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ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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ㅥ ㅦ ㅧ ㅨ ㅩ ㅪ ㅫ ㅬ ㅭ ㅮ ㅯ ㅰ ㅱ ㅲ ㅳ ㅴ ㅵ ㅶ ㅷ ㅸ ㅹ ㅺ ㅻ ㅼ ㅽ ㅾ ㅿ ㆀ ㆁ ㆂ ㆃ ㆄ ㆅ ㆆ ㆇ ㆈ ㆉ ㆊ ㆋ ㆌ ㆍ ㆎ
Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ σ τ υ φ χ ψ ω
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§ ※ ☆ ★ ○ ● ◎ ◇ ◆ □ ■ △ ▽ → ← ↑ ↓ ↔ 〓 ◁ ◀ ▷ ▶ ♤ ♠ ♡ ♥ ♧ ♣ ⊙ ◈ ▣ ◐ ◑ ▒ ▤ ▥ ▨ ▧ ▦ ▩ ♨ ☏ ☎ ☜ ☞ † ‡ ↕ ↗ ↙ ↖ ↘ ♭ ♩ ♪ ♬ ㉿ ㈜ № ㏇ ™ ㏂ ㏘ ℡ ＃ ＆ ＊ ＠ ª º
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      사무라이(侍)의 삶과 죽

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      侍の死となりわいはコインの.面のようで、名.と.がってい
      た。名.と生業が.がっていた..時代を.て、中世侍の名.意
      識は一層.面化された。江.時代では、侍の官僚化により侍の名
      .文化は形を.え、形骸化された。それは、侍の本質である..
      と離れたことに原因があった。幕府は、侍の名.を利用して民衆
      を支配したが、侍は支配者と民衆の間で困窮な生活を.んだ。
      侍の死も名.文化の束縛を逃れることができず、侍は形式と.
      値の間で.んだが、これも時代の.化で避けられぬことであっ
      た。だが今日、侍をみる視.はその影の長さを.際の背丈と間違
      いをしているようだ。侍の.史と..を視ず「武士道」という理
      念の.に閉じ.めて、且つ偶像化して今日のモデルとすることは
      思想の退行と言えざるを得ない。
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      侍の死となりわいはコインの.面のようで、名.と.がってい た。名.と生業が.がっていた..時代を.て、中世侍の名.意 識は一層.面化された。江.時代では、侍の官僚化により侍の名 .文化...

      侍の死となりわいはコインの.面のようで、名.と.がってい
      た。名.と生業が.がっていた..時代を.て、中世侍の名.意
      識は一層.面化された。江.時代では、侍の官僚化により侍の名
      .文化は形を.え、形骸化された。それは、侍の本質である..
      と離れたことに原因があった。幕府は、侍の名.を利用して民衆
      を支配したが、侍は支配者と民衆の間で困窮な生活を.んだ。
      侍の死も名.文化の束縛を逃れることができず、侍は形式と.
      値の間で.んだが、これも時代の.化で避けられぬことであっ
      た。だが今日、侍をみる視.はその影の長さを.際の背丈と間違
      いをしているようだ。侍の.史と..を視ず「武士道」という理
      念の.に閉じ.めて、且つ偶像化して今日のモデルとすることは
      思想の退行と言えざるを得ない。

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