첨성대의 靈臺적 독법과 신라 왕경의 三雍제도 관점 = An Interpretation of Chumsungdae as Yeongdae and a Realizing of Samong Institutions onto the Capital of Silla Kingdom

국문 초록 (Abstract)

국보 31호인 경주 첨성대를 어떻게 볼 것인가에 관한 기존 연구사 검토와 관점을 개괄하면서, 첨성대를 고대 동아시아적 천문 관대의 이름인 영대로 보고자하는 새로운 시각을 논술하였다. 《삼국유사》에서 첨성대 축조시기가 특별히 밝혀지지 않았지만 이후 전승되는 과정에서 633년설, 647년설이 대두되었다. 그러나 이것은 고려말을 지나 조선조에 들어 첨성대 인식이 점점 확장되면서 선덕여왕의 즉위년과 몰년을 축조시기로 비정한 것에 지나지 않는다는 비판적 사료 검토를 시도하였다. 선덕여왕 이후 통일신라 300년 동안 첨성대를 활용하여 천문관측한 내용이나 어떤 관련 흔적도 기록되어 전하지 않기 때문에 여전히 미스테리이지만, 7세기 당시 고대 동아시아 역사천문학사 관점에서 천문 성정 망기 측후 관대로 인식되고 운영되었던 영대의 기능과 성격이 신라 첨성대에 부여된 것은 아닐까 하는 새로운 관점 개진을 시도하였다. 첨성대를 영대로 볼 수 있다면 그렇다면 영대, 벽옹, 명당을 하나의 상관물로 인식하여 삼옹제도로 구축하였던 후한시대의 삼옹 예제 문화가 신라 중대 사회에 투영되는 문제를 개진하였으며, 이 때 군신연회를 베풀던 임해전은 벽옹, 시조 탄강지의 제천 유지인 나정은 명당에 해당할 것이다. 더불어 7세기 동시대 당나라의 천문제도와 천문의기 제작 문제, 이것은 신라로의 수입 문제 등 보다 교류사적이고 실질적인 측면에서 논의할 촉구하였으며, 이에 고대 동아시아 관대의 역사와 의기의 연구를 통해 첨성대 연구 기반을 확충할 것을 제언하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

I argued that Silla Chumsung-dae, known as Korean oldest astronomical observatory during Three Kingdom dynasty, was named for ancient Yeong-dae, one of East asian astronomical observatory names. Chumsung-dae was believed to be constructed in 633 or 647 year, but I discussed this record was accepted after late of Koryo dynasty to Chosen dynasty. We don’t know still when it was constructed exactly, because there were not record to any observing trace through using this structure, not any relating astronomical relics, at all. I think these conditions could not lead us to see it one of modern astronomical observatories. If that, I suggested the structure could been constructed as the Yeong-dae, one of three institutional systems, we called Sam-ong institution. Three institutional Sam-ong systems were composed of Myong-dang of ancient political ideal system, Pyok-ong of ancient educational system and Yeong-dae of old astronomical, astrological or meteorological observation in the Late Han dynasty. If we can see Chumsung-dae as Yeong-dae, I argue that we can also consider Silla Imhae-jun of royal banquet as Pyok-ong, Na-jung of Na-eul divine palace as Myong-dang in view of realizing Silla Sam-ong system onto the capital Kyeongju.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 머리말 : 첨성대 인식의 확장 역사
• Ⅱ. 기존의 관점 검토
• Ⅲ. 고대 천문점후대인 靈臺로서의 독법 문제
• Ⅳ. 신라 왕경의 삼옹 예제적 해석과 이상적 정치 교화의 전당사상
• Ⅴ. 맺음말
• 참고문헌
• ABSTRACT

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