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      KCI등재

      이제마의 감정조절법의 기본 개념들에 대한 고찰 - 性情, 中和, 知人을 중심으로 - = A Study on the Basic Concepts of Lee Jema's Emotion Control Method - Focusing on nature-temperament, Junghwa, Jiin -

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      https://www.riss.kr/link?id=A108594112

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Objectives : In order to understand and apply Lee Jema's emotion control method, the basic concepts of his nature-temperament theory was examined. Lee's thoughts on emotion control, and the basic principles of his method were deduced from this process.
      Methods : The meaning and set-up of basic concepts in his nature-temperament theory as written in text such as the Donguisusebowon, Gyeokchigo, and Donguisusebowon Sasang Chobongwon were examined, and compared with similar concepts of Confucianism.
      Results & Conclusions : Out of concepts set by Lee, the Ae(哀)-No(怒)-Hui(喜)-Rak(樂) nature-temperament is the condition for emotion control. Junghwa(中和) is the aim of emotion control according to different stages of emotional expression, and Jiin(知人) is the precondition for emotion control. Lee's basic principles of emotion control could be summarized as following. First, it must be done with the aim for 'Goodness[善]' to be manifested. Second, it must be based on clear understanding of 'Insa(人事)'. Lastly, Hoyeonjigi(浩然之氣) and Hoyeonjiri(浩然之理) must be consistently cultivated for stable emotion control.
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      Objectives : In order to understand and apply Lee Jema's emotion control method, the basic concepts of his nature-temperament theory was examined. Lee's thoughts on emotion control, and the basic principles of his method were deduced from this process...

      Objectives : In order to understand and apply Lee Jema's emotion control method, the basic concepts of his nature-temperament theory was examined. Lee's thoughts on emotion control, and the basic principles of his method were deduced from this process.
      Methods : The meaning and set-up of basic concepts in his nature-temperament theory as written in text such as the Donguisusebowon, Gyeokchigo, and Donguisusebowon Sasang Chobongwon were examined, and compared with similar concepts of Confucianism.
      Results & Conclusions : Out of concepts set by Lee, the Ae(哀)-No(怒)-Hui(喜)-Rak(樂) nature-temperament is the condition for emotion control. Junghwa(中和) is the aim of emotion control according to different stages of emotional expression, and Jiin(知人) is the precondition for emotion control. Lee's basic principles of emotion control could be summarized as following. First, it must be done with the aim for 'Goodness[善]' to be manifested. Second, it must be based on clear understanding of 'Insa(人事)'. Lastly, Hoyeonjigi(浩然之氣) and Hoyeonjiri(浩然之理) must be consistently cultivated for stable emotion control.

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      국문 초록 (Abstract)

      Object : 이제마의 감정조절법을 이해하고 활용하기 위하여 그가 설정한 性情論의 기본 개념들의 의미를 고찰한다. 이를 통해 감정조절에 대한 이제마의 생각을 이해하고, 나아가 그가 생각한 감정조절의 기본 방침을 추론하고자 한다.
      Method : 『동의수세보원』, 『격치고』, 『동의수세보원사상초본권』 등에 나타나는 이제마의 性情論의 주요 개념들의 의미와 개념 설정의 방식을 검토하고 기존 儒學의 유사 개념과 비교한다.
      Result & Conclusion : 이제마가 설정한 개념 중 哀怒喜樂 性情은 감정조절의 단서이며, 中和는 감정 발현의 단계에 따라 제시된 감정조절의 지향점이고, 知人은 감정조절의 전제 조건이 된다. 그가 생각한 감정조절의 기본 방침은, 첫째, 善한 본성의 발현을 목적으로 이루어져야 하며, 둘째, 人事에 대한 정확한 인식을 바탕으로 이루어져야 하며, 셋째, 지속적인 修養을 통해 浩然之氣와 浩然之理를 배양함으로써 안정적인 감정조절이 이루어질 수 있도록 해야 한다는 것이다.
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      Object : 이제마의 감정조절법을 이해하고 활용하기 위하여 그가 설정한 性情論의 기본 개념들의 의미를 고찰한다. 이를 통해 감정조절에 대한 이제마의 생각을 이해하고, 나아가 그가 생각한...

