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    식민주의적 고조선사 인식의 비판과 과제

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    일본의 식민주의적 고조선사 인식은 단군부정 연구와 한사군 역사지리 및 낙랑군연구로 집약되어 있다. 먼저 檀君에 대해서는 관련 사료가 고려시대 이후 출현하고 있다는 문제를 부각하여 고려시대 불교적 인식에 기반하여 만들어진 신화로 규정하여 단군말살을 기도하였다. 또 일부에서는 단군을 일본 天照神의 동생이라 하여 일본신화로 왜곡하기도 하였다. 이 같이 단군을 말살하거나 왜곡한 것은 단군이 국권회복의 구심점으로 부각되자 단군을 역사에서 제거하여 식민통치를 원활히 하고 내선일체를 합리화하기 위한 수단으로 활용키 위한 기도였음을 보여준다. 또한 고조선역사에 대한 검토는 철저히 외면한 채 한군현과 낙랑관련 연구만을 진행해 우리 역사의 독자적 출발과 한제국과 맞서 싸웠던 강력한 국가 고조선을 제거하고 한국의 역사는 漢나라의 식민지인 漢四郡으로부터 시작했으며 한반도 남부는 일본에게 지배를 받았다는 이른바 ‘任那日本府說’과 연결짓는 타율적 역사인식의 출발점을 만들었다. 이러한 단군의 부정과 한사군강조에 의한 고조선사의 왜곡은 이후 한국고대사 전개의 기반을 타율적 논리와 반도사관적 인식에 종속시키는 결과를 초래하였다. 이 같은 일본의 식민적 고조선사 해석에 대해 우리 학계는 단군의 역사성과 실재성 및 고조선과 고구려로 연결되는 단군인식의 유구성등을 밝히고 이를 입증하는 노력이 전개되었다. 특히, 고조선의 위치문제와 고고학적 성격에 대한 남북한 학계의 꾸준한 연구와 노력은 고조선의 실체 파악을 위한 다양한 견해와 가능성을 제시하여 고조선문제에 대한 식민사학적 인식에 대한 비판과 함께 구체적 대안과 실체적 진실을 결과하는 성과를 내었다. 그러나 아직 고고학적 자료의 중국, 북한 편중에 따른 제한적 검토환경과 문헌사적 인식에 대한 학계의 다양한 입장은 고조선의 위치논란 및 고고학적 성격 검토를 위한 향후의 과제로서 남겨져 있다.
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    일본의 식민주의적 고조선사 인식은 단군부정 연구와 한사군 역사지리 및 낙랑군연구로 집약되어 있다. 먼저 檀君에 대해서는 관련 사료가 고려시대 이후 출현하고 있다는 문제를 부각하여...

    일본의 식민주의적 고조선사 인식은 단군부정 연구와 한사군 역사지리 및 낙랑군연구로 집약되어 있다. 먼저 檀君에 대해서는 관련 사료가 고려시대 이후 출현하고 있다는 문제를 부각하여 고려시대 불교적 인식에 기반하여 만들어진 신화로 규정하여 단군말살을 기도하였다. 또 일부에서는 단군을 일본 天照神의 동생이라 하여 일본신화로 왜곡하기도 하였다. 이 같이 단군을 말살하거나 왜곡한 것은 단군이 국권회복의 구심점으로 부각되자 단군을 역사에서 제거하여 식민통치를 원활히 하고 내선일체를 합리화하기 위한 수단으로 활용키 위한 기도였음을 보여준다. 또한 고조선역사에 대한 검토는 철저히 외면한 채 한군현과 낙랑관련 연구만을 진행해 우리 역사의 독자적 출발과 한제국과 맞서 싸웠던 강력한 국가 고조선을 제거하고 한국의 역사는 漢나라의 식민지인 漢四郡으로부터 시작했으며 한반도 남부는 일본에게 지배를 받았다는 이른바 ‘任那日本府說’과 연결짓는 타율적 역사인식의 출발점을 만들었다. 이러한 단군의 부정과 한사군강조에 의한 고조선사의 왜곡은 이후 한국고대사 전개의 기반을 타율적 논리와 반도사관적 인식에 종속시키는 결과를 초래하였다. 이 같은 일본의 식민적 고조선사 해석에 대해 우리 학계는 단군의 역사성과 실재성 및 고조선과 고구려로 연결되는 단군인식의 유구성등을 밝히고 이를 입증하는 노력이 전개되었다. 특히, 고조선의 위치문제와 고고학적 성격에 대한 남북한 학계의 꾸준한 연구와 노력은 고조선의 실체 파악을 위한 다양한 견해와 가능성을 제시하여 고조선문제에 대한 식민사학적 인식에 대한 비판과 함께 구체적 대안과 실체적 진실을 결과하는 성과를 내었다. 그러나 아직 고고학적 자료의 중국, 북한 편중에 따른 제한적 검토환경과 문헌사적 인식에 대한 학계의 다양한 입장은 고조선의 위치논란 및 고고학적 성격 검토를 위한 향후의 과제로서 남겨져 있다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Japanese historians studied Gojosun history for the colonial purpose. Their main part of research is devied two parts, especially Tangun(檀君) and the geograpical position of Hangunhyun(漢郡縣). Japanese historians doubt the truth of Tangun. So they concentrated to deny the reality of Tangun by means of the historical materials ware made during the latter part of the Koroy period. And they emphasized that the position of gojosun capital is located in Korean peninsula.
    There are many kinds of opposing argument against Japanese’s contention. In part of Tangun, The first assertion is to raise the historical materials's year. The another part is connecting Tangun myth to Koguryo period by analysis of Koguryo mural paintings in a tumulus. And the dispute over a point of geographical position is solved by archaeological method.
    We must do our best to solve the problems which confront us now. Especially the position of Gojosun capital.
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    Japanese historians studied Gojosun history for the colonial purpose. Their main part of research is devied two parts, especially Tangun(檀君) and the geograpical position of Hangunhyun(漢郡縣). Japanese historians doubt the truth of Tangun. So t...

