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      논문(論文) : 동남아를 보는 중국의 "식민주의적" 시각, 1920~30년대 여행기를 통해 본 중국인의 "남양(南洋)" 인식 = 中國看待東南亞的"殖民主義"視角 -通過1920~30年代遊記所觀察的中國人對"南洋"的認識

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      국문 초록 (Abstract)

      本文考察了1920~30年代遊記中出現的中國旅行者對南洋的認識。如果考慮到旅行者的身빈或者履行的直接動機的話, 旅行者的視線흔容易集中在華僑上面。實際上, 關於華僑有흔多記述, 將華僑看作是殖民開拓者, 將南洋地區看作是中國和西方勢力爭奪殖民配權的角逐場, 這一觀點十分引人注目。我們不難發現, 對於當時的中國人來說, 以華僑爲媒介實現了特有的`殖民主義意識`。這種`殖民主義`視角有多種表現。從`未開化的土人-華人的遷入-西歐人的殖民`這樣的觀念來看東南亞曆史, 也將殖民統治的主體看作是區分界限的標准, 對`殖民地近代化`的成果給予了흔高的評價。看待南洋的`殖民主義`的視角可以在本國的敎科書及大學的敎材中得到確認, 暗示了中國社會的一貫觀點也反映在旅行者的意識之中。看待原住民的視角也同`殖民主義`的視角是一脈相同的。從`殖民主義`的視角來看, 殖民統治勢力作爲曆史的主體倂不能成爲受到殖民統治的住民的曆史的主體, 他們被看作是懶惰的, 野蠻的。愚蠢的。比起旅行者來說, 當地的華僑用一種更加消極的視角來看待原住民, 華僑的視角也對旅行者産生了影響。本文從不同的角度考察了1920~30年代中國旅行者將對南洋的認識集中在`殖民主義`視角這樣問題。這種`殖民主義`視角與到西方國家及日本等近代發達國家旅行后寫的游記中表現出的那種羨慕與憧憬的視角形成了鮮明的對比。可以確定的是, 近代中國人的外國游記中分明存在西方國家-日本-東亞-其타這種對於自我和他人認識上的等級。中國旅行者的視線在近代殖民主義及意識構造下相當一部分都是類似的。將原住民看作是下等他人, 以正面的視角看待華僑的`殖民開拓`, 給予`殖民地近代化`成果흔高的評價。倂且, 對於南洋的一貫的印象與西方國家看待非西方國家的印象十分類似。如此看來, 中國旅行者看待南洋的`殖民主義視角`是十分近代的。
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      本文考察了1920~30年代遊記中出現的中國旅行者對南洋的認識。如果考慮到旅行者的身빈或者履行的直接動機的話, 旅行者的視線흔容易集中在華僑上面。實際上, 關於華僑有흔多記述, 將華僑...

      本文考察了1920~30年代遊記中出現的中國旅行者對南洋的認識。如果考慮到旅行者的身빈或者履行的直接動機的話, 旅行者的視線흔容易集中在華僑上面。實際上, 關於華僑有흔多記述, 將華僑看作是殖民開拓者, 將南洋地區看作是中國和西方勢力爭奪殖民配權的角逐場, 這一觀點十分引人注目。我們不難發現, 對於當時的中國人來說, 以華僑爲媒介實現了特有的`殖民主義意識`。這種`殖民主義`視角有多種表現。從`未開化的土人-華人的遷入-西歐人的殖民`這樣的觀念來看東南亞曆史, 也將殖民統治的主體看作是區分界限的標准, 對`殖民地近代化`的成果給予了흔高的評價。看待南洋的`殖民主義`的視角可以在本國的敎科書及大學的敎材中得到確認, 暗示了中國社會的一貫觀點也反映在旅行者的意識之中。看待原住民的視角也同`殖民主義`的視角是一脈相同的。從`殖民主義`的視角來看, 殖民統治勢力作爲曆史的主體倂不能成爲受到殖民統治的住民的曆史的主體, 他們被看作是懶惰的, 野蠻的。愚蠢的。比起旅行者來說, 當地的華僑用一種更加消極的視角來看待原住民, 華僑的視角也對旅行者産生了影響。本文從不同的角度考察了1920~30年代中國旅行者將對南洋的認識集中在`殖民主義`視角這樣問題。這種`殖民主義`視角與到西方國家及日本等近代發達國家旅行后寫的游記中表現出的那種羨慕與憧憬的視角形成了鮮明的對比。可以確定的是, 近代中國人的外國游記中分明存在西方國家-日本-東亞-其타這種對於自我和他人認識上的等級。中國旅行者的視線在近代殖民主義及意識構造下相當一部分都是類似的。將原住民看作是下等他人, 以正面的視角看待華僑的`殖民開拓`, 給予`殖民地近代化`成果흔高的評價。倂且, 對於南洋的一貫的印象與西方國家看待非西方國家的印象十分類似。如此看來, 中國旅行者看待南洋的`殖民主義視角`是十分近代的。

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