1 김남시, "트위터와 새로운 문자소통의 가능성. 발터 벤야민의 “이야기 Erzählung” 개념을 중심으로" 한국기호학회 30 : 9-36, 2011
2 수잔 손택, "타인의 고통" 이후 2004
3 최소영, "키틀러 매체론에서의 문자매체와 문학 연구" 한국미학예술학회 53 : 327-358, 2018
4 미르치아 엘리아데, "우주와 역사" 대한기독교서회 2007
5 발터 벤야민, "역사의 개념에 대하여; 폭력비판을 위하여; 초현실주의: 외" 길 2008
6 유진홍, "어느 종교학자가 역사가에게 던지는 질문, 미칠치아 엘리아데: 『우주와역사 - 영원회귀의 신화』, 현대사상사, 1976" 14 : 219-255, 2000
7 권혁성, "아리스토텔레스에서의 미메시스와 예술" 한국미학회 (74) : 1-48, 2013
8 오토 루드비히, "쓰기의 역사: 고대부터 서적 인쇄술의 시대까지" 연세대학교 대학출판문화원 2013
9 아리스토텔레스, "시학" 문학과지성사 2005
10 이윤희, "서용선의 단종 이야기 - 역사에 대한 실존적 탐구의 기록" 아트센터 화이트블럭 2014
1 김남시, "트위터와 새로운 문자소통의 가능성. 발터 벤야민의 “이야기 Erzählung” 개념을 중심으로" 한국기호학회 30 : 9-36, 2011
2 수잔 손택, "타인의 고통" 이후 2004
3 최소영, "키틀러 매체론에서의 문자매체와 문학 연구" 한국미학예술학회 53 : 327-358, 2018
4 미르치아 엘리아데, "우주와 역사" 대한기독교서회 2007
5 발터 벤야민, "역사의 개념에 대하여; 폭력비판을 위하여; 초현실주의: 외" 길 2008
6 유진홍, "어느 종교학자가 역사가에게 던지는 질문, 미칠치아 엘리아데: 『우주와역사 - 영원회귀의 신화』, 현대사상사, 1976" 14 : 219-255, 2000
7 권혁성, "아리스토텔레스에서의 미메시스와 예술" 한국미학회 (74) : 1-48, 2013
8 오토 루드비히, "쓰기의 역사: 고대부터 서적 인쇄술의 시대까지" 연세대학교 대학출판문화원 2013
9 아리스토텔레스, "시학" 문학과지성사 2005
10 이윤희, "서용선의 단종 이야기 - 역사에 대한 실존적 탐구의 기록" 아트센터 화이트블럭 2014
11 발터 벤야민, "서사(敍事)․기억․비평의 자리: 프리드리히 횔덜린" 길 2012
12 밀란 쿤데라, "불멸" 민음사 2010
13 발터 벤야민, "발터 벤야민의 문예이론" 민음사 1983
14 임홍배, "발터 벤야민의 「이야기꾼」에 나타난 서사이론적 함의" 독일어문화권연구소 (26) : 189-210, 2017
15 박광자, "『괴테가 한 아이와 주고받은 편지』와 베티나 폰 아르님" 한국괴테학회 (16) : 5-26, 2004
16 이우성, "≪불멸사랑≫ 작가 인터뷰"
17 조은지, "≪불멸사랑≫ 작가 인터뷰"
18 권하윤, "≪불멸사랑≫ 작가 인터뷰"
19 강이연, "≪불멸사랑≫ 작가 인터뷰"
20 박정흠, "‘이미지 이데올로기’ 측면에서 8세기 성화상 논쟁의 발단원인 고찰" 한국교회사학회 (47) : 321-353, 2017
21 김명주, "‘욕망’ 개념을 통해서 본 들뢰즈 철학의 의미- ‘탈주’와 ‘생성’ -" 새한철학회 3 : 31-50, 2009
22 김기수, "‘1989년 이후 컨템퍼러리 아트’에서 ‘동시대성’의 문제: 미술사적 담론을 중심으로" 현대미술학회 21 (21): 53-112, 2017
23 Weibel, Peter, "The Global Contemporary and the Rise of New Art Worlds" MIT Press 2013
24 발터 벤야민, "1900년경 베를린의 유년시절; 베를린 연대기" 길 2007