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    KCI등재

    다문화 교육의 관점에 기초한 초등 사회·도덕 교과서 내용에 대한 비판적 고찰 = A critical study on the contents of elementary social studies and moral textbooks in the view of a multicultural education.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study is a critical analysis of the contents of elementary social and moral textbooks in the light of a multicultural education. After a series of analysis two kinds of issues were raised.
    First, the textbooks were written based on homogeneous nationalism, which means of the same blood and sharing the same national characteristics. Even though countries like Ko-gu-ryeo and Bal-hae were made up of various nations and different races according to historical documents, textbooks give us no indications about these facts. In Ko-ryeo's case, even though different races became naturalized individually or in groups, and influenced widely on Ko-ryoe's political systems and cultural, technological and military activities, their existences and cultural influences were not described. This is the result of being selective and exclusive as they write the history solely based on homogeneous nationalism. This in result produced an imaginary community of the same blood and the same race in textbooks, where it does not match the historical facts.
    Second, it is the writing method that they use, which is based on ethnocentricism. They have contents which seem to look down on other nations and cultures in order to bring out the brilliance of Korean nation and its culture. For the parts related to Japan, the fact that Korea had passed its riches of the culture on to Japan and the fact that Japanese invaded Korea are emphasized too much. Historically the relationship between Korea and Japan was not always as bad as one thinks, but they have produced bad images about Japan by focusing on the negative incidents. It is not to say that there were no unfortunate incidents between Korea and Japan historically, but it is not wise in the view of multi-cultural education to focus only on the negative incidents about Japan.
    In the light of the pluralization and the globalization, a reconsideration is needed in writing method of the textbooks, which have their bases on homogeneous nationalism and ethnocentricism.
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    This study is a critical analysis of the contents of elementary social and moral textbooks in the light of a multicultural education. After a series of analysis two kinds of issues were raised. First, the textbooks were written based on homogeneous n...

    This study is a critical analysis of the contents of elementary social and moral textbooks in the light of a multicultural education. After a series of analysis two kinds of issues were raised.
    First, the textbooks were written based on homogeneous nationalism, which means of the same blood and sharing the same national characteristics. Even though countries like Ko-gu-ryeo and Bal-hae were made up of various nations and different races according to historical documents, textbooks give us no indications about these facts. In Ko-ryeo's case, even though different races became naturalized individually or in groups, and influenced widely on Ko-ryoe's political systems and cultural, technological and military activities, their existences and cultural influences were not described. This is the result of being selective and exclusive as they write the history solely based on homogeneous nationalism. This in result produced an imaginary community of the same blood and the same race in textbooks, where it does not match the historical facts.
    Second, it is the writing method that they use, which is based on ethnocentricism. They have contents which seem to look down on other nations and cultures in order to bring out the brilliance of Korean nation and its culture. For the parts related to Japan, the fact that Korea had passed its riches of the culture on to Japan and the fact that Japanese invaded Korea are emphasized too much. Historically the relationship between Korea and Japan was not always as bad as one thinks, but they have produced bad images about Japan by focusing on the negative incidents. It is not to say that there were no unfortunate incidents between Korea and Japan historically, but it is not wise in the view of multi-cultural education to focus only on the negative incidents about Japan.
    In the light of the pluralization and the globalization, a reconsideration is needed in writing method of the textbooks, which have their bases on homogeneous nationalism and ethnocentricism.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 연구는 초등학교 사회 및 도덕 교과서의 내용을 다문화 교육의 관점에서 비판적으로 분석한 것이다. 분석결과 크게 두 가지 문제를 제기하였다. 첫째, 같은 핏줄, 같은 민족이라는 단일민족주의에 기초하여 서술되어 있다는 점이다. 고구려, 발해와 같은 국가는 역사 기록에 의하면 다양한 민족과 종족으로 구성된 다종족, 다민족 국가임에도 불구하고 교과서에는 이러한 사실에 대한 언급이 없다. 고려의 경우는 다양한 종족이 개인적, 집단적으로 고려에 귀화하였으며, 이들이 고려의 정치제도, 문화, 기술, 군사활동에 끼친 영향이 적지 않음에도 불구하고 이들의 존재와 문화적 영향에 대하여 서술하지 않고 있다. 이는 단일민족주의에 기초하여 역사를 서술하면서 지식을 체계적으로 선택하고 배제한 결과라고 할 수 있다. 그 결과 역사적 사실과 달리 교과서에서는 같은 핏줄, 같은 민족이라는 상상의 공동체를 만들어내고 있다. 둘째는 자민족중심주의에 기초한 서술방식의 문제이다. 한국민족과 한국문화의 우수성을 드러내기 위하여 타민족과 타문화를 폄하하는 듯한 서술 내용이 있다. 특히 일본과 관련된 서술은 고대 한국으로부터 문화를 전수받았다는 점과 한국을 침략하였다는 점이 지나치게 부각되어 있다. 역사적으로 보면 한일관계가 항상 나빴던 것은 아닌데 부정적인 사건들을 중심으로 서술함으로써 일본에 관한 부정적 이미지를 만들어내고 있다. 한국과 일본 사이에 역사적으로 불행했던 일이 없었던 것은 아니지만, 일본에 대하여 부정적 서술로 일관하는 것은 다문화 교육의 관점에서 볼 때 바람직하지 않다. 다원화, 세계화의 추세에 비추어 볼 때, 단일민족주의와 자민족중심주의에 기초한 교과서 서술 방식은 재고할 필요가 있다.
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    이 연구는 초등학교 사회 및 도덕 교과서의 내용을 다문화 교육의 관점에서 비판적으로 분석한 것이다. 분석결과 크게 두 가지 문제를 제기하였다. 첫째, 같은 핏줄, 같은 민족이라는 단일민...

