20세기 한국고대사의 반성 -‘위대한 고대사’를 중심으로- = Reflection on Ancient Korean History in the 20th Century: Focusing on the Negative Legacy of Nationalist Historiography

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Japanese colonial historiography claimed that the northern part of ancient Korea was under Chinese control while the southern part was under Japanese rule. From early on, it intended to create a historical image that Korea was a ‘colony’ or in a similar situation, and derive the theory of the heteronomy of Korean history. This was one of the historical grounds for their assertion that Koreans lacked the ability to govern an independent state. In response, modern Korean historiography depicted a ‘great ancient history.’ It proposed the existence of a ‘colony’ of the Dongyi people on the eastern coast of China.
While refuting the theory of the Imna Japanese Headquarters as absurd, it highlighted Baekje’s management of overseas ‘colonies.’ Ancient Japan was described as a cultural subordinate of Baekje. Although the ‘great ancient history’ ostensibly opposed colonial historiography, it shared similarities in its ideas and perspectives. Despite these issues, it was re-examined in the process of overcoming and cleansing colonial historical perceptions and establishing ‘national history’ after liberation. It was reflected in ‘national history’ education since the mid-1970s and citizens’ perception of Korean ancient history became more nationalistic. One of the backgrounds for the rise of pseudo-history can be found here.

국문 초록 (Abstract)

일제 식민주의 사학은 고대 조선의 북부는 중국, 남부는 일본의 지배를 받았다고 주장하였다. 일찍부터 ‘식민지’ 내지는 그와 비슷한 처지였다는 歷史像을 만들어 냈고, 한국사의타율성을 도출하려 했다. 이는 조선인이 독립된 국가를 운영할 능력을 결여하였다는 저들 주장의 역사적 근거 중 하나였다. 이에 맞서 한국 근대사학은 ‘위대한 고대사’를 그려냈다.
중국의 동부 해안 지대에 동이족의 ‘식민지’를 안출하였다. 임나일본부설을 터무니없는 것으로 부정하는 한편 백제의 해외 ‘식민지’ 경영을 특필하였다. 고대 일본은 백제의 문화적 종속국처럼 서술되었다. ‘위대한 고대사’는 외견적으로 식민주의 사학에 대항하는 것이었지만, 발상이나 관점에 있어서는 식민주의 사학과 통하는 면이 있었다. 이러한 문제점에도 불구하고 ‘위대한 고대사’는 해방 이후 식민주의적 한국사 인식을 극복(청산)하고 ‘국사’를 정립하는과정에서 재조명되었다. 그리고 이것은 1970년 중반 이후 ‘국사’ 교육에 반영되었고, 그 결과 시민들의 한국 고대사 인식은 보다 민족주의적으로 되었다. 사이비 역사가 대두하였던배경의 일단은 여기에서 찾을 수 있다.