헤겔에 있어서 역사와 정신의 문제 = The problem of History and Spirit in Hegel

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 "헤겔 역사철학 해석 시론"에 이어지는 논문이다. 논자는 앞의 논문에서 헤겔의 역사 철학이 존재론적-신학적 전제위에 서 있음을 주목하고, 정신의 문제를 헤겔의 역사 철학이 전개되는 과정에 따라서 해석하였다.
이 논문에서 논자가 해석해보고자 한 것은 크게 세가지로 요약할 수 있다. 첫째는 역사의 문제가 철학적 탐구의 대상으로써 가능한 것인가? 만약 가능하다면, 그러한 탐구의 결과와 근대이후 세계해석의 주체로 정립된 현존재로서의 인간과의 관계는 어떻게 설정될 수 있는가라는 문제이다. 둘째는 헤겔 역사 철학의 핵심 개념인 정신이 「역사철학」과 「정신현상학」에서 각 각 어떻게 파악되고 있는가라는 문제이다. 셋째는 역사철학에 대한 신학적-존재론적-실존론적 관점들이 제기되는 해석의 틀을 헤겔을 비판하면서도 또한 끊임없이 헤겔 주변을 서성거리는 하이데거를 통하여 재조명해 보고자 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is a supplementary research of "The Interpretative Essay on Hegel's Historical Philosophy". This study interprets the matter of spirit according to the procedure how Hegel's historical philosophy has been developed, paying attention to the point that his historical philosophy stands upon the premise of ontological theology.
The three main ideas of this study can be summarized as follows:
First, can the problem of history be the subject of such inquiry and human as a sugjective being of interpreting the world after a pre-modern age can be established. Second, it is significant how spirit, the core conception in Hegel's historical philosophy can be recognized in both philosophy and phinomenology of spirit. Third, this study investigates the interpretative paradigm which theological, ontological, and existential viewpoints have supplied, criticizing Hegel through Heidegger wandering around Hegel.

목차 (Table of Contents)

• 1.서론
• 2.헤겔 역사철학의 신학적-존재론적 단서
• 3.헤겔 역사철학에 있어서 정신
• 4.헤겔 정신현상학에 있어서 정신
• 5.정신-시간에 대한 하이데거의 해석
• 6.결론