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    대종교 단군 영정의 기원과 전수문제 = 大倧敎檀君肖像之起源與傳授問題

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    我民族每逢危機的時候, 檀君居于噓枯吹生的象徵而且以天之後裔來代表天孫文化之存在. 由大倧敎公布的檀君肖像, 雖然在日帝强占朝鮮半島的黑暗時期人們傲然能구確認民族之整體性而成爲自主獨立運動之求心點. 但是關於大倧敎檀君肖像之起源存在兩種說法, 對於臨摹畵家也有多種說法, 正加混亂. 對於這個問題通過分析當時的情況, 我判斷最初臨摹者就是池雲英, 同時提出對於現在扶餘博物館所藏的1910年被羅喆公式奉安的肖像必要鑑定之問題. 因爲鑑定타的話我們能得到解決肖像傳授過程與來歷問題之決定性선索. 幷且我提出了령一個問題, 就是解放後和大倧敎肖像一起政府重複承認別的肖像, 所以由兩種檀君標準肖像存在問題更複雜了. 我看這問題需要從兩種角度來조解法, 一個是需要保障個人信仰之自由的角度來看的, 령一個是對於國祖崇拜爲了達成全社會的協議, 國家需要更積極作用的. 那樣則可望檀君肖像重新獲得南北和解統一與21世紀地球村普遍理念之象徵意味.
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    我民族每逢危機的時候, 檀君居于噓枯吹生的象徵而且以天之後裔來代表天孫文化之存在. 由大倧敎公布的檀君肖像, 雖然在日帝强占朝鮮半島的黑暗時期人們傲然能구確認民族之整體性而成...

    我民族每逢危機的時候, 檀君居于噓枯吹生的象徵而且以天之後裔來代表天孫文化之存在. 由大倧敎公布的檀君肖像, 雖然在日帝强占朝鮮半島的黑暗時期人們傲然能구確認民族之整體性而成爲自主獨立運動之求心點. 但是關於大倧敎檀君肖像之起源存在兩種說法, 對於臨摹畵家也有多種說法, 正加混亂. 對於這個問題通過分析當時的情況, 我判斷最初臨摹者就是池雲英, 同時提出對於現在扶餘博物館所藏的1910年被羅喆公式奉安的肖像必要鑑定之問題. 因爲鑑定타的話我們能得到解決肖像傳授過程與來歷問題之決定性선索. 幷且我提出了령一個問題, 就是解放後和大倧敎肖像一起政府重複承認別的肖像, 所以由兩種檀君標準肖像存在問題更複雜了. 我看這問題需要從兩種角度來조解法, 一個是需要保障個人信仰之自由的角度來看的, 령一個是對於國祖崇拜爲了達成全社會的協議, 國家需要更積極作用的. 那樣則可望檀君肖像重新獲得南北和解統一與21世紀地球村普遍理念之象徵意味.

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    참고문헌 (Reference)

    1 단학회연구부, "환단고기 3 대배달민족사연표" 코리언북스 1998

    2 신규식, "한국혼" 박영사 1975

    3 이강오, "한국신흥종교총람" 한국신흥종교연구소 1992

    4 "천진 이야기" (봄) : 2000

    5 노재현, "장소성과 문화경관으로 해석한 태안 백화산의 다층적 종교 관성" 한국전통조경학회 28 (28): 36-48, 2010

    6 김은호, "서화백년" 중앙일보사 1981

    7 안명선, "빛나는 겨레의 얼" 성문각 1962

    8 이명화, "북간도 한인사회와 명동교회, In 일제하 간도지역의 한인사회와 종교" 2009

    9 리철, "력대 단군화상들의 사료적 가치, In 단군과 고조선 연구" 평양 사회과학출판사 1994

    10 대종교총본사, "대종교요감, 개천4444" 1987

    1 단학회연구부, "환단고기 3 대배달민족사연표" 코리언북스 1998

    2 신규식, "한국혼" 박영사 1975

    3 이강오, "한국신흥종교총람" 한국신흥종교연구소 1992

    4 "천진 이야기" (봄) : 2000

    5 노재현, "장소성과 문화경관으로 해석한 태안 백화산의 다층적 종교 관성" 한국전통조경학회 28 (28): 36-48, 2010

    6 김은호, "서화백년" 중앙일보사 1981

    7 안명선, "빛나는 겨레의 얼" 성문각 1962

    8 이명화, "북간도 한인사회와 명동교회, In 일제하 간도지역의 한인사회와 종교" 2009

    9 리철, "력대 단군화상들의 사료적 가치, In 단군과 고조선 연구" 평양 사회과학출판사 1994

    10 대종교총본사, "대종교요감, 개천4444" 1987

    11 김정, "단군초상화에 관한 연구" 한국조형교육학회 (20) : 2002

    12 박광용, "단군인식의 역사적 변천, In 단군" 서울대학교출판부 2001

    13 김정, "단군의 진짜 얼굴을 찾습니다" 동아일보사 2006

    14 조준희, "단군 영정" 한뿌리 (5) : 2007

    15 정영훈, "남과 북의 단군인식과 단군숭앙, In 단군과 고조선 연구" 지식산업사 2005

    16 박미라, "근대 유교의 檀君 國祖論 연구" 한국사상문화학회 (28) : 225-264, 2005

    17 하늘땅사랑 편집부, "국조 단군 영정 통일돼야 한다: 정부가 한분의 국조에 두 얼굴을 승인, In 하늘땅사람 (창간준비호)" 대종교총본사 1996

    18 김교헌, "神檀實記" 한뿌리 1987

    19 최현호, "檀君天眞 小考: 책에 인용된 자료를 중심으로, In 비블리오필리 4" 책을 좋아하는 사람들 1993

    20 대종교총본사, "大倧敎重光六十年史"

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    2007-04-13 학회명변경 한글명 : 선도문화연구원 -> 국학연구원
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    2016 0.36 0.36 0.41
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    0.41 0.42 0.996 0.42
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