개화기 `독본`과 근대 서사(2) = `The Readers`of Enlightenment and modern narratives(2)

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 개화기 교과서에 나타난 서사에 관한 고찰이다. 소설과 역사 서술의 차이에 대한 인식의 심화 과정을『보통학교학도용 국어독본』(1907)을 중심으로 고찰하였다. 소설과 역사에서 진실의 의미는 각기 다르다. 소설 작가는 역사와는 다른 형태로 사건, 인물, 감정, 진실을 창조한다. 근대 소설은 이 허위 진술이 실록과는 다른 가치와 의미를 갖는다는 인식이 확립되면서 자리 잡기 시작한다.『국민소학독본』이나『신정심상소학』에서 허구 서사뿐만 아니라 실제 인물 서사가 중요하게 활용되었다면,『국어독본』에서는 인물 서사보다는 다양한 종류의 허구 서사가 활용된다.『국어독본』에 수록된 경험적 서사의 대부분은 이전 교과서와는 달리 일화 하나를 서술한 단형서사이다.「명군의 영단」,「세종대왕 인덕」,「문덕대승」,「김속명의 탄식」등은 제목처럼 주인공의 주요 일화를 간략하게 서술했는데, 이는 일대기가 아니라 교육적 의도에 부합하는 일화를 선정해서 예시한 것으로, 서술자의 현실적 필요성에 바탕을 두고 있다. 또한,『국어독본』에는 허구적 서사가 40개를 상회할 정도로 많다. 이들 서사에는 전통적인 전(傳)에서 배제되었던 동물이나 무생물, 초자연적인 존재들이 서사의 주인공으로 등장한다. 기존의 전기들이 훌륭한 관리나 대신, 신뢰할 만한 친구, 절개 있는 여성 등 특별한 인간 유형을 다루었다면, 여기서는 말이나 개와 같은 동물, 물(水), 아동과 어머니 등이 등장해서 서사에 대한 정형화된 인식에서 벗어나 있다. 이들 서사는 앞의 단형서사처럼 논편이 없이 서사만이 제시되어 한층 완성도 높은 모습을 보여준다.「馬」와「엽부와 원숭이」처럼 이들 서사는 한편의 짧은 이야기를 보는 듯하다. 그리고 일부 서사에서는 화자가 명기되어 마치 연극 대사와도 같은 모습니다.「나자 1, 2」에서 목격되듯이, 이는 서술자가 대상 인물과 거리를 둠으로써 서사를 객관화하고 내용에 신빙성을 부여한 것이다. 더구나 여기에 등장하는 인물과 사건은 지극히 일상적인 것들이다. 그 일상을 근거로 서사가 전개되는 까닭에 서사는 실록과도 같은 사실성과 함께 역사 기술도 같은 신뢰를 확보하게 된다.『국어독본』에는 이와 같이 허구적 서사가 서사의 대부분을 차지해서 허구에 대한 인식이 향상되고 교육적으로 널리 인정되었음을 보여준다. 그런 점에서 근대 독본은 근대 소설이 형성되고 탄생하는 문화적 토대였다. 근대 독본은 교육용 매체일 뿐 아니라 근대 양식의 형성과 전개를 보여주는 형성의 장이기도 했던 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 국문 요약
• 1. 사실과 허구
• 2.『국어독본』과 교육 서사
• 3. 근대 서사의 문화적 토대
• 참고 문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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