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    KCI등재

    11세기 초조대장경 『四分律藏第三分』의 각필 부호 분석 = An analysis of the 11th century Gakpil marks in the Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper is more accurate to analyze the 11th century Gakpil marks written in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』, which is preserved in Nanzen Temple (Nanzen-ji) in Kyoto, Japan. The sorts of Gakpil marks in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』 can be classified into four categories: single lines, checks, semi-circles, and dots, and are printed the marks mainly on the right and the left of Chinese characters, and in the middle of them. The share of these marks is single lines 80%, semi-circles 5%, dots 7%, and checks 5%, and the others 3%. However, unlike existing Gakpil text materials, these engraved marks in the 『Fourfold Division Vinaya (Sabun-yuljang)』 don’t have any regularities except ‘stop line for sentences or words-phrases’ and ‘link line for sentences or words-phrases’. In particular, the written marks in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』 are signs of Seokdok notations to find out the exact meaning of Chinese vocabulary or sentence, that is, a major tool for interpreting the original text rather than the meaning of boundaries, classifications, and directions what was discussed in the earlier Gakpil studies.
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    This paper is more accurate to analyze the 11th century Gakpil marks written in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』, which is preserved in Nanzen Temple (Nanzen-ji) in Kyoto, Japan. The sorts of Gakpil marks in the 『Fourfold Division V...

    This paper is more accurate to analyze the 11th century Gakpil marks written in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』, which is preserved in Nanzen Temple (Nanzen-ji) in Kyoto, Japan. The sorts of Gakpil marks in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』 can be classified into four categories: single lines, checks, semi-circles, and dots, and are printed the marks mainly on the right and the left of Chinese characters, and in the middle of them. The share of these marks is single lines 80%, semi-circles 5%, dots 7%, and checks 5%, and the others 3%. However, unlike existing Gakpil text materials, these engraved marks in the 『Fourfold Division Vinaya (Sabun-yuljang)』 don’t have any regularities except ‘stop line for sentences or words-phrases’ and ‘link line for sentences or words-phrases’. In particular, the written marks in the 『Fourfold Division Vinaya(Sabun-yuljang)』 are signs of Seokdok notations to find out the exact meaning of Chinese vocabulary or sentence, that is, a major tool for interpreting the original text rather than the meaning of boundaries, classifications, and directions what was discussed in the earlier Gakpil studies.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 일본 남선사 소장 『사분율장』을 대상으로 이 자료에 기입되어 있는 11세기 각필 부호들을 보다 더 정확하게 분석한 것이다. 『사분율장』의 각필 부호의 형태는 크게 단선과 반달, 체크, 점의 4가지로 분류할 수 있으며, 주로 한자의 오른쪽과 왼쪽, 그리고 중앙에 부호가 새겨졌다. 이 부호들이 차지하는 비율은 단선 80%, 반달 5%, 점 7%, 체크 5%, 그 외가 3%이다. 그러나 『사분율장』에 새겨진 부호들은 기존의 각필 문헌 자료들과는 달리 ‘문장이나 어절을 끊는 선’과 ‘문장이나 어절을 연결하는 선’을 제외하고는 부호들이 가지고 있는 규칙성을 발견할 수 없었다. 다만 이들 『사분율장』에 새겨진 부호들은 기존 각필 연구에서 논의된 바 있는 경계, 구분, 지시 등의 의미보다는 원문을 해석하는 주요 도구, 즉 한자 어휘나 한문 문장의 의미를 정확하게 파악하도록 하는 석독 표기의 부호임을 알았다.
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    이 글은 일본 남선사 소장 『사분율장』을 대상으로 이 자료에 기입되어 있는 11세기 각필 부호들을 보다 더 정확하게 분석한 것이다. 『사분율장』의 각필 부호의 형태는 크게 단선과 반달,...

