"기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"은 1639년 사마시(司馬試)에 합격한 동기생들이 계회를 연 후 이를 기념하기 위하여 만든 것이다. 본 연구는 "기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"의 ...

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노기춘 (전남대학교) ; Roh, Ki-Chun
2012
Korean
KCI등재
학술저널
399-415(17쪽)
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다운로드"기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"은 1639년 사마시(司馬試)에 합격한 동기생들이 계회를 연 후 이를 기념하기 위하여 만든 것이다. 본 연구는 "기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"의 ...
"기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"은 1639년 사마시(司馬試)에 합격한 동기생들이 계회를 연 후 이를 기념하기 위하여 만든 것이다. 본 연구는 "기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"의 형태적 특징과 계첩에 수록된 <계회도(契會圖)>, <좌목(座目)>, <서문(序文)>, <계회시(契會詩)> 등을 분석하여 <계회도(契會圖)>에 있는 인물과 계회(契會)의 사실, 계첩의 제작과 의의 등에 관해 종합적으로 밝혀보고자 하였다. 연구 결과, 본 계첩은 이전의 계회도(契會圖)와 다른 형태적 특징을 갖고 있으며, 1639년 사마시(司馬試)에 합격한 동기생 4명 가운데 치곡(治谷) 최상호(崔尙虎), 감호(甘湖) 김정화(金鼎華), 덕곡(德谷) 홍종운(洪鐘韻) 등 3명이 1656년 가을 영암 월출산에서 계회를 연 후, 전라도 강진의 전라병영에 소속된 화원에게 명하여 계첩 4부를 제작하고 간직하여, 후손들이 서로 각별한 인연을 계속 이어 나가도록 하기 위해 계첩을 제작하였음이 밝혀졌다.
참고문헌 (Reference)
1 安輝濬, "蓮榜同年一時曹司契會圖" 65 : 119-123, 1975
2 "한국족보자료시스템"
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4 윤진영, "조선시대 계회도 연구" 한국정신문화연구원 한국학대학원 2004
5 윤진영, "임오년(1582) 사마시 합격 동기생들의 방회도" 138-147, 2011
6 "서울대학교 규장각한국학연구원"
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10 安輝濬, "韓國繪畫의 傳統" 文藝出版社 1988
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14 "承政院日記"
15 "德谷錄. 筆寫本. 洪智英 所藏本(현 전남대학교 도서관 고문헌자료실 위탁 보관)"
16 "己卯司馬同年契帖. 筆寫本. 洪智英 所藏本(현 전남대학교 도서관 고문헌자료실 위탁 보관)"
17 "壬辰冬應旨上疏. 筆寫本. 洪智英 所藏本(현 전남대학교 도서관 고문헌자료실 위탁 보관)"
18 安輝濬, "十六世紀中葉의 契會圖를 통해 본 朝鮮王朝時代 繪畫樣式의 變遷" (18) : 36-42,
19 "daum 백과사전"
20 "[重修本] 德谷錄. 筆寫本. 