      Object : 이제마의 감정조절법을 이해하고 활용하기 위하여 그가 설정한 性情論의 기본 개념들의 의미를 고찰한다. 이를 통해 감정조절에 대한 이제마의 생각을 이해하고, 나아가 그가 생각한 감정조절의 기본 방침을 추론하고자 한다.
      Method : 『동의수세보원』, 『격치고』, 『동의수세보원사상초본권』 등에 나타나는 이제마의 性情論의 주요 개념들의 의미와 개념 설정의 방식을 검토하고 기존 儒學의 유사 개념과 비교한다.
      Result & Conclusion : 이제마가 설정한 개념 중 哀怒喜樂 性情은 감정조절의 단서이며, 中和는 감정 발현의 단계에 따라 제시된 감정조절의 지향점이고, 知人은 감정조절의 전제 조건이 된다. 그가 생각한 감정조절의 기본 방침은, 첫째, 善한 본성의 발현을 목적으로 이루어져야 하며, 둘째, 人事에 대한 정확한 인식을 바탕으로 이루어져야 하며, 셋째, 지속적인 修養을 통해 浩然之氣와 浩然之理를 배양함으로써 안정적인 감정조절이 이루어질 수 있도록 해야 한다는 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 박찬두, "李濟馬의 慧覺과 資業에 대한 연구" 한국사상문화학회 (89) : 279-307, 2017

      2 송일병, "사상의학" 집문당 2006

      3 이제마, "동의수세보원사상초본권" 집문당 2005

      4 허훈, "동무 이제마의 이기심성론에 관한 연구 ?운암 한석지와 비교하여" 동양철학연구회 (45) : 203-229, 2006

      5 朱子語類, "諸子百家中國哲學書電子化計劃"

      6 최대우, "東醫壽世保元 해석의 몇 가지 문제들" 사상체질의학회 25 (25): 135-144, 2013

      7 이제마, "東武格致藁" 韓國弘方 1940

      8 백유상, "東武 李濟馬의 性情論에 대한 해석- 四七理氣論辯을 중심으로 -" 한국철학사연구회 (26) : 215-247, 2009

      9 許勳, "東武 李濟馬의 心性論 硏究" 成均館大學校大學院 2007

      10 "書傳(天)" 學民文化社 1990

      1 박찬두, "李濟馬의 慧覺과 資業에 대한 연구" 한국사상문화학회 (89) : 279-307, 2017

      2 송일병, "사상의학" 집문당 2006

      3 이제마, "동의수세보원사상초본권" 집문당 2005

      4 허훈, "동무 이제마의 이기심성론에 관한 연구 ?운암 한석지와 비교하여" 동양철학연구회 (45) : 203-229, 2006

      5 朱子語類, "諸子百家中國哲學書電子化計劃"

      6 최대우, "東醫壽世保元 해석의 몇 가지 문제들" 사상체질의학회 25 (25): 135-144, 2013

      7 이제마, "東武格致藁" 韓國弘方 1940

      8 백유상, "東武 李濟馬의 性情論에 대한 해석- 四七理氣論辯을 중심으로 -" 한국철학사연구회 (26) : 215-247, 2009

      9 許勳, "東武 李濟馬의 心性論 硏究" 成均館大學校大學院 2007

      10 "書傳(天)" 學民文化社 1990

      11 백유상 ; 장우창, "少陰人과 仁性의 관계에 대한 考察" 대한한의학원전학회 21 (21): 91-102, 2008

      12 백유상, "天人性命에 따른 四象體質間 비교 연구" 대한한의학원전학회 17 (17): 36-54, 2004

      13 "周易(元)" 學民文化社 1998

      14 申泰三, "原本備旨 論語集註(下)" 明文堂 2011

      15 金赫濟, "原本備旨 孟子集註(上)" 明文堂 2001

      16 金赫濟, "原本備旨 大學中庸(全) [中庸]" 明文堂 2010

      17 조영 ; 김수중 ; 백유상, "『東醫壽世保元』의 性情 相成相資에 대한 考察" 대한한의학원전학회 22 (22): 315-326, 2009

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