    이 글은 일본 남선사 소장 『사분율장』을 대상으로 이 자료에 기입되어 있는 11세기 각필 부호들을 보다 더 정확하게 분석한 것이다. 『사분율장』의 각필 부호의 형태는 크게 단선과 반달, 체크, 점의 4가지로 분류할 수 있으며, 주로 한자의 오른쪽과 왼쪽, 그리고 중앙에 부호가 새겨졌다. 이 부호들이 차지하는 비율은 단선 80%, 반달 5%, 점 7%, 체크 5%, 그 외가 3%이다. 그러나 『사분율장』에 새겨진 부호들은 기존의 각필 문헌 자료들과는 달리 ‘문장이나 어절을 끊는 선’과 ‘문장이나 어절을 연결하는 선’을 제외하고는 부호들이 가지고 있는 규칙성을 발견할 수 없었다. 다만 이들 『사분율장』에 새겨진 부호들은 기존 각필 연구에서 논의된 바 있는 경계, 구분, 지시 등의 의미보다는 원문을 해석하는 주요 도구, 즉 한자 어휘나 한문 문장의 의미를 정확하게 파악하도록 하는 석독 표기의 부호임을 알았다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 김월운, "한글대장경 64 율부3 사분율3" 동국대역경원 2010

    2 남경란, "새 資料, 初雕大藏經 南禪寺本 『四分律藏第三分』 卷四十의 角筆에 대하여" 구결학회 (36) : 63-93, 2016

    3 장경준, "高麗初期 點吐口訣의 諸符號" 한국어학회 40 : 307-339, 2008

    4 한국학중앙연구원, "韓國民族文化大百科" 韓國學中央硏究員 1991

    5 동국대학교 불교문화연구소, "韓國佛敎禪述文獻總錄" 東國大學校出版部 1976

    6 정재영, "韓國 角筆 符號口訣 資料와 日本 훈점 資料 硏究" 태학사 2011

    7 장경준, "釋讀口訣과 勳點 資料에 使用된 符號의 比較硏究 試論" 2012

    8 장경준, "瑜伽師地論 點吐釋讀口訣의 解讀 方法 硏究" 태학사 2007

    9 장경준, "湖林本 『瑜伽師地論』 卷三의 點吐口訣에 사용된 符號에 대하여" 국어국문학회 (153) : 61-80, 2009

    10 정재영, "海外 韓國本 古文獻 資料의 探索과 檢討" 삼경문화사 2012

    1 김월운, "한글대장경 64 율부3 사분율3" 동국대역경원 2010

    2 남경란, "새 資料, 初雕大藏經 南禪寺本 『四分律藏第三分』 卷四十의 角筆에 대하여" 구결학회 (36) : 63-93, 2016

    3 장경준, "高麗初期 點吐口訣의 諸符號" 한국어학회 40 : 307-339, 2008

    4 한국학중앙연구원, "韓國民族文化大百科" 韓國學中央硏究員 1991

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    6 정재영, "韓國 角筆 符號口訣 資料와 日本 훈점 資料 硏究" 태학사 2011

    7 장경준, "釋讀口訣과 勳點 資料에 使用된 符號의 比較硏究 試論" 2012

    8 장경준, "瑜伽師地論 點吐釋讀口訣의 解讀 方法 硏究" 태학사 2007

    9 장경준, "湖林本 『瑜伽師地論』 卷三의 點吐口訣에 사용된 符號에 대하여" 국어국문학회 (153) : 61-80, 2009

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    11 남권희, "日本 南禪寺 所藏의 高麗 初雕大藏經" 한국서지학회 (36) : 81-121, 2007

    12 이승재, "國語硏究의理論과 實際" 太學社 229-250, 2001

    13 박진호, "周本 ?華嚴經? 卷第36 點吐口訣의 解讀 -字吐口訣과의 對應을 中心으로-" 구결학회 (11) : 211-248, 2003

    14 박진호, "周本 ≪華嚴經≫ 卷第六의 點吐 重複 表記와 符號" 구결학회 (13) : 129-148, 2004

    15 이혜성, "八萬大藏經解說" 보성문화사 1978

    16 안대현, "『유가사지론』 점토석독구결의 빼침선에 대하여" 구결학회 (22) : 197-218, 2009

    17 남경란, "≪法華經≫ 異本의 符號 입겿(口訣)에 對하여" 口訣學會 2004

    18 남경란, "<金光明經> 符號 口訣 硏究" 口訣學會 2005

    19 남권희, "13세기 高麗 釋讀口訣本 『慈悲道場懺法』 卷4 殘片의 구결 소개" 국어사학회 (22) : 199-250, 2016

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    2016 0.55 0.55 0.49
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.48 0.47 0.972 0.08
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