새 천년을 향한 가톨릭 지성의 좌표

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 / 이광규 = i
• 추천의 글 / 김수환 = v
• 서문 / 정진석 = vii
• 제1부 가톨릭 사상과 전통 문화
• 제1장 보편과 개별의 지평선에 서서 / 이원순 = 5
• 제1절 지평선의 문제 시각 = 7
• 제2절 새 역사를 향한 세계 교회의 지향 = 8
• 제3절 새 시대에 기여할 한국 교회의 전통 = 10
• 3.1 '공부하는 교회'의 전통 = 10
• 3.2 '함께 하는 교회'의 전통 = 12
• 3.3 '앞서가는 교회'의 전통 = 14
• 3.4 '소공동체적 교회'의 전통 = 16
• 제4절 보편과 개별의 교차점에 서서 = 17
• 제2장 가톨릭 신앙과 전통 문화 / 강신항 = 21
• 제1절 몸에 밴 종교, 배워 익히는 종교 = 23
• 제2절 가톨릭 신앙의 하느님과 유교의 '하늘(天)' = 24
• 제3절 하느님의 말씀 = 26
• 제4절 엄숙한 의식(儀式) = 27
• 제5절 기도의 뜻 = 29
• 제6절 가톨릭 신앙의 용어 = 30
• 제7절 마무리 = 33
• 제3장 한국의 유교 문화와 가톨릭 신앙 / 이광규 = 35
• 제1절 서론 = 37
• 제2절 한국의 유교 문화 = 38
• 제3절 18세기 유교 문화의 특성 = 39
• 제4절 한국 사회와 가톨릭의 만남 = 40
• 제5절 민족의 수난과 사회 혼란 = 42
• 제6절 산업 사회의 형성 = 45
• 제7절 결론 = 47
• 제4장 유교 전통의 뿌리를 들여다 보자 / 금장태 = 49
• 제1절 가족적 유대감과 가족이 확장된 세계 = 51
• 제2절 이상 사회의 조건으로서 '균평(均平)' = 54
• 제3절 근면과 검소의 경제 원리 = 57
• 제5장 민족 문화와 기독교 신앙 / 조광 = 61
• 제1절 문제의 제기 = 63
• 제2절 불교와 유교의 토착화 = 64
• 제3절 기독교와 한국 문화의 만남 = 69
• 제4절 남은 말 = 75
• 제6장 메노치오와 안정복과 정약종의 천지창조설 / 정두희 = 77
• 제1절 16세기 이태리 농민 메노치오의 천지창조론 = 79
• 제2절 18세기의 실학자 안정복의 천지창조설 = 81
• 제3절『주교요지』에 나타난 정약종의 천지창조설 = 83
• 제4절 조선후기의 한국사회에 천지창조설이 미친 영향 = 86
• 제5절 맺음말 = 88
• 제7장 '공동체'를 통한 그리스도교 사상과 전통 문화의 만남 / 이승환 = 91
• 제1절 그리스도교의 토착화와 '문화에 귀기울이기' = 93
• 제2절 '수직적 섬김'과 '수평적 섬김'의 일치를 위하여 = 95
• 제3절 그리스도교의 코이노니아와 전통 사상의 만남 : 공동체적 삶 = 97
• 제4절 현대 한국사외의 문제들과 공동체적 이상의 실천 = 100
• 제5절 그리스도 신앙의 대 사회적 실천을 향하여 = 102
• 제2부 가톨릭 지성인의 사회 참여
• 제8장 가톨릭 지성인의 사회 참여 / 양승규 = 109
• 제1절 들어가기 = 111
• 제2절 평신도의 위상 = 112
• 2.1 평신도의 뜻 = 112
• 2.2 평신도의 위상 = 114
• 제3절 지성인의 사회 참여 = 119
• 3.1 한국의 사회 현실 = 119
• 3.2 가톨릭 지성인의 사회 참여 = 121
• 제4절 맺음말 = 125
• 제9장 의사인 신자인가, 신자인 의사인가 : 가톨릭 의료인의 사회적 역할 / 맹광호 = 127
• 제1절 들어가기 = 129
• 제2절 역사적으로 본 의사의 사회적 기능과 역할 변화 = 130
• 제3절 현대 의료에 대한 가톨릭 교회의 입장과 가톨릭 의료인의 사명 = 134
• 제4절 맺음말 = 140
• 제10장 가톨릭 지성인의 사회 참여 / 안계춘 = 143
• 제1절 글머리에 = 145
• 제2절 누가 지성인인가 = 145
• 제3절 사회 참여의 유형들 = 147
• 제4절 지성인의 사회 참여 = 149
• 제5절 글을 맺으며 = 151
• 제11장 새 천년을 향한 한국 가톨릭 지성인의 자세 / 진교훈 = 153
• 제1절 서언 = 155
