This paper reconsiders public spaces through concepts such as ‘right to the city,’ ‘right of residence,’ and ‘publicness.’ The logic of publicness, which defines public spaces, is modelled on ‘normal citizens.’ Resultingly, it ignores ...

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2013
Korean
public spaces ; public park ; publicness ; right to the city ; right of residence ; the minority homeless ; multitude ; communities ; 공공 공간 ; 공원 ; 공공성 ; 홈리스 ; 거주권 ; 다중 ; 공동체 ; public spaces ; public park ; publicness ; right to the city ; right of residence ; the minority homeless ; multitude ; communities
KCI등재
학술저널
443-482(40쪽)
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This paper reconsiders public spaces through concepts such as ‘right to the city,’ ‘right of residence,’ and ‘publicness.’ The logic of publicness, which defines public spaces, is modelled on ‘normal citizens.’ Resultingly, it ignores ...
This paper reconsiders public spaces through concepts such as ‘right to the city,’ ‘right of residence,’ and ‘publicness.’ The logic of publicness, which defines public spaces, is modelled on ‘normal citizens.’ Resultingly, it ignores the values of the minorities and also precludes the minorities from publicly expressing their needs. Such circumstances prove that publicness is but a mechanism for excluding and monitoring the minorities. The minorities have always been subjected to exclusion and expulsion on grounds that they are just a small number of interest group to ‘typical normal citizens’ or ‘the majority regarded as normal,’ and that the autonomy they are asserting can damage public values. Consequently, publicness as a substance partially assumes exclusive publicness of groups and is used as a basis for the exclusion of minorities.
In this paper, the situation in which the needs of the minority homeless demanding the reorganization or expansion of publicness of the modern majorities is examined through a case study of Tokyo public parks. The spatial practice demonstrated in these parks calls for an overall reflection not only on the structure of modern social order, which is based on the concepts of nation-state and normal society, but also on modern values and common sense.
본 논문은 공공 공간을 ‘도시에 대한 권리’, ‘거주권’, ‘공공성’ 등의 개념을 통해 재고한 것이다. 공공 공간을 규정하는 공공성의 논리는 ‘정상 시민’을 모델로 삼은 것으로 결과...
본 논문은 공공 공간을 ‘도시에 대한 권리’, ‘거주권’, ‘공공성’ 등의 개념을 통해 재고한 것이다. 공공 공간을 규정하는 공공성의 논리는 ‘정상 시민’을 모델로 삼은 것으로 결과적으로 소수자적 가치들을 무시하고, 또한 소수자의 욕망이 공적으로 표출될 수 없도록 만든다. 소수자란 단지 소수의 이해 집단일 뿐, 이들이 주장하는 자율성은 공공의 가치를 손상시킬 수 있기 때문에 언제나 배제와 추방의 대상이 되었다. 따라서 실체로서의 공공성은 부분적이나마 집단의 폐쇄적인 공공성을 가정하고 소수자를 배제하는 근거로 사용된다.
본 논문에서는 홈리스들의 소수자적 욕망이 근대의 다수자적 공공성을 재편 혹은 확장할 것을 요청하고 있는 국면을 도쿄의 공공 공원의 사례를 통해 살펴보았다. 이들의 공간적 실천은 국민국가와 정상 사회 개념에 바탕을 둔 근대 사회질서 구조뿐만 아니라 근대의 가치와 상식에 관해서도 전면적인 반성을 촉구하고 있다.
참고문헌 (Reference)
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10 신지영, "저... 여기에 있어요" 올벼 2009
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멕시코 오아하카(Oaxaca) 주 원주민의 남캘리포니아 이주와 트랜스로컬 연대
사회적기업 정착을 위한 한국 사회의 성찰 - 베버와 하버마스의 합리성이론을 중심으로 -
학술지 이력
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학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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| 2016 | 0.95 | 0.95 | 0.79 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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