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      다문화사회와 '미디어 시민권': TV 버라이어티쇼의 사적인 이야기서술

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      https://www.riss.kr/link?id=G3761670

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      국문 초록 (Abstract)

      우리는 각종 미디어와 문화와 정보로 가득 찬 일상의 풍경을 살아가고 있으며, 이러한 풍경들은 우리의 사적이고 공적인 생활에서 정체성을 구축하고 강화하는 핵심적인 영역의 역할을 담당하고 있다. 투표나 사회참여 등 정치적인 권리와 의무를 행사하는 과정을 통해 한 사회의 정치적 주체가 구성된다면, 현대사회의 개인들은 일상생활과 유기적으로 얽혀있는 미디어와 정보를 통해 문화적 주체로 자리매김한다.

      본 연구는 대중문화와 미디어가 대중들의 정체성 구성에 중요한 역할을 하고 있다는 점에 주목하고, 변화하는 미디어 환경에서의 ‘미디어 시민권’ 개념을 고찰하고 그 사례를 분석하는 것을 목표로 한다. 한 사회에 대해 대중들이 느끼는 소속감이나 정체성이 미디어를 통해 어떠한 방식으로 구성되고 재현되는지 문화적으로 분석하는 것이다. 이를 위해 최근 미디어의 오락 프로그램에서 두드러지게 나타나고 있는 사적인 이야기 서술의 사례들을 집중적으로 살펴본다. 이러한 사적인 이야기 서술방식을 단순히 스쳐가는 방송의 유행으로 볼 것이 아니라, 신자유주의와 다문화로 대변되는 현재 사회를 재현하는 독특한 미디어 문화의 징후로 이해하는 것이다. 즉 ‘시민권’이라는 정치적이고 공적인 개념과 ‘사적인 이야기’라는 개인적이고 사적인 개념이 미디어 환경 속에서 어떠한 관계를 갖고 있는지 살펴보려는 것이 이 연구의 목적이다.

      이를 위해 본 연구는 크게 세 가지 측면에 초점을 둔다. 첫째는 다문화시대에 새로이 정립되어야 할 ‘미디어 시민권’의 이론적 개념 검토이다. 둘째는 언어가 시민권 형성에 미치는 의미에 초점을 두어, ‘사적인 이야기 서술’ 방식이 주요 흐름으로 자리하고 있는 미디어 현상을 분석하는 것이다. 앞에서도 언급했던 토크쇼나 버라이어티쇼 등 리얼리티 프로그램은 이러한 흐름을 보여주는 대표적인 사례들이다. 셋째는 미디어 시민권의 개념으로 현 사회를 비판적으로 조망하고, 미디어 이론과 정책을 다듬는 데 기여하게 할 방법과 대안을 제시하는 일이다.

      텔레비전은 현대적 의미의 시민권 생산에서 핵심적인 역할을 한다. 텔레비전은 그 탄생 초기부터 이윤추구의 매체임과 동시에 수용자들에게 오락을 제공하고 교육을 제공해주는 매체이기도 했다. 독재시대의 텔레비전이 뉴스와 선전을 통해서 국가권력을 행사하고 강제적으로 소속감을 고취시키려 했다면, 다문화시대의 텔레비전은 오락과 즐거움을 통해서 문화적인 소속감과 정체성을 구성한다. 미디어 시민권의 구성과 관련하여, 본 연구는 다음과 같은 두 가지 유형의 미디어 생산물에서 사적인 이야기가 어떠한 방식으로 서술되는지 분석한다. 또한 그러한 사적인 언술이 공적인 미디어를 통해 전달될 때, 미디어 시민권은 어떠한 기제를 통해 구성되는지 알아본다.