    Japanese historians studied Gojosun history for the colonial purpose. Their main part of research is devied two parts, especially Tangun(檀君) and the geograpical position of Hangunhyun(漢郡縣). Japanese historians doubt the truth of Tangun. So they concentrated to deny the reality of Tangun by means of the historical materials ware made during the latter part of the Koroy period. And they emphasized that the position of gojosun capital is located in Korean peninsula.
    There are many kinds of opposing argument against Japanese’s contention. In part of Tangun, The first assertion is to raise the historical materials's year. The another part is connecting Tangun myth to Koguryo period by analysis of Koguryo mural paintings in a tumulus. And the dispute over a point of geographical position is solved by archaeological method.
    We must do our best to solve the problems which confront us now. Especially the position of Gojosun capital.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 단군연구
    • Ⅲ. 고조선 및 한군현연구
    • Ⅳ. 맺음말
    • 국문초록
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 단군연구
    • Ⅲ. 고조선 및 한군현연구
    • Ⅳ. 맺음말
    • 참고문헌
    • 〈Abstract〉
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    참고문헌 (Reference)

    1 조인성, "李丙燾의 한국고대사연구와 식민주의사학의 문제 —≪韓國古代史硏究≫를 중심으로—" 한국사연구회 (144) : 285-303, 2009

    2 권오중, "樂浪郡硏究" 일조각 1992

    3 이우성, "한국의 역사인식(하)" 창작과비평사 1977

    4 송호정, "한국 고대사 속의 고조선사" 푸른역사 2003

    5 권오중, "중국사에서의 낙랑군" 한국고대사학회 34 : 19-40, 2004

    6 박선애, "조선총독부의 문화재 정리사업 연구" 동의대학교 2007

    7 정인보, "조선사연구" 서울신문사 1946

    8 이순자, "일제하 조선고적연구회의 고적조사 활동과 한국사인식, in 식민주의와 식민 책임" 2010

    9 최혜정, "일제의 평양지역 고적조사사업과 고적보존회의 활동" 효원사학회 32 : 159-212, 2007

    10 윤용구, "일제강점기 낙랑유적의 조사와 그 이해, in 일제강점기와 우리 문화유산의 오늘" 2010

    1 조인성, "李丙燾의 한국고대사연구와 식민주의사학의 문제 —≪韓國古代史硏究≫를 중심으로—" 한국사연구회 (144) : 285-303, 2009

    2 권오중, "樂浪郡硏究" 일조각 1992

    3 이우성, "한국의 역사인식(하)" 창작과비평사 1977

    4 송호정, "한국 고대사 속의 고조선사" 푸른역사 2003

    5 권오중, "중국사에서의 낙랑군" 한국고대사학회 34 : 19-40, 2004

    6 박선애, "조선총독부의 문화재 정리사업 연구" 동의대학교 2007

    7 정인보, "조선사연구" 서울신문사 1946

    8 이순자, "일제하 조선고적연구회의 고적조사 활동과 한국사인식, in 식민주의와 식민 책임" 2010

    9 최혜정, "일제의 평양지역 고적조사사업과 고적보존회의 활동" 효원사학회 32 : 159-212, 2007

    10 윤용구, "일제강점기 낙랑유적의 조사와 그 이해, in 일제강점기와 우리 문화유산의 오늘" 2010

