이상(李箱), '제거하기'의 수사학과 '죄를 묻는 형식'으로서의 글쓰기|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

이 글은 작가로서의 이상과 그 이면으로서의 김해경의 관계에 대한 그간의 관점에 대해 새로운 차원의 이해를 시도하고자 한다. 일반적으로 이 관계는 가면과 그 이면의 관계로 인식되곤 한다. 이상이라는 가면과 김해경이라는 인간적인 참모습으로서 말이다. 이럴 때 김해경은 흔히들 본질적이고 내면적인 이상의 모습으로 생각하기 쉽지만, 엄밀히 본다면 이러한 인식은 환영의 차원과 관계된다. 이를 논증하는 과정에서 이상을 그 자체로 기표의 주체의 차원에서 바라볼 필요성이 제기되었고, 이를 통해 김해경의 위치 또한 '이상'이라는 기표와의 관계 속에서 재조정되었다.
그리하여 '김해경'이라는 환영은 '이상'과 그 텍스트에서 두 가지 차원에서 기능하게 된다. 첫 번째는 죄를 묻는 형식으로서의 글쓰기 차원을 보여준다는 것이다. 이때 죄는 '이상'이라는 기표가 형성되면서 발생한 것으로, 기표의 주체 자체에 본질적인 빚과 유사한 성질을 띠는 것이다. 경우에 따라 기표의 주체에 보편적일 수 있는 이 차원을 '이상'에게서 각별하게 발견할 수 있는 까닭은 그가 이 차원을 극단으로 밀어붙여가는 도정을 밟고 있기 때문이다. 두 번째 기능은 '제거하기'의 수사학을 통해 과학이자 추상 그 자체로서의 이상을 드러낸다는 것이다. 이상의 기하학적이고 추상적인 세계관은, 그 자체가 배제를 포함하는 추상 행위의 근본적인 역설을 통해 설명된다. 이상이 스스로를 '이상'이라는 기표로 밀어붙인 까닭은 바로 이러한 근대, 과학, 추상이 되기 위해 필요한 작업이었기 때문이라 이해될 수 있다.
이렇듯 기표의 주체의 차원에서 그를 바라보는 시각은 이상을 둘러싼 몇가지 오해나 베일을 걷어낼 수 있거니와, 시대와 역사 속에서 이상의 위치를 재발견하는 연구로 이어질 것으로 기대한다.

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이 글은 작가로서의 이상과 그 이면으로서의 김해경의 관계에 대한 그간의 관점에 대해 새로운 차원의 이해를 시도하고자 한다. 일반적으로 이 관계는 가면과 그 이면의 관계로 인식되곤 한...

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to shed light on facts that turned out with a new perspective regarding the relationship between Lee Sang and Kim Hae Kyeong. Among contemporary readers and researchers as well as colleagues of the day, 'Kim Hae Kyeong' is recognized as a person with another aspects of Lee Sang.
However, it is important to define as an illusion taking Kim Hae Kyeong into consideration since he is a person who is supposed that exists as the hidden side of Lee Sang. Based on these facts, it is natural to assume that Lee Sang is an artifact itself rather than a masked character. Accordingly, I suggest that Lee Sang should not isolate the fictitious one from Lee Sang himself, and should see him as placed on the subject of the signifier.
The virtual 'Kim Hae Kyeong' is functioning as two dimensions. The first dimension is thewriting that is functioning as a form of inquiring about a guilt. At this point, the guilt is a something like dept which is an intrinsic thing in the subject of the signifier. And also it is a remnant of the signifier, 'Lee Sang'. According to circumstances, this dimension regarded as a general feature of the subject of the signifier. However, Lee Sang did choose to push hismsellf into more extreme paths than others.
The second dimension is the rhetoric of 'removing' that shows 'Lee Sang' as the abstraction itself. From Lee Sang's point of view, which is based on geometry and abstractness, it is explained via basic paradox of abstract behaviors that contain exclusion itself. Lee Sang's driving to the signifier of 'Lee Sang' is the necessary work to become a modern, scientific and universal thing.
So, it is hoped that some common misunderstandings surrounding Lee Sang will clear up with regard to the subject of the signifier and rediscover the status of Lee Sang in time and history.

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