淸朝遺老 王國維 學術의 時宜性 硏究 - <<<說文>>今敍篆文合以古籒說>을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

王國維는 학술적으로 중국의 전통학술 방식과 서방에서 유래한 새로운 학술방식 사이에서 끊임없이 갈등했고, 정치․사회적으로 중국의 전통 왕조가 멸망하고 새로운 정치체계가 대두 될 때에 즈음하여 淸朝와의 연속성을 강조하며 遺老로서의 입장을 견지했다. 때문에 자연스레 - 혹은 부지불식간에 - 그의 학술연구에 이러한 그의 복잡다단한 處境이 반영되어 있는 것은 너무나 당연한 일이다. 그럼에도 불구하고 이 부분에 주목하거나 본격적으로 다루고 있는 연구는 거의 없다.
지금까지 王國維의 文字學 연구 성과는 주로 甲骨文 같은 古文字를 중심으로 주목받고 중시되고 있는데, 사실 王國維의 이러한 古文字 연구 성과는 『說文解字』를 중심으로 하는 기존의 文字學에 대한 王國維 특유의 반성과 변용을 기반으로 하고 있건만, 이 부분은 그다지 학계의 주목을 받지 못했다. 본 연구가 주목한 ｢『說文』今敍篆文合以古籒說｣은 王國維가 기존의 『說文解字』에 대한 전반적인 학계의 이해를 뒤집고 새로운 해석을 도모하기 위해 쓴 글인데다가, 내용상 王國維의 학술과 정치적․사회적 성향의 접점을 다른 글들에 비해 명확하게 포착해낼 수 있다.
｢『說文』今敍篆文合以古籒說｣에서 王國維는 이러한 『說文解字』의 體例 중 가장 근간을 이룬다고 할 수 있는 小篆 正字說에 대해 반론을 제시하며 9353자의 『說文解字』 正字 중 小篆는 5000餘字에 불과하고 나머지 4000餘字는 籒文, 古文를 正字로 한다고 주장한다. 이러한 주장은 ｢戰國時秦用籒文六國用古文說｣와 ｢史籒篇疏證序｣ 등의 고증을 통해 보다 치밀하게 개진된다. 결국 그의 결론을 따르자면 『說文解字』는 東土文字와 西土文字가 뒤섞인 ‘雜種’이며 東土文字에 기반한 六藝와의 긴밀한 연계도 해체되고 만다. 이러한 그의 주장은 甲骨文과 金文의 발굴과 연구 성과로 나날이 권위가 무너져가는 小篆 위주의 『說文解字』를 지키기 위해 동분서주하던 章太炎과 정확히 상반되는 것이다.(『國故論衡․理惑論』) 그런데 흥미로운 것은 두 사람의 이러한 상반된 학술적 성향을, 排滿思想을 소리 높이 외치던 章太炎과 묵묵히 스스로를 淸朝의 遺臣(혹은 遺老)이라 되뇌이던 王國維의 정치적 성향까지 겹쳐놓고 본다면, 결코 두 학자의 학술적 성향과 정치적 성향의 相馳가 우연이 아님을 짐작할 수 있다는 점이다. 漢族 文明의 중심에 위치해 있는 六經의 기반을 이루는 『說文解字』에 多元性과 雜種性을 강조하는 것은 漢族 아이덴티티의 순수성에 균열을 가하려는 시도였던 것이다. 그리고 이 같은 성향은 淸朝의 遺臣을 자처하거나 淸朝와의 연속성을 중시하던 다른 학자들의 학술성향에서도 여실히 드러나 보인다. 실제로 王國維의 절친한 벗 陳寅恪이나 淸朝

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

WangGuoWei(王國維) was caught between the traditional mode of Chinese scholarship and the new one of the West, but he had a position of a survivor of Qing(淸) dynasty at the beginning of the new political system after the fall of Chinese traditional dynasty, emphasizing the connection with Qing dynasty. Accordingly or without his knowledge, it is natural for his scholarship to reflect his complex viewpoints. Nevertheless, there is little scholarship which covers these parts.
WangGuoWei’s accomplishments on Chinese Graphonomy has been focused around Ancient Characters such as Oracle Characters until now; actually his accomplishments on Ancient Characters are based on his reflections and applications of the traditional Ancient Characters centered around ShuoWenJieZi(說文解字), although this fact did not get enough attention from the scholars.
ShuoWenJinXuZhuanWenHeYiGuZhouShuo(說文今敍篆文合以古籒說), one of this study’s main topics, is a writing for WangGuoWei to escape from the scholars’ overall understanding of ShuoWenJieZi and try to give a new explanation, which catches a point of contact of WangGuoWei’s scholarship and his political and social biases.
Arguing against the theory of XiaoZhuan(Small Seal Characters) Headword, the essential foundation of introductory notes of ShuoWenJieZi,