들뢰즈의 감각론에 의한 공감각(共感覺)적 전시공간에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

경제성이 우선시 되는 고도 정보화 사회에서 살아가는 현대인은 다양한 미디어와 시각매체의 발달을 통해서 주어진 정보나 이미지에 의존하며 타인이 본 정보를 현실보다 우선시 하게 되는 시각 특유의 위험성에 노출되어 있다. 또한 매체들에 의한 가상현실에 둘러싸인 현대인들은 직접적인 감각을 통해 자신의 존재를 보다 더 확실하게 인지하고자 하는 욕구가 발생한다. 본 논문에서는 이렇게 현대에서 대두되고 있는 감각에 대한 일반적인 개념과 배경 및 발전과정을 알아보며 고대 철학자들에 의해 이성에 비해 폄하되던 일반적 감각의 개념을 도식시킨 탈근대 철학자 질 들뢰즈의 감각론에 대해 고찰하였다.
들뢰즈는 리좀, 노마디즘을 통해 위계성, 통일성, 중심성은 무의미 하며 어느 곳에 접속하느냐에 따라 변화하는 다양성과 이질성에 대한 긍정으로 전통적 수목체계가 아닌 탈위계적이고 비재현적인 사상들을 주장한다. 기관 없는 신체를 통해서는 어떻게 보이지 않는 생성과 힘을 보이는 것으로 만들어 내는가를 우리의 신체에 의거하여 감각의 조건을 보여주고 있다.
‘고통 받는 모든 인간은 고기다’라고 말한 프랜시스 베이컨의 말처럼 고통이란 감각 혹은 순수감각을 느끼고 있는 인간의 신체야 말로 이성이 배제된 채 감각만을 인지할 수 있는 원초적인 유기체가 되는 것이다. 베이컨은 시각이나 촉각 혹은 청각 등으로 구분되어지는 일상적인 감각이 아닌 완전히 뒤섞인 원천적인 감각을 표현하고자 했으며 두뇌를 거치지 않고 우리의 신경계에 직접 작용하여 감각으로 전율하도록 한 것이다. 들뢰즈가 프랜시스 베이컨의 회화에서 ‘감각의 논리’라고 부르는 것은 감각에 대한 이성의 우위라는 위계를 뒤집는 극적 반전으로 기존에 절대적인 위상을 부여했던 시각의 특권을 벗어 던지고 하위 개념이었던 촉각, 공감각을 부각시킨 것으로 들뢰즈의 미학은 판단을 거부하는 실험과 창조의 형식을 지닌다.
또한 제각기 독립된 감각으로 취급되어 오던 감각은 현대에 이르러 색, 빛, 소리, 맛, 향기 등이 감관(感官)을 자극할 때에 감관이 서로 상호 연관되어 작용한다는 사실이 밝혀졌고 그러한 현상을 공감각(共感覺)이라고 부르게 되었다. ‘공감각(Synaesthesia)’의 어원을 살펴보면 ‘함께(together)'라는 뜻의 ‘syn’과 ‘감각(sensation)'을 뜻하는 ‘esthesis'의 합성어로서 ‘감각을 함께 느낀다.’라는 의미로 공감각은 동시에 일어나는 감각으로 정의되기도 하며 감각들의 혼합으로 표현되기도 한다. 이러한 공감각의 개념과 유형을 통해 공감각에 대한 이론적 고찰을 하였으며 선행 연구를 토대로 공감각의 특성을 추출해 정리해 보았다.
들뢰즈의 감각론과 공감각의 이론적 고찰과 특성을 토대로 상관성을 규명하며 ‘型 (모형 형)’, ‘動 (움직일 동)’, ‘夢 (꿈 몽)’, ‘揗 (만지다 순)’의 네 가지 방향에서 특성을 추출하여 감각적 전시 공간의 표현방법과 디자인 형태를 분석하기 위한 틀을 정립해 전시공간의 사례를 통해 공감각적 특성이 어떻게 표현되어지고 있는지 살펴보았다.
