聞慶地方의 九曲園林과 九曲詩歌 연구 = A Study on the Gu-gok Garden(九曲園林)and Gu-gok Poetries(九曲詩歌)in Munkyung Province

국문 초록 (Abstract)

문경지방에는 선유구곡, 쌍룡구곡, 화지구곡, 석문구곡 등 유명 구곡원림이 4개나 존재하는데 선유구곡 원림은 보존 상태가 양호하고 각 곡의 지점 고증도 비교적 용이했으나 쌍룡구곡 원림과 석문구곡 원림은 지점을 고증하는 데 어려움이 다소 많았고 화지구곡 원림은 저수지 축조로 인하여 훼손이 심각하였다.
선유구곡 원림은 둔덕산 계곡을 따라 약 1.8Km에 걸쳐 전개되고 었는데 다행히 제2곡부터 제9곡까지 각 지점의 구곡명이 석각되어 선명히 남아 있으나 제1곡만은 홍수로 유실되어 지점이 불분명했으므로 금번 학술조사를 통하여 고증하였다. 정태진이 지은 선유구곡시가 외선유구경시와 함께 전하고 있는데 본격적인 입도차제를 노래했다기보다 각 곡의 경물을 통하여 성리학적 이념을 표출한 감흥존양의 시라 볼 수 있다.
쌍룡구곡 원림은 도장산 기슭 약 4Km에 걸쳐져 제1곡 입문으로부터 제9곡 홍유동까지 기암절벽과 맑은 물이 조화를 이루어 절승을 이루고 있다. 쌍룡구곡시는 선유구곡시보다는 흥취를 많이 표출하고 있으나 전체적으로 볼 때에는 경물에 대한 이념적 인식을 통하여 도학적인 삶을 추구하였다.
화지구곡 원림은 제1곡 마포(말개)로부터 하늘재라고 부르는 제9곡 대원까지 약 16km에 걸쳐 전개되는데 제6곡 산문개는 저수지 공사로 훼손되었고 제4곡 고루성과 제8곡 관음원이 금번 조사에서 새로 고증되었다. 권섭이 지은 화지구곡시는 경물에 대한 객관적인 인식을 통하여 흥취를 사실적으로 표현하고 있는데 이는 기호학파 구곡시가의 시적 경향을 정통으로 계승한 것이다.
석문구곡 원림은 제1곡 농청대로부터 제9곡 석문정까지 약 9Km에 걸쳐 전개되는데 채헌이 직접 경영하던 원림으로 비교적 잘 보존되어 전하고 있으나 제6곡 '반정'의 지점을 고증하는데 어려움이 많았다. 석문정구곡가는 가사체로 되어 있고 석문정구곡시는 무이구곡가의 차운시인데 속세를 떠나 가어옹의 삶을 살면서 도심을 밖고자하는 지취를 표출하고 있다.
문경지방의 구곡시가 중에서 선유구곡시와 쌍룡구곡시, 석문구곡가의 경물 인식은 이념적 인식 방법을, 화지구곡시의 경물 인식은 객관적 인식 방법을 취하였다. 그리고 문경지방 구곡시가의 시적 형상화는 주로 이미지를 통하여 이루어졌는데 이념적 인식을 바탕으로 창작된 선유구곡시, 쌍룡구곡시, 석문구곡가의 경우는 맑고 밝고 고요하고 삽상한 이미지로 청정한 도심을 형상화 하고 있었으며 경물에 대한 객관적 인식을 바탕으로 창작된 화지구곡시의 경우는 밝고 깨끗하고 고요하고 한가로운 이미지의 시어를 많이 사용하고 사실적인 묘사의 방법을 통하여 구곡 경물에 대한 자아의 흥취를 효과적으로 표출하였다.
문경지방의 구곡원림과 구곡시가는 그 경관의 빼어남과 시가의 문학적 의의로 볼 때 매우 중요한 문화재적 가치를 지니고 있다. 따라서 이들 4개소의 구곡원림을 관광 명소화 하여 문경의 자연과 문화의 우수성을 알린다면 지방문화 발전에 크게 이바지 할 것으로 본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

There are four famous Gu-Gok Gardens(九曲園林) in Munkyung province. The followings are Seonyou-Gugok. Ssangyong-Gugok, Hawji-Gugok, Seok mun-Gugok.
The garden of Seonyou-Gugok is well preserved. The points of each valley were also relatively easy for us to research. Contrary to this, Hawji-Gugok were damaged seriously by a reservoir construction. I had to have also lots of difficulties from the historical point of view in Ssan gyong-Gugok and Seokmun-Gugok
The garden of Seonyou-Gugok has had fortunately the name of Gu-gok with carving them clearly from second valley(二曲) to ninth valley(九曲). I researched first valley(一曲) this time. The point of first valley(一曲) was ambiguous in that it was washed away by the flood. Seonyou-Gugok poetry, written by Jeong Tae-jin, expressed the Doctrines of Chu-tza getting through of the scenery of each valley.
The garden of Ssangyong-Gugok extends around four kilometers from the foot of Dojang Mountain. We can see that fantastic rocks and stones are harmonizing with clear water from the entrance of first valley(一曲) to Hongyoudong of ninth valley(九曲)
Ssangyong-Gugok poetry expresses more amusements than what Seonyou-Gugok poetry does. But as a whole, the former, Ssangyong-Gugok poetry, reveals moral philosophic living through the ideological recognition on the scenery in comparison with the other, Seonyou-Gugok poetry.
The sixth valley of Hawji-Gugok, so-called 'Sanmungae', was damaged by a reservoir construction. The fourth valley, Goruseong and the eighth one. Gawneumwon were researched newly in this research. Hawji-Gugok poetry, written by Gweon Seop, expresses amusements realistically through the objective recognition of each valley. This means Hawji-Gugok poetry legitimately succeeded to the tendency of Gugok poetry of Gi-ho(畿湖) doctrinal faction.
The garden of Seokmun-Gugok has relatively preserved very well. On the other hand, I had lots of troubles with researching the point of the sixth valley called the 'Banjeong'. Seokmunjeong-Gugok song is written in Ga-sa(歌辭). It represents the significance and delight(志趣) that a poet-tries to train the moral mind(道心) with living as a supermundane fake fisherman(假漁翁).
Of the four Gu-gok poetries in Munkyung province, Seonyou-Gugok poetry, Ssangyong-Gugok poetry and Seokmun-Gugok song choose the method of the ideological recognition on the scenery. Hawji-Gugok poetry chooses the method of objective recognition. All of four poetries obtain the poetic configuration with an image. Seonyou-Gugok poetry, Ssangyong-Gugok poetry, Seokmun-Gugok poetry make all the configuration of the clear moral mind(道心) with a clear, bright, calm and crisp image. On the one hand, Hawji-Gugok poetry use the poetic dictions that reveals a clear, pure, calm, free image. It also expressed the amusements of self on the scenery of Gu-gok effectively through the method of realistic description.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 2. 구곡시가의 시원과 조선조의 수용 양상
• 3. 문경지방 구곡원림이 특징과 구곡시가의 작품세계
• 4. 문경지방 구곡시가의 경물 인식과 형상화
• 5. 결론
• 참고문헌