    이 연구는 초등학교 사회 및 도덕 교과서의 내용을 다문화 교육의 관점에서 비판적으로 분석한 것이다. 분석결과 크게 두 가지 문제를 제기하였다. 첫째, 같은 핏줄, 같은 민족이라는 단일민족주의에 기초하여 서술되어 있다는 점이다. 고구려, 발해와 같은 국가는 역사 기록에 의하면 다양한 민족과 종족으로 구성된 다종족, 다민족 국가임에도 불구하고 교과서에는 이러한 사실에 대한 언급이 없다. 고려의 경우는 다양한 종족이 개인적, 집단적으로 고려에 귀화하였으며, 이들이 고려의 정치제도, 문화, 기술, 군사활동에 끼친 영향이 적지 않음에도 불구하고 이들의 존재와 문화적 영향에 대하여 서술하지 않고 있다. 이는 단일민족주의에 기초하여 역사를 서술하면서 지식을 체계적으로 선택하고 배제한 결과라고 할 수 있다. 그 결과 역사적 사실과 달리 교과서에서는 같은 핏줄, 같은 민족이라는 상상의 공동체를 만들어내고 있다. 둘째는 자민족중심주의에 기초한 서술방식의 문제이다. 한국민족과 한국문화의 우수성을 드러내기 위하여 타민족과 타문화를 폄하하는 듯한 서술 내용이 있다. 특히 일본과 관련된 서술은 고대 한국으로부터 문화를 전수받았다는 점과 한국을 침략하였다는 점이 지나치게 부각되어 있다. 역사적으로 보면 한일관계가 항상 나빴던 것은 아닌데 부정적인 사건들을 중심으로 서술함으로써 일본에 관한 부정적 이미지를 만들어내고 있다. 한국과 일본 사이에 역사적으로 불행했던 일이 없었던 것은 아니지만, 일본에 대하여 부정적 서술로 일관하는 것은 다문화 교육의 관점에서 볼 때 바람직하지 않다. 다원화, 세계화의 추세에 비추어 볼 때, 단일민족주의와 자민족중심주의에 기초한 교과서 서술 방식은 재고할 필요가 있다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 "현대사회와 다문화주의〔Sortir des ghetto culturels〕" 서울 한울 2002

