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      노자의 비교육의 교육 = Laozi`s Education of Non-education

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Defined by `non-doing` and `the reversing movement of Tao`, Laozi`s thought provides educational values and ways to overcome various problems of the traditional education, particularly based upon Neo-Confucianism, with the possibility of a new pedagogical paradigm. Laozi`s `Tao` follows the law of nature: `being so for itself and in itself`, which implies self-realizing, self-sufficient, self-recurring principle of nature. Accordingly human beings as part of universal nature come to realize their human nature by embodying the laws of nature, which means the internalization of Tao; and Tao becomes personified into `Te(virtue)` in real life contexts. To realize Tao and Te in the educational vein, therefore, each individual is just expected to observe the laws of nature, which can be achieved by the education of non-intentionality, non-purposefulness, no planning, no hierarchy, etc. In so doing, the holistic education is attained in which each one can exercise one`s spontaneity and independent subjectivity to develop one`s own unique aptitude and characteristics, realizing one`s inborn human nature. That is, the education of non-education is achieved, which is to interpenetrate non-doing and doing.
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      Defined by `non-doing` and `the reversing movement of Tao`, Laozi`s thought provides educational values and ways to overcome various problems of the traditional education, particularly based upon Neo-Confucianism, with the possibility of a new pedagog...

      Defined by `non-doing` and `the reversing movement of Tao`, Laozi`s thought provides educational values and ways to overcome various problems of the traditional education, particularly based upon Neo-Confucianism, with the possibility of a new pedagogical paradigm. Laozi`s `Tao` follows the law of nature: `being so for itself and in itself`, which implies self-realizing, self-sufficient, self-recurring principle of nature. Accordingly human beings as part of universal nature come to realize their human nature by embodying the laws of nature, which means the internalization of Tao; and Tao becomes personified into `Te(virtue)` in real life contexts. To realize Tao and Te in the educational vein, therefore, each individual is just expected to observe the laws of nature, which can be achieved by the education of non-intentionality, non-purposefulness, no planning, no hierarchy, etc. In so doing, the holistic education is attained in which each one can exercise one`s spontaneity and independent subjectivity to develop one`s own unique aptitude and characteristics, realizing one`s inborn human nature. That is, the education of non-education is achieved, which is to interpenetrate non-doing and doing.

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      참고문헌 (Reference)

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-03-29 학술지명변경 한글명 : 교육철학 -> 교육철학연구 KCI등재
      2011-03-22 학회명변경 한글명 : 교육철학회 -> 한국교육철학학회
      영문명 : 미등록 -> The Korean Philosophy of Education Society
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      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-05-30 학술지명변경 외국어명 : The Korean Philosophy of Education Society -> The Korean Journal of Philosophy of Education KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.75 0.75 0.86
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.84 0.88 1.27 0.33
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