요한계시록에 나타난 죽은 자들의 세계와 사후의 생에 대한 기대(Ⅰ)

국문 초록 (Abstract)

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목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 3
• Ⅱ. 종교사적 배경(고대 근동과 고대 그리스 사회) 5
• 1. 고대 메소포타미아 5
• 2. 고대 이집트 7
• 1) 초기왕조시대 8
• 2) 고왕국시대 9(제 3왕조<기원전 약 2635/2570년>~제 5왕조<기원전 약 2450/2290>) 9
• 3) 중와국시대(제 11왕조<기원전 약 2040/1991년>~제 14왕조<기원전 약 1715.1650>) 9
• 4) 신왕국시대(제 18왕조(기원전 약 1544-51/1403년>~제 20왕조<기원전 약 1196/1080>) 10
• 3. 힛타이트 21) 10
• 4. 가나안22) 13
• 5. 고대 그리스 13
• 1) 상고기 14
• (1) 하데스 14
• (2) 엘뤼시온 20
• (3) 타르타로스 21
• 2) 플라톤52) 22
• Ⅲ. 전통사적 배경 24
• 1. 구양성서 24
• 1) 스올 26
• (1) 스올에 대한 묘사77) 26
• (2) 스올의 의인화81) 28
• 2) 죽은 자들의 세계에 대한 다른 표현들82) 28
• (1) 보르(br) 28
• (2) 사하트(ahat) 29
• (3) 에레츠(eres) 29
• (4) 케베르(qeber) 29
• (5)아파르(pr) 30
• (6)아바돈(abaddn) 30
• (7) 마웨트(mwet) 30
• 3) 죽은 자의 부활 사상 31
• (1) 이사야 25장 19절 31
• (2) 에스겔 37장 1-14절 32
• (3) 다니엘 12장 1-4절 33