• 제2절 교황 요한 바오로 2세의 교서「제삼천년기」의 기본 취지 = 155
• 제3절 한국 교회의 자기 반성과 한국 가톨릭 지성인의 자세 = 157
• 3.1 한국 교회의 실상 = 157
• 3.2 한국 교회의 진로와 대회년을 맞이하는 우리의 자세 = 161
• 제12장 탈 IMF 시대의 교회와 사회 / 김문조 = 165
• 제1절 IMF 경제위기의 사회문화적 진단 = 167
• 제2절 사회 자본 = 169
• 제3절 문화 자본 = 170
• 제4절 IMF 사태 이후의 생활상 : 실업문제를 중심으로 = 173
• 제5절 새로운 사회발전 대안의 모색 = 175
• 제6절 교회의 시대적 사명 = 176
• 6.1 사회 자본의 강화를 위한 사회 관계의 혁신 = 178
• 6.2 문화 자본의 확충을 위한 심성 개발 = 178
• 6.3 자본 논리에 입각한 공리주의적 사고의 극복 = 179
• 제13장 여성의 사회적 지위와 미사보의 상징성 / 김수곤/이윤우 = 181
• 제1절 미사보에 대한 성서적 논의 = 183
• 제2절 교회에서의 논의 = 184
• 제3절 여성 인권 : 교회 안의 작은 실천 = 185
• 제4절 써 내려가는 미사보, 여성차별을 물려주는 여성 = 186
• 제5절 작은 출발, 큰 상징 = 187
• 제6절 동상이몽 : 남자를 위한 미풍양속 = 188
• 제7절 맺음말 : 용기 있는 시작 = 188
• 제3부 지성과 영성
• 제14장 단상 / 정양완 = 195
• 제1절 입교 = 197
• 제2절 잊지 못할 강론 = 198
• 제3절 기도를 드리며 느끼는 것 = 201
• 제4절 성음악과 미술 = 202
• 제5절 내가 드리는 기도 = 204
• 제6절 복된 만남에 감사할 뿐 = 207
• 제15장 동방적 휴머니즘과 서방적 영성 : 오경웅 박사의 영성적 프로필 / 변규용 = 209
• 제1절 로고스는 곧 도(道)이니 = 211
• 제2절 노자의 신비주의와 공자의 인본주의 = 212
• 제3절 인(仁)의 교부(敎父)들 = 215
• 제4절 무위(無爲)의 교부(敎父)들 = 216
• 제5절 영성의 도교적 성향과 공자적 성향 = 217
• 제6절 직선과 곡선 = 218
• 제7절 진정한 동양과 진정한 서양 = 220
• 제16장 하느님 만남의 참 기쁨 / 이인복 = 225
• 제1절 하느님 구원의 섭리 = 227
• 제2절 새 하늘 새 땅에서 = 231
• 제3절 성령의 도우심 = 235
• 제4절 로마 세계 성령 대회에서 = 239
• 제5절 예수님의 눈물 = 245
• 제17장 한국인의 영성과 신앙 / 심재기 = 249
• 제1절 들어가는 말 = 251
• 제2절 영(靈)자 풀이로 본 한국인의 영성 = 252
• 제3절 신앙: 외래사상의 체계화 전통 = 254
• 제4절 맺음말 = 258
• 제18장 그리스도교와 생태학적 감수성 / 김영무 = 259
• 제1절 그리스도교와 생태계 위기 = 261
• 제2절 상생공존의 실천적 계시 : 예수 탄생과 성찬 = 262
• 제3절 성서의 생태신학적 이해 : 창조와 구원 그리고 그 통합 = 265
• 부록: 조선 교회에 보낸 예수님의 셋째 편지 = 268
• 제19장 통회와 성찰의 기도 / 심재기 = 271
• 제1절 그리스도를 다시 십자가에 못 박은 죄를 묵상하며 기도합니다 = 273
• 제2절 겸손되이 용서를 구하며 기도합니다 = 274
• 제3절 죄 가운데 있으면서도 용기를 잃지 않게 해 달라고 매달리며 기도합니다 = 275
• 제4절 그리스도와 함께 부활하기를 간절히 바라며 기도합니다 = 276
• 제5절 포기하는 일, 버리는 일이 은총임을 깨달으며 기도합니다 = 277
• 제6절 교만과 허위로 얼룩진 저희 영혼을 돌아보며 기도합니다 = 278
• 제7절 아버지 하느님, 당신을 만나기 위하여 어떻게 할 것인가를 생각하며 기도합니다 = 279
• 제8절 낮은 데로 흐르는 물처럼 살 것을 결심하며 기도합니다 = 281
• 제9절 주님과 함께 한다는 확신을 갈망하며 기도합니다 = 282
• 제20장 새 천년의 징표와 관계의 영성 / 이기용 = 285
• 제1절 2000년대의 징표 = 287
• 1.1 2000년대는 눈의 시대 = 288
