관람형에서 참여형 전시로 전환하는 박물관 = Exhibitions at Museums: From an ‘Event to See’ to an ‘Event to Join’

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Examined in this article are how exhibitions at State-established museums (National Museums) have turned from featuring displays treating visitors and viewers as “opponents” (people who are to be ‘shown’ the exhibition) to holding displays acknowledging them as “active participants” (people who would join the process from the beginning, or at least before the completion of the display layout). There are several examples of them which we can find from certain museums, so some of them will be discussed here. Overall, this article will be an examination of museum exhibitions’ very evolution, from an ‘event to see’ to an ‘event to join.’ Initially, National museums’ primary function was to inform the visitors of the history and culture of Korea through selected-and- then-exhibited artifacts. Museums at big local cities have been developing their own themes reflecting cultural characteristics of their own. Then the visitors started to display a will and interest to join the development process (for Permanent exhibitions). The National Museum of Korea (at Yongsan) was demanded to switch to a new exhibition format –for its permanent exhibition- in which artifacts would be positioned and displayed in a chronological order. NMK accepted the suggestion and rearranged the display to feature artifacts from the Old Stone age(Paleolithic Era) through the Joseon period in timely order, and also opened the Gojoseon display for the very first time.
This kind of ‘participatory exhibitions’ are spreading throughout local state-established museums. National Museum of Naju is located at the ancient burial mound site, and opened as a Mahan-themed museum at the request of the local community. Walls of the storage chambers are made of glass so that visitors could see the inside, and an excavation experience is inviting visitors to have a taste of what excavations generally entail and how it feels to actually be on the field. Proposal for a National Museum of Chungju (tentative title) is aiming for a local museum that would deal with the ‘Jung’weon culture.’ Sometimes there are certain differences of opinions between the local community and professional historians. The former’s response to the display arrangement (conceived by the latter) of the National Museum of Chuncheon could be cited as such example.
Museums are no longer conceiving displays with curators as the only brain. Historians or specialists outside the museum, or even general viewers, are actively coming up with their own ideas and vision that could potentially affect the display structure or contents. This could indeed be defined as a ‘participatory exhibition,’ and with this kind of format the visitors now have a way to reflect their views in the process and literally join the exhibition themselves.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 국립박물관 전시를 통하여 관람객을 객체로 인식하는 관람형 전시에서 주체로 인식하는 참여형 전시로 전환하는 과정을 박물관 실례를 중심으로 작성하였다.
국립박물관은 기본적으로 우리 역사와 문화를 전시품을 통해 관람객에게 전달하는 기능을 가지고 출발하였다. 지방 거점 도시에 소재한 국립박물관은 지역 문화의 특성을 파악하여 주제 중심의 전시를 구현하고 있다. 이에 관람객은 국립박물관 상설전시의 내용성에 직접 참여하려고 하였다. 국립중앙박물관 상설 전시실을 시대적인 순서로 개편하는 통사적 전시를 요구하기도 하였다. 박물관은 이를 수용하여 구석기부터 조선시대까지 통사관으로 구성하였으며, 더 나아가 고조선실을 개설하게 되었다.
참여형 전시는 지방국립박물관에서 다양한 형태로 반영되고 있다. 국립나주박물관은 고분군이라는 현장에 구현된 박물관으로 지역사회의 요구를 수용하여 마한 중심 박물관으로 개관하였다. 수장고를 유리창으로 하여 밖에서 보이게 개방하였고, 발굴현장을 체험하는 공간을 마련하여 관람객의 참여를 유도하였다. 국립충주박물관(가칭)은 현재 건립의 타당성을 주장하는 단계이나, 지역사회에서 ‘중원문화권’을 설정하고 이에 맞는 박물관 전시를 구현하려고 한다. 이에 반해 국립춘천박물관 전시실에 대한 지역사회의 반응은 일반 역사연구자와 시각 차이를 보여주고 있다.
이제 박물관은 큐레이터가 중심가 되어 전시가 구성되는 단계에서 관외 연구자를 포함한 관람객이 전시 구성이나 내용에서도 의견을 제시하는 방향으로 나아가고 있다. 이를 관람객 참여형 전시로 정의할 수 있으며, 이를 통해 관람객이 주체로 참여하는 방향성을 가지게 되었다.

참고문헌 (Reference)

1 국립충주박물관 건립 추진위원회, 2017

2 박순발, "한성백제의 탄생" 서경문화사 2001

3 "한국학중앙연구원 – 향토문화전자대전"

4 한국 박물관 100년사 편찬위원회, "한국 박물관 100년사" 국립중앙박물관･(사)한국박물관협회 2009

5 국립중원문화재연구소, "중원의 제철유적" 2012

6 국립중원문화재연구소, "중원의 와당" 2017

7 국립중원문화재연구소, "중원의 산성" 2008

8 국립중원문화재연구소, "중원의 고분" 2009

9 이재준, "중원문화학술회의 보고서" 충주시청 1983

10 충주문화원, "중원문화권 출토유물 현황 조사 및 국립박물관 유치필요성 연구" 2016

11 박경신, "중부지방 원삼국시대 취락 구조" 중부고고학회 11 (11): 75-114, 2012

12 국립춘천박물관, "죽서루" 2015

13 김재홍, "전북 동부지역 백제, 가야, 신라의 지역지배" 한국상고사학회 78 (78): 113-134, 2012

14 김택균, "영서예설의 허구와 그 실체 영서맥" 국립춘천박물관 2018

15 김낙중, "영산강유역 고분 연구" 학연문화사 2009

16 서현주, "영산강 유역 고분 토기 연구" 학연문화사 2006

17 이난영, "박물관학, 박물관 관리 운영의 이론과 실무" 삼화출판사 2008

18 김재홍, "박물관 속의 고대사 - 국립중앙박물관 통사관 전시 -" 한국고대사학회 (84) : 223-261, 2016

19 박연희, "박물관 교육의 국제적 동향-관람객의 학습을 위한 ‘맥락적접근’과 ‘참여적 접근’ 탐구" 국립중앙박물관･한국고고미술연구소 13 : 2012

20 원금옥, "박물관 교육 방법의 또 다른 시도-교육에서 전시까지" 국립중앙박물관･한국고고미술연구소 17 : 2016

21 국립춘천박물관, "낙산사" 2013

22 중앙문화재연구원, "낙랑고고학개론" 진인진 2014

23 이성규, "낙랑 문화 연구" 동북아역사재단 2006

24 충주문화원, "국립충주박물관 설립 필요성 시민 토론회"

25 국립춘천박물관, "국립춘천박물관-강원의 역사와 문화" 2018

26 국립춘천박물관, "국립춘천박물관" 2002

27 국립진주박물관, "국립진주박물관" 통천문화사 2010

28 국립중앙박물관, "국립중앙박물관" 국립중앙박물관문화재단 2007

29 국립중앙박물관, "국립박물관 과거와 현재, 그리고 미래" 1995

30 국립나주박물관, "국립나주박물관" 2013

31 국립중원문화재연구소, "고대도시유적 중원경-유적별" 2010

32 국립중원문화재연구소, "고대도시유적 중원경-유물별" 2011

33 김재홍, "고대 국가를 바라보는시각, 자율과 통합" 한국상고사학회 98 (98): 69-94, 2017

34 국립춘천박물관, "고대 강원의 정치체와 물질문화" 2018

35 김재홍, "고대 南海 도서의 유적과 특성" 한국학연구소 48 : 1-32, 2017

36 홍기성, "고구려의 국원성 설치와 운영" 한국교원대학교 교육대학원 2012

37 국립춘천박물관, "경포대" 2012

38 국립중앙박물관, "겨레와 함께한 국립박물관 60년" 2005

39 김재홍, "生業으로 본 韓과 濊의 종족적 특성" 한국고대사학회 (79) : 97-134, 2015

40 국립광주박물관, "榮山江의 古代文化" 국립광주박물관 20주년 기념특별전 1998

41 국립중앙박물관, "2018년 국립중앙박물관 업무보고"

42 국립중앙박물관, "2008년 국립중앙박물관 업무보고"