我民族每逢危機的時候, 檀君居于噓枯吹生的象徵而且以天之後裔來代表天孫文化之存在. 由大倧敎公布的檀君肖像, 雖然在日帝强占朝鮮半島的黑暗時期人們傲然能구確認民族之整體性而成...

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我民族每逢危機的時候, 檀君居于噓枯吹生的象徵而且以天之後裔來代表天孫文化之存在. 由大倧敎公布的檀君肖像, 雖然在日帝强占朝鮮半島的黑暗時期人們傲然能구確認民族之整體性而成...
我民族每逢危機的時候, 檀君居于噓枯吹生的象徵而且以天之後裔來代表天孫文化之存在. 由大倧敎公布的檀君肖像, 雖然在日帝强占朝鮮半島的黑暗時期人們傲然能구確認民族之整體性而成爲自主獨立運動之求心點. 但是關於大倧敎檀君肖像之起源存在兩種說法, 對於臨摹畵家也有多種說法, 正加混亂. 對於這個問題通過分析當時的情況, 我判斷最初臨摹者就是池雲英, 同時提出對於現在扶餘博物館所藏的1910年被羅喆公式奉安的肖像必要鑑定之問題. 因爲鑑定타的話我們能得到解決肖像傳授過程與來歷問題之決定性선索. 幷且我提出了령一個問題, 就是解放後和大倧敎肖像一起政府重複承認別的肖像, 所以由兩種檀君標準肖像存在問題更複雜了. 我看這問題需要從兩種角度來조解法, 一個是需要保障個人信仰之自由的角度來看的, 령一個是對於國祖崇拜爲了達成全社會的協議, 國家需要更積極作用的. 那樣則可望檀君肖像重新獲得南北和解統一與21世紀地球村普遍理念之象徵意味.
참고문헌 (Reference)
1 단학회연구부, "환단고기 3 대배달민족사연표" 코리언북스 1998
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6 김은호, "서화백년" 중앙일보사 1981
7 안명선, "빛나는 겨레의 얼" 성문각 1962
8 이명화, "북간도 한인사회와 명동교회, In 일제하 간도지역의 한인사회와 종교" 2009
9 리철, "력대 단군화상들의 사료적 가치, In 단군과 고조선 연구" 평양 사회과학출판사 1994
10 대종교총본사, "대종교요감, 개천4444" 1987
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14 조준희, "단군 영정" 한뿌리 (5) : 2007
15 정영훈, "남과 북의 단군인식과 단군숭앙, In 단군과 고조선 연구" 지식산업사 2005
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18 김교헌, "神檀實記" 한뿌리 1987
19 최현호, "檀君天眞 小考: 책에 인용된 자료를 중심으로, In 비블리오필리 4" 책을 좋아하는 사람들 1993
20 대종교총본사, "大倧敎重光六十年史"
단군을 배경으로 한 독립운동가 -경상도, 안동 지역을 중심으로-
학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2022 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2019-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
| 2016-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
| 2012-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2011-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2010-05-04 | 학술지명변경 | 한글명 : 仙道文化 제6집 -> 仙道文化 | ![]() |
| 2009-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
| 2007-04-13 | 학회명변경 | 한글명 : 선도문화연구원 -> 국학연구원영문명 : Korean Sundo Culture Institute -> kukhak Institute | |
| 2006-11-13 | 학회명변경 | 영문명 : Institute for Korea Sundo & Culture -> Korean Sundo Culture Institute |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.36 | 0.36 | 0.41 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.41 | 0.42 | 0.996 | 0.42 |