전시는 관람자에게 전시의 목적을 효율적으로 전달하기 위해 취해지는 구체적 표현의 수단으로서 3차원의 공간성 연출을 요구하는 시각적 조형화라고도 할 수 있으며 그 중 단기전시(short-term exhibition)는 단순히 전시물을 보여주는 것이 아니라 여러 흥미로운 요소들을 통해 주목을 끌고 흥미를 자극하며, 유흥을 제공하고 우호적인 이미지를 창조하기 위한 ‘쇼 비즈니스(show business)’적인 요소를 도입한다.
최근의 전시공간은 단순한 시각영역에서 벗어나 인간의 오감을 활용한 새로운 전시연출로 변모되어 특정한 감각 위주로만 공간을 지각하는 것이 아닌 각각의 감각이 서로 상호 교통하는 공감각적 개념으로 작용하게 된다. 흥미와 지적인 호기심을 자극하여 관심을 갖게 하여 관람객으로 하여금 적극적인 참여를 유도하는 전시방법은 오감 즉 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각을 모두 이용하여 관람객의 감성을 이끌어내어 최고의 효과를 얻을 수 있는 것이다.
이러한 공감각적 전시를 위하여 전시 요소에 대한 연구가 다양하게 이루어져야하며, 전시 방법 또한 여러 가지 전시의 역할에 대한 이해를 토대로서 보다 심도 깊은 연구가 필요하다.
감각작용은 오감을 통해 시작되지만 작용과정에서 정신적 차원의 감각에도 영향을 미치며 감각론에 의한 공간의 경험은 공감각을 바탕으로 종합 감각체험이라 할 수 있으며 현대 전시형태의 새로운 방법론에 해당되는 것으로 종합적인 전시의 개념으로서의 이해가 필요하며 정적인 미학의 틀에서 벗어나 공감각적 체험을 총체적으로 보여주어야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Modern people, who are living in an information-oriented society which puts economical efficiency before anything else, are exposed to the risk that the information seen by others takes precedence over reality. So, they are likely to only depend on given information and images through the development of various visual media. In addition, modern people surrounded by virtual reality result in the desire of recognizing themselves more surely by sensing directively. In this thesis, therefore, it is going to deal with a general concept, background, and developing process of the senses which are gathering strength in modern times. Also, it considers sensationalism of Gilles Deleuze, who was a post-modernism philosopher and schematized the concept of general senses that had been devaluated by ancient philosophers, compared with reason.
According to Deleuze, hierarchy, unity, and centrality are meaningless and he asserted not traditional tree system but post-hierarchical and non-reemergent ideas with an affirmative proposition on diversity and difference which can be changed by where we connect, through the idea of rhizome and nomadism. Also, with his "body without organs", he showed that how invisible creation and power could turn into something visible and suggested the conditions of sensing, based on our body.
As in the Francis Bacon's saying "All suffered being is a meat", it is the human body feeling the sense of pain or pure sense that can be a primitive organism which is able to notice sense without reason. Bacon tried to express not common senses which can be divided into senses of vision, tactual, or auditory but completely mixed senses. That means it directly acts to our nervous system without being processed from the brain. What Deleuze calls 'logic of sense' in Bacon's paintings reverses the priority of reason over sense. So, Deleuze's aesthetic has the form of experiment and creation objected to judging in that he threw away a privilege of vision which previously was given an absolute status and he brought into relief the sense of touch and synesthesia which had been just subordinate concepts.
Moreover, the senses have been dealt in separate ones so far. However, it turns out in modern times that when a sense organ is stimulated by colors, sounds, tastes, or smells, each sense organ interacts with each other and it is called synesthesia. The word of 'synesthesia' is a compound word derived from 'syn', which means together, and 'esthesis', which means sensation. So, synesthesia is defined the senses occurred simultaneously, or sometimes it can refer to the mixture of various senses. By understanding the concepts and types of such synesthesia, it considers synesthesia theoretically, and based upon the preceding researches, it also summarizes the characteristics of synesthesia.
