에녹 1서 해제(解題) = Introduction to 1 Enoch

국문 초록 (Abstract)

창세 5,18-24에 등장하는 예렛의 아들 에녹의 이름으로 쓰여진 작품들인 에녹계 문헌에는 에디오피아어 번역인 에녹 1서, 슬라브어 번역인 에녹 2 서, 히브리어의 에녹 묵시록인 에녹 3서 등이 포함된다. 특히 에녹 1서는 에녹계 문헌 중에서 가장 오래되고 중요한 사료이다. 이 문헌에 의하면 에녹은 하늘에 들어 올려져서, 거기에서 우주적이고 종말론적인 비밀에 대한 계시, 즉 우주 신비의 비밀, 세계의 미래, 예정된 인간 역사의 진행단계 등에 관한 신적 계시를 받았다는 것이다. 그래서 에녹은 마지막 시대의 의인들을 위하여 그의 아들 므투셀라에게 이 비밀을 전하게 된다는 것이다. 여기서 에녹은 환시자, 현인, 서기관, 사제, 종말론적 심판관 등으로 묘사된다.
에녹 1서는 “감시자의 책(1-36장) , “비유의 책(37-71장) , “천문학의 책 (72-82장)”, “꿈의 책(83-90장)”, “에녹의 편지(91-108장)” 등으로 구분된다. 문학 유형의 측면에서 에녹 1서는 묵시문학적 요소, 유언 문학적 요소 뿐 아니라 예언 전승과 지혜 전송 등이 잘 결합되어 있다. 한편, 에녹 1서의 본문 형성의 역사를 연구하기 위한 다양한 증거들이 발견되었는데, 특히 에디오피아어, 그리스어, 라틴어 증거들 뿐 아니라, 쿰란에서 발견된 아람어 사본들은 에녹 1서 본문 연구에 있어 획기적인 전기를 마련하였다. 이러한 증거들을 바탕으로 우리는, 에녹 1서가 부분적으로는 히브리어와 아람어로 쓰여졌을 것이라 추정한다.
에녹 1서는 제 2차 성전시대 유다이즘의 다양성과 복잡성에 대한 증거를 가진다. 쿰란 공동체 안에서 정경의 지위를 가진 권위 있는 책이었던 에녹 1서는 구약성서 정경화의 과정을 보여주는 자료이다. “비유의 책” 부분은 비록 그 사본이 쿰란사본에서는 발견되지 않았을 지라도, 이 책은 후대 그리스도교적 작품이 아니라 유다적인 문헌이라는 사실을 발견하였다. 따라서 “비유의 책”에 나오는 “사람의 아들”이라는 메시아적 호칭도 그리스도교적인 것이 아니라 오히려 제 2차 성전 시대 유다이즘의 메시아 사상을 잘 반영하는 증거로 볼 수 있다. 이러한 연구 과정을 통하여 우리는 에녹 1서가 당시 유다이즘과 초대 그리스도교 연구를 위한 종교 사상적 가치를 발견할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The three writings attributed to Enoch, the son of Jared according to Genesis 5, 18-24 are 1 Enoch or the Ethiopic Apocalypse of Enoch, 2 Enoch or the Slavonic Apocalypse of Enoch, and 3 Enoch or the Hebrew Apocalypse of Enoch. 1 Enoch is the oldest and the most important of all the Enochic corpus. According to 1 Enoch, Enoch, risen up to the heavens, receives a series of revelations, about the secrets of the mysteries of the universe, the future of the world, and the predetermined course of human history, which he transmits to his son Methuselah for the righteous in the end times. He is also described as seer, sage, scribe, and eschatological judge.
1 Enoch falls into distinct divisions: the Book of the Watchers(chaps. 1-36), the Book of Parables(chaps. 37-71), the Astronomical Book(chaps. 72-82), the Book of Dream Visions(chaps. 83-90), the Book of the Epistle of Enoch (chaps. 91-108). Concerning the literary genre, 1 Enoch fuses not only apocalyptic and testamentary elements, but also prophetic and sapiential traditions. 1 Enoch is found complete only in the Ethiopic Version. However, fragments of the work are also found in Ararnaic, Greek, and Latin. The discovery of 12 manuscripts at Qumran has proven essential for understanding the history of 1 Enoch. The original language of 1 Enoch is probably partially Hebrew and partially Aramaic.
1 Enoch witnesses that Judaism in the Second Temple period had diversity and complexity. By the Qumran community, 1 Enoch was considered as having authoritative status as sacred scripture. This fact indicates that the canon of the Old Testament was in the making. 1 Enoch is crucial for an understanding of the history of early Christianity. The Book of Parables is not discovered at Qumran. But most scholars see this Book as a Jewish composition of the late first century BCE or the first century CE. The Messiah in 1 Enoch, called the Righteous One, and the Son of Man, is depicted as a pre-existent heavenly being who possesses all dominion and sits on his throne of glory. The Son of Man, messianic title, in the Book of Parables is not christian representation. This book reflects the messianism of Judaism in the Second Temple period. We find thus the value of 1 Enoch for the study of Judaism and Christianity.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 전체 구성과 내용
• Ⅲ. 문학 유형
• Ⅳ. 사본과 본문
• Ⅴ. 언어
• Ⅵ. 전승과 편집의 역사
• Ⅶ. 역사적 기원과 권위의 문제
• Ⅷ. 성서 및 외경과의 관계
• Ⅸ. 종교사상적 가치
• Ⅹ. 출판된 본문과 번역들
• ⅩⅠ. 나오는 말
• 참고문헌
• 국문요약
• Abstract