    11 이순자, "일제강점기 고적조사사업 연구" 경인문화사 2009

    12 신종원, "일본인들의 단군연구" 민속원 2009

    13 윤용구, "일본에서의 ‘고조선사’연구, in 고조선사 연구 100년" 학연문화사 2009

    14 이현혜, "일본에 있는 낙랑유물" 학연문화사 2008

    15 송호정, "실학자들의 역사지리관과 고조선 한사군 연구, in 실학자들의 한국고대사 연구" 2010

    16 윤용구, "새로 발견된 樂浪木簡-樂浪郡 初元四年 縣別戶口簿-" 한국고대사학회 (46) : 241-264, 2007

    17 서영대, "단군인식의 변천, in 고조선사 연구 100년" 학연문화사 2009

    18 강룡남, "단군에 대한 고구려사람들의 리해와 숭배" 96 (96): 1996

    19 李相時, "단군실사에 관한 문헌고증"

    20 서영대, "단군관계 문헌자료연구 단군 그 이해와 자료"

    21 사회과학출판사 력사편집실, "단군과 고조선에 관한 연구론문집" 사회과학출판사 1994

    22 노태돈, "단군과 고조선사에 대한 이해, in 단군과 고조선사" 사계절 2000

    23 이영훈, "낙랑문화 연구의 현황과 과제, in 낙랑" 솔출판사 2001

    24 오영찬, "낙랑군 연구 - 고조선계와 한(漢)계의 종족 융합을 통한 낙랑인의 형성" 사계절 2006

    25 김정배, "고조선의 주민구성과 문화적 복합, in 한국민족문화의 기원" 고려대출판부 1973

    26 박선미, "고조선의 강역과 중심지, in 고조선사 연구 100년-고조선사 연구의 현황과 쟁점" 학연문화사 2009

    27 박선미, "고조선과 동북아의 고대 화폐" 학연문화사 2009

    28 조법종, "고조선, 고구려사연구" 신서원 2006

    29 서의식, "고대사와 역사교육, in 강좌 한국고대사-한국고대사연구 100년" 국사적개발연구원 2003

    30 조법종, "고구려 사회의 檀君認識과 종교문화적 특징 -蘇塗文化와의 관련성을 중심으로" 21 : 2001

    31 신용하, "韓國近現代史에 있어서 民族主義史觀의 展開와 植民主義史觀의 批判" 한국정신문화연구원 22 : 1994

    32 鄭仁成, "關野貞의 낙랑유적 조사연구 재검토" 24 : 2006

    33 高橋潔, "關野貞の朝鮮古蹟調査, in 關野貞アジア踏査" 東京大學總合硏究博物館 2005

    34 이필영, "檀君硏究史 檀君, 그 이해와 자료" 서울대학교 출판부 1994

    35 早乙女雅博, "植民地期の朝鮮考古學" 596 : 2010

    36 高久健二, "植民地期における樂浪郡の考古學史" 596 : 2010

    37 李基星, "植民地時代の考古學-その認識と評價" 4 : 2005

    38 金武森, "朝鮮金石에 對한 日帝御用學說의 檢討 -粘蟬碑의 金石學的 分析을 主로" 10 : 1949

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    40 高橋潔, "朝鮮考古學の始まりと日本考古學" 596 : 2010

    41 이기성, "朝鮮總督府 古蹟調査委員會와 古蹟及遺物保存規則 -일제강점기 고적 조사의 제도적 장치(1)" 영남고고학회 (51) : 35-60, 2009

    42 이만렬, "日帝官學者들의 植民史觀" (6) : 1976

    43 리순진, "大同江文化" 외국문출판사 2001

    44 오영찬, "國立中央博物館 所藏 樂浪古墳 資料와 硏究現況" 한국고대사학회 34 : 41-70, 2004

    45 鄭世鎬, "古朝鮮의 位置에 대한 一考察 -問題의 提起로서" 16 : 1950

    46 박선애, "1910년대 총독부의 조선 문화재 조사 사업에 관하여" 부산경남사학회 (69) : 207-250, 2008

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-07-07 학회명변경 영문명 : The Korean Ancient Historical Association -> The Society for Ancient Korean History KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2002-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.69 1.69 1.84
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.64 1.57 3.463 0.17
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