한국 근대 신년소설(新年小說)의 위상과 의미 -『매일신보(每日申報)』를 중심으로- = 韓國近代における新年小說の位相と意味 -『每日申報』を中心に-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本硏究の目的は、『每日申報』等に收錄された新年小說の系譜とその變貌の過程を遷り、その文學史的意義を明らかにすることである。新年小說は、『每日申報』をはじめ、韓國近代のいろんな新聞に收められた企畵短編小說である。それらの多くは元旦、新聞に揭載された。『每日申報』における新年小說の揭載は、大韓帝國末期を代表する媒體である『萬歲報』、『帝國新聞』、及び『大韓民報』等の事例を受繼いだものである。『萬歲報』の「白屋新年」は近代の媒體に收錄された最初の新年小說としての意味を持つ。『帝國新聞』に收錄された無署名の新年小說と『大韓民報』の「花世界」は、新聞の發行人が持っていた啓蒙の意圖を直接的に表した作品である。1910年代に『每日申報』に揭載された新年小說は、元旦の新たな希望に滿ちた雰圍氣を作り出すための啓蒙小說として企畵されたものである。これらの作品は、主に迷信打破という主題と、絶えまぬ努力によって成功を收める誠實な個人の事例を傳える內容で埋められている。『每日申報』の新年小說は創作物とは限らず、飜案物も含まれている。『每日申報』の新年小說が擔っていた役割は、實質的には1919年頃終 了したものと見られる。1920年1月以降、新春文芸制度の導入に伴い、敷門的作家による新年小說の揭載が讀者の投稿による新春文芸の當選作を揭載する方式へと轉換されたからである。敷門的作家による新年小說の揭載が非敷門的作家による懸賞應募短編小說と結合し、その發表時期を新しい年の初めに確定することで定著された制度が新春文芸制度である。『每日申報』の紙面から事實上新年小說が姿を消した時期と新春文芸の制度が導入された時期とが一致しているのは偶然ではない。それは、『每日申報』の紙面への讀者の參加を增やし、每新文壇乃至朝鮮の文壇を活性化させようとする文化的·政治的意圖が反映された結果でもあった。『每日申報』で始まった新春文芸制度は、その後『東亞日報』と『朝鮮日報』等へと繁がる。『東亞日報』と『朝鮮日報』の新春文芸制度は、本格的な作家の登龍門としての役割を擔うことになる。『每日申報』の新年小說は、こうした新春文芸制度の萌芽としての役割を擔ったという點で文學史的に意味があると言えよう。

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