Based on the sensationalism of Deleuze and characteristics of synesthesia, it examines its interrelationship. Moreover, in terms of forms(型), movements(動), dreams(夢), and touches(揗), it draws out each features and establishes the frame for analyzing design forms and expression method of sensational exhibition space. Also, through the examples of exhibition space, it examines how the characteristics of synesthesia are expressed.
An exhibition is one of the specific ways of expressions to convey the purpose of the exhibition effectively, which requires a three-dimensional presentation. Among them, short-term exhibition is not just to show articles on exhibitions. On the contrary, it is not only attracting the visitors' attention and interests through the interesting elements but also introducing the elements of show business to provide entertainment and create friendly image.
The recent exhibition space changes from simple visual domain to new exhibit presentation utilizing five-senses of human and it does not perceive the space only with specific senses. Still, it is worked as a concept of synesthesia that each sense interacts with. The exhibition method which can make visitors participate in actively by stimulating their interests and curiosity makes full use of five-senses and it eventually attains the best effect to lead out sensitivity of visitors'.

For such a synesthesia exhibition, various researches on the elements of exhibition should be dealt with and in the way of exhibition, there also needs profound studies, built on the understanding of diverse roles of exhibition.
Even though the operation of sense begins with the five-senses, in the process of operation it also affects the mental dimensional senses. The experience of space by the sensationalism can be a synthetic sensual one, and it comes within the purview of new methodology of modern exhibition. Therefore, it needs for us to understand the concept of exhibition as a synthetic thing and exhibition should free itself from the frame of the static aesthetic by showing synesthetic experiences as a whole.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• ■ 국문초록
• ■ 목차
• ■ 표목차
• ■ 그림목차
• 제 1 장. 서론
• 1-1. 연구의 배경과 목적
• 1-2. 연구의 방법 및 범위
• 1-3. 연구의 구성도
• 제 2 장. 감각론의 이론적 고찰과 특성
• 2-1. 감각론의 이해
• 2-1-1. 일반적 감각의 개념
• 2-1-2. 감각론의 배경
• 2-2. 들뢰즈 감각론의 이론적 배경
• 2-2-1. 리좀
• 2-2-2. 노마디즘
• 2-2-3. 기관 없는 신체
• 2-3. 들뢰즈의 감각론
• 2-3-1. 구상과 형상
• 2-3-2. 감각과 리듬
• 2-3-3. 감각의 짝짓기
• 2-3-4. 눈으로 만지다
• 2-4. 소결
• 제 3 장. 들뢰즈의 감각론과 공감각의 상관성에 의한 표현특성
• 3-1. 공감각의 이해
• 3-1-1. 공감각의 개념
• 3-1-2. 공감각의 유형
• 3-2. 공감각의 특성
• 3-1-1. 무의식적 현상
• 3-1-2. 기억적 재현성
• 3-1-3. 이산적 동일성
• 3-1-4. 감성적 판단
• 3-3. 들뢰즈의 감각론과 공감각의 상관성에 의한 표현특성
• 3-3-1. Haptic (揗) : 감각의 직접성
• ①직접성(immediacy)
• ②근접성(proximity)
• ③감촉성(haptonasty)
• 3-3-2. Informe (型) : 형상의 불확정성
• ①불확정성(indeterminancy)
• ②모호성(ambiguity)
• ③특이성(singularity)
• 3-3-3. Mobility (動) : 유목적 유동성
• ①유동성(mobility)
• ②다양성(multiplicity)
• ③가변성(flexibility)
• 3-3-4. Contingency (夢) : 무의식적 우연성
• ①우연성(contingency)
• ②잠재성(potential)
• ③비물질성(demateriality)
• 3-4. 소결
• 제 4 장. 감각론에 의한 공감각적 전시공간 사례분석
• 4-1. 전시공간 사례 분석
• 4-2. 사례분석
• 4-3. 사례분석 종합 및 소결
• 제 5 장. 결론
• 5. 결론
• ■ 참고문헌
• ■ 영문초록