• 1.2 2000년대는 복잡성의 시대 = 289
• 1.2.1 복잡성에 대한 이해와 적응 = 289
• 1.2.2 소유 기능의 변혁 : 공유 = 290
• 제2절 복음화의 힘 : 눈의 영성 = 292
• 제3절 소공동체 : 복잡한 아름다운 관계 = 296
• 제4절 복잡한 관계의 귀결 : 서로 함께 나눔 = 297
• 제5절 맺음말 : 영과 혼의 조화 = 299
• 제4부 새 천년을 위한 제언
• 제21장 새 천년의 제언 : 상생모형을 생각한다 / 안병영 = 307
• 제1절 첫 머리에 = 309
• 제2절 세계화와 정보화, 그리고 지식사회화 = 309
• 2.1 세계화 = 310
• 2.2 정보화 = 313
• 2.3 지식사회화 = 315
• 제3절 시장모형과 상생모형 = 317
• 제4절 글을 마치며 = 321
• 제22장 2000년 대희년과 가정 공동체의 역할 / 문용린 = 323
• 제1절 2000년 대희년의 의미 = 325
• 제2절 2000년 대희년의 정신과 과업 = 326
• 제3절 새 날 새 삶 운동과 가정 공동체의 역할 = 328
• 제4절 가정 공동체 속의 정의와 평화, 그 현주소 = 330
• 제5절 가정 공동체의 정의와 평화를 위하여 = 332
• 제23장 평신도의 교회 생활 참여 / 한홍순 = 335
• 제1절 평신도의 신원 의식 = 337
• 제2절 대내적 교회 생활 = 338
• 제3절 대외적 교회 생활 = 339
• 3.1 복음 선포 및 증거 : 세상에 대한 봉사 = 339
• 3.2 복음의 생활화 : 인간과 사회에 대한 봉사 = 339
• 3.2.1 인간에 대한 봉사 = 340
• 3.2.2 사회에 대한 봉사 = 340
• 제4절 새로운 참여의 장 = 342
• 4.1 교회의 기초 공동체 = 342
• 4.2 미래의 과제 = 343
• 제5절 참여를 위한 교육 = 343
• 5.1 일반 교육 = 343
• 5.2 특별 교육 = 344
• 5.3 교회의 사회 교리 = 344
• 5.4 사회 교리 학교 : 하나의 사례 = 345
• 제24장 새 천년과 그리스도인의 삶 / 이우영 = 347
• 제1절 들어가는 말 = 349
• 제2절 종말론과 교회의 사명 = 350
• 제3절 종교와 사회 = 352
• 제4절 그리스도인의 삶 = 356
• 제5절 맺음말 = 358
• 제25장 비엔나 가톨릭 대학생회 생활을 중심으로 한 우리 신앙 생활의 개선 / 이규하 = 359
• 제1절 나의 국내외 가톨릭 지성의 경험 = 361
• 제2절 가톨릭 지성인의 의식화된 생활 자세 = 364
• 제3절 가톨릭 사회와 사제의 역할 = 368
• 제26장 새 천년을 맞이하는 나의 삶과 희망 / 박종대 = 373
• 제1절 자전적 회고 = 375
• 제2절 전망과 소명 = 379
• 2.1 평신도 사도직과 교육 = 380
• 2.2 청년 사목의 활성화 = 380
• 2.3 인재 양성과 '가톨릭 학술문화원' 설립 = 382
• 제27장 언어, 하느님의 선물 / 정광 = 385
• 제1절 지난 세기의 반성 = 387
• 제2절 언어신수설(言語神授說) = 390
• 제3절 바벨탑 이후의 새로운 언어 = 395
• 제28장 흔적 / 이남순 = 397
• 제1절 화석 = 399
• 제2절 증오와 불신 = 399
• 제3절 흔적 = 400
• 제4절 생명 = 401
• 제5절 오만과 교만 = 402
• 제6절 봉사와 권력 = 403
• 제7절 절망의 탑 = 404
• 제8절 삶의 지혜 = 405
• 제9절 희망과 축복 = 406
• 제10절 죄와 희망 = 406
• 제29장 아름다운 관계 : 앞으로의 천년을 생각하며 / 이기용 = 409
• 제1절 들어가기 = 411
• 제2절 땅의 신학을 위하여 = 411
• 제3절 정보의 민중화를 위하여 = 412
• 제4절 관계의 영성을 위하여 = 415
• 4.1 관계의 유동성 = 416
• 4.2 관계의 초월성 = 417
• 4.3 '이웃'의 새로운 개념 = 419
• 4.4 동형성 문화로부터의 탈피 = 421
• 4.5 관계의 자연성 = 422
• 제5절 아름다운 곳을 향하여 = 424
• 편집후기 = 427