      첫 번째 범주는 일반적인 의미의 텔레비전 리얼리티 쇼이다. 특히 픽션과 논픽션의 경계를 허물면서 등장인물의 사생활을 소재로 삼아 캐릭터화하는 리얼리티 쇼들이 여기에 포함된다. 대표적인 프로그램으로는 MBC의 <무한도전>과 <우리 결혼했어요>, 그리고 KBS의 <1박2일>이 있다. 두 번째 범주는 사적인 대화의 형식이 전반적인 플롯으로 기능하는 프로그램이다. MBC의 <놀러와>, <황금어장>, KBS의 <해피투게더>, SBS의 <강심장> 등이 여기에 속한다. 대체로 다수의 게스트들이 한꺼번에 출연하여 공적인 장
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      우리는 각종 미디어와 문화와 정보로 가득 찬 일상의 풍경을 살아가고 있으며, 이러한 풍경들은 우리의 사적이고 공적인 생활에서 정체성을 구축하고 강화하는 핵심적인 영역의 역할을 담...

      우리는 각종 미디어와 문화와 정보로 가득 찬 일상의 풍경을 살아가고 있으며, 이러한 풍경들은 우리의 사적이고 공적인 생활에서 정체성을 구축하고 강화하는 핵심적인 영역의 역할을 담당하고 있다. 투표나 사회참여 등 정치적인 권리와 의무를 행사하는 과정을 통해 한 사회의 정치적 주체가 구성된다면, 현대사회의 개인들은 일상생활과 유기적으로 얽혀있는 미디어와 정보를 통해 문화적 주체로 자리매김한다.

      본 연구는 대중문화와 미디어가 대중들의 정체성 구성에 중요한 역할을 하고 있다는 점에 주목하고, 변화하는 미디어 환경에서의 ‘미디어 시민권’ 개념을 고찰하고 그 사례를 분석하는 것을 목표로 한다. 한 사회에 대해 대중들이 느끼는 소속감이나 정체성이 미디어를 통해 어떠한 방식으로 구성되고 재현되는지 문화적으로 분석하는 것이다. 이를 위해 최근 미디어의 오락 프로그램에서 두드러지게 나타나고 있는 사적인 이야기 서술의 사례들을 집중적으로 살펴본다. 이러한 사적인 이야기 서술방식을 단순히 스쳐가는 방송의 유행으로 볼 것이 아니라, 신자유주의와 다문화로 대변되는 현재 사회를 재현하는 독특한 미디어 문화의 징후로 이해하는 것이다. 즉 ‘시민권’이라는 정치적이고 공적인 개념과 ‘사적인 이야기’라는 개인적이고 사적인 개념이 미디어 환경 속에서 어떠한 관계를 갖고 있는지 살펴보려는 것이 이 연구의 목적이다.

      이를 위해 본 연구는 크게 세 가지 측면에 초점을 둔다. 첫째는 다문화시대에 새로이 정립되어야 할 ‘미디어 시민권’의 이론적 개념 검토이다. 둘째는 언어가 시민권 형성에 미치는 의미에 초점을 두어, ‘사적인 이야기 서술’ 방식이 주요 흐름으로 자리하고 있는 미디어 현상을 분석하는 것이다. 앞에서도 언급했던 토크쇼나 버라이어티쇼 등 리얼리티 프로그램은 이러한 흐름을 보여주는 대표적인 사례들이다. 셋째는 미디어 시민권의 개념으로 현 사회를 비판적으로 조망하고, 미디어 이론과 정책을 다듬는 데 기여하게 할 방법과 대안을 제시하는 일이다.

      텔레비전은 현대적 의미의 시민권 생산에서 핵심적인 역할을 한다. 텔레비전은 그 탄생 초기부터 이윤추구의 매체임과 동시에 수용자들에게 오락을 제공하고 교육을 제공해주는 매체이기도 했다. 독재시대의 텔레비전이 뉴스와 선전을 통해서 국가권력을 행사하고 강제적으로 소속감을 고취시키려 했다면, 다문화시대의 텔레비전은 오락과 즐거움을 통해서 문화적인 소속감과 정체성을 구성한다. 미디어 시민권의 구성과 관련하여, 본 연구는 다음과 같은 두 가지 유형의 미디어 생산물에서 사적인 이야기가 어떠한 방식으로 서술되는지 분석한다. 또한 그러한 사적인 언술이 공적인 미디어를 통해 전달될 때, 미디어 시민권은 어떠한 기제를 통해 구성되는지 알아본다.

