노자는 앎을 부정하는가? = Does Laozi deny knowledge?

국문 초록 (Abstract)

공자와 플라톤은 지혜로 세상을 탐구하는 활동을 중시한다. 이 때문에 두 사람은 각각 好學과 Philosophy를 대표한다고 할 수 있다. 반면 노자는 지식을 부정하는 언급을 하는 듯하다. 이 때문에 노자가 반지성주의와 우민화를 주장하는 사상가로 평가된다. 이 글은 老子가 無知를 언급하지만 지식의 가치를 총체적으로 부정하지 않고 지식의 새로운 대안을 제시하고 있다는 점을 밝히고자 한다. 혹자는 無知의 문자적 독해에 주목하여 노자가 반지성주의와 우민화를 말한다고 주장하지만 이 글에서 그 주장이 근거가 부족하다는 점을 밝히고자 한다. 그리고 노자가 부분과 개별로 구분하는 당시의 현실을 비판하고 보편과 전체의 세계상을 제시하여 사람들로 하여금 위태롭지 않은 不殆와 손님이 되는 爲客의 평화로 안내하고자 했다는 점을 밝히고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Confucius and Platon emphasize the activities of exploring the world with wisdom. For this reason, the two represent love to learn(haoxue 好學) and Philosophy, respectively. Laozi, on the other hand, seems to make a comment that denies knowledge. For this reason, Laozi is regarded as a thinker who claims to be anti-intellectualism and ochlocracy. This article aims to reveal that Laozi refers to no-knowledge(ignorance) but does not deny the value of knowledge as a whole and suggests a new alternative to knowledge. Some people pay attention to the literal reading of no-knowledge(ignorance), claiming that Laozi refers to anti-intellectualism and ochlocracy, but I would like to criticize the claim as unfounded. And I will show that Laozi criticized the reality of the Spring and Autumn period which is divided into parts and individual, and presented the world image of the whole and universal, and tried to guide people to peace that will be a guest without being dangerous.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 Ⅱ. 반지성주의와 우민화의 혐의: 오해 또는 진실 Ⅲ. 노자의 襲常과 襲明·微明 주장 Ⅳ. 결론 참고문헌

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