    2 "한국의 귀화 성씨" 서울: 지식산업사 2003

    3 "한국고대사와 말갈" 서울 혜안 2003

    4 오성배, "한국 사회의 소수 민족(ethnic minority), ‘코시안’(Kosian) 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색" 16 (16): 137-157, 2006

    5 "한국 사회의 소수 민족 ‘코시안’ 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색" 16 (16): 137-157, 2006

    6 "한국 내 이주노동자 자녀들의 학교생활에서의 갈등 해결 방안 초등학교를 중심으로" 9 (9): 25-55, 2006

    7 배은주, "한국 내 이주노동자 자녀들의 학교 생활에서의 갈등 해결 발안" 9 (9): 31-70, 2006

    8 오성배, "코시안(Kosian)아동의 성장과 환경에 관한 사례 연구" 32 (32): 61-83, 2005

    9 "코시안 Kosian 아동의 성장과 환경에 관한 사례 연구" 32 (32): 61-83, 2005

    10 대한교과서주식회사, "초등학교 교육과정 해설 Ⅲ" 서울 교육인적자원부 1999

    1 "현대사회와 다문화주의〔Sortir des ghetto culturels〕" 서울 한울 2002

    2 "한국의 귀화 성씨" 서울: 지식산업사 2003

    3 "한국고대사와 말갈" 서울 혜안 2003

    4 오성배, "한국 사회의 소수 민족(ethnic minority), ‘코시안’(Kosian) 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색" 16 (16): 137-157, 2006

    5 "한국 사회의 소수 민족 ‘코시안’ 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색" 16 (16): 137-157, 2006

    6 "한국 내 이주노동자 자녀들의 학교생활에서의 갈등 해결 방안 초등학교를 중심으로" 9 (9): 25-55, 2006

    7 배은주, "한국 내 이주노동자 자녀들의 학교 생활에서의 갈등 해결 발안" 9 (9): 31-70, 2006

    8 오성배, "코시안(Kosian)아동의 성장과 환경에 관한 사례 연구" 32 (32): 61-83, 2005

    9 "코시안 Kosian 아동의 성장과 환경에 관한 사례 연구" 32 (32): 61-83, 2005

    10 대한교과서주식회사, "초등학교 교육과정 해설 Ⅲ" 서울 교육인적자원부 1999

    11 "초등학교 교과서의 한일관계 내용 분석" 2002

    12 "중등 사회과교과서에 나타난 한중일 관계 분석 다문화 교육의 관점에서" 42 (42): 109-127, 2003

    13 김선미, "중등 사회과교과서에 나타난 한.중.일 관계 분석: 다문화교육의 관점에서" 42 (42): 109-127, 2003

    14 이병로, "일본측 사료로 본 9세기의 한일관계- 신라인 来着기사를 중심으로 -" (25) : 455-478, 2004

    15 "일본 측 사료로 본 9세기 한일관계" 25 (25): 455-478, 2004

    16 "이지란에 대한 연구" 2003

    17 장원순, "우리안의 차별과 배제, 일상적 삶에서의 다문화교육 접근법" 13 (13): 27-46, 2006

    18 "우리 한민족의 기원과 형성과정에 관한 재고찰" 16 (16): 197-214, 2004

    19 이전, "우리 한민족(韓民族)의 기원과 형성과정에 관한 재고찰 - 고조선의 실체와 문화적 동화과정에 대한 논의를 중심으로 -" 16 (16): 197-214, 2004

    20 "우리 안의 차별과 배제 일상적 삶에서의 다문화교육 접근법" 3 (3): 27-46, 2006

    21 "세계화시대의 국제 이해교육" 서울 한울 2003

    22 전재호, "세계화 시대 한국 정체성의 변화: 국민정체성의 법적 규정과 관련 정책을 중심으로" 12 (12): 138-165, 2005

    23 "세계화 시대 한국 정체성의 변화 국민정체성의 법적 규정과 관련 정책을 중심으로" 21 (21): 138-165, 2005

    24 "사회 초등학교 6학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    25 "사회 초등학교 6학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    26 "사회 초등학교 5학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    27 "사회 초등학교 5학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    28 "사회 초등학교 4학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    29 "사회 초등학교 4학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    30 "사회 초등학교 3학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    31 "사회 초등학교 3학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    32 "북한이탈학생의 학교적응 실태 및 지원방안" 서울 한국교육개발원 2005

    33 "북한이탈학생의 남한학교 다니기" 15 (15): 23-44, 2005

    34 김미숙, "북한이탈학생의 남한학교 다니기" 15 (15): 23-44, 2005

    35 "동북아 문화공동체 추진의 비전과 과제 (Ⅰ)" 서울: 통일연구원 2004

    36 "도덕 초등학교 6학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    37 "도덕 초등학교 6학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    38 "도덕 초등학교 5학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    39 "도덕 초등학교 5학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    40 "도덕 초등학교 4학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    41 "도덕 초등학교 4학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    42 "도덕 초등학교 3학년 2학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    43 "도덕 초등학교 3학년 1학기용" 서울 교육인적자원부 2005

    44 노찬옥, "다원주의 시대의 세계시민 교육" 43 (43): 207-224, 2004

    45 "다원주의 시대의 세계시민 교육" 43 (43): 207-224, 2004

    46 "다문화교육 Multicultural Education이 한국교사 교육과정 개혁에 주는 시사점" 21 (21): 409-431, 2003

    47 "다문화가정의 자녀 교육 실태조사" 2006

    48 "다문화가정 청소년 혼혈청소년 연구" 서울: 한국청소년상담원 2006

    49 "다문화 교육의 개념과 사회과 적용에 따른 문제" 4 : 63-81, 2000

    50 장인실, "다문화 교육(Multicultural Education)이 한국 교사 교육과정 개혁에 주는 시사점" 21 (21): 9-431, 2003

    51 "다문화 가정 품어 안는 교육 지원 대책" 교육인적자원부 2006

    52 "국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건복지 지원정책 방안" 서울 보건복지부 2006

    53 "국제결혼 배우자의 갈등과 적응 한국의 소수자 실태와 전망" 321-349, 2004

    54 김정원, "국내 몽골 출신 외국인 근로자 자녀 학교교육 실태 분석" 16 (16): 95-129, 2006

    55 "국내 몽골 출신 외국인 근로자 자녀 학교교육 실태 분석" 16 (16): 95-129, 2006

    56 "국내 거주 외국인 노동자 아동의 인권실태조사" 서울 국가인권위원회 2003

    57 "고려시대 귀화인의 기술문화적 역할과 영향" 124-129, 2002

    58 "고려시대 귀화인 연구" 서울 국학자료원 1996

    59 "고구려의 영역지배방식연구" 서울 모시는 사람들 2005

    60 "고구려의 대외정복 연구" 서울 백산자료원 2000

    61 "朝鮮王朝의 向化野人 交涉考" 10 : 105-132, 1977

    62 "Muticultural education" Hoboken: John Wiley & Sons, Inc 2005

    63 "Muticultural education" New York: Routledge Falmer 2003

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    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2021-07-21 학술지명변경 외국어명 : Korean journal of sociology of education -> Korean Journal of Sociology of Education KCI등재
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-08-31 학회명변경 영문명 : The Korean Society For The Study Of Sociology Of Education -> The Korean Society for Sociology of Education KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 2.66 2.66 2.55
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    2.39 2.34 3.328 0.32
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