      첫 번째 범주는 일반적인 의미의 텔레비전 리얼리티 쇼이다. 특히 픽션과 논픽션의 경계를 허물면서 등장인물의 사생활을 소재로 삼아 캐릭터화하는 리얼리티 쇼들이 여기에 포함된다. 대표적인 프로그램으로는 MBC의 <무한도전>과 <우리 결혼했어요>, 그리고 KBS의 <1박2일>이 있다. 두 번째 범주는 사적인 대화의 형식이 전반적인 플롯으로 기능하는 프로그램이다. MBC의 <놀러와>, <황금어장>, KBS의 <해피투게더>, SBS의 <강심장> 등이 여기에 속한다. 대체로 다수의 게스트들이 한꺼번에 출연하여 공적인 장

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Reality television’s power renders an investigation of its relationship to cultural citizenship more urgent, because citizens have been turning to the sources of political information and cultural sensibility in the talk-shows and reality-format programs. One of the compelling features of the shows is the extent to which their use of real people’s storytelling, often crisscrossing the private and the public.

      Focusing on the reality television shows in Korea, this research explores meanings and effects of the shows on the constructions of cultural citizenship. As media have been playing the intimate role in the everyday lives of citizens, audiences employ a complex ensemble of media to get engaged with cultural politics.

      Compared to their counterparts in other countries, Korean reality shows are more personal and casual in its storytelling and narratives. Talk shows are crisscrossing public and private spaces as the ways in which celebrities are revealing their hidden stories and confessing behind-the-scene type of stories. Popular shows such as ‘Welcome to Our Home,’ ‘Kang’s Iron Heart,’ ‘Three Wheels,’ ‘Talk of the Beauties’ are some of the examples.

      In the process of changes towards reflecting and promoting self-government, individuals are asked to govern themselves at the same time being governed. Television operates as a new form of neo-liberalized social service, training citizens to take responsibility for their own fate. In this context, the technology and procedures of democracy are spread out over daily life, shared between public and private enactments of democracy.

      Such a cultural engagement is also intensified and/or contested by public’s imaginations on public issues. This study suggests that we need to account for the dynamic role of the television shows to enhance multiple forms of citizenship.
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      Reality television’s power renders an investigation of its relationship to cultural citizenship more urgent, because citizens have been turning to the sources of political information and cultural sensibility in the talk-shows and reality-format pro...

      Reality television’s power renders an investigation of its relationship to cultural citizenship more urgent, because citizens have been turning to the sources of political information and cultural sensibility in the talk-shows and reality-format programs. One of the compelling features of the shows is the extent to which their use of real people’s storytelling, often crisscrossing the private and the public.

      Focusing on the reality television shows in Korea, this research explores meanings and effects of the shows on the constructions of cultural citizenship. As media have been playing the intimate role in the everyday lives of citizens, audiences employ a complex ensemble of media to get engaged with cultural politics.

      Compared to their counterparts in other countries, Korean reality shows are more personal and casual in its storytelling and narratives. Talk shows are crisscrossing public and private spaces as the ways in which celebrities are revealing their hidden stories and confessing behind-the-scene type of stories. Popular shows such as ‘Welcome to Our Home,’ ‘Kang’s Iron Heart,’ ‘Three Wheels,’ ‘Talk of the Beauties’ are some of the examples.

      In the process of changes towards reflecting and promoting self-government, individuals are asked to govern themselves at the same time being governed. Television operates as a new form of neo-liberalized social service, training citizens to take responsibility for their own fate. In this context, the technology and procedures of democracy are spread out over daily life, shared between public and private enactments of democracy.

      Such a cultural engagement is also intensified and/or contested by public’s imaginations on public issues. This study suggests that we need to account for the dynamic role of the television shows to enhance multiple forms of citizenship.

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