea brought on the patterns of interaction in public places. In conclusion, I propose to newly conceptualize the ``modernization`` as a historical process in which a discriminated part of population in traditional society ``become human-beings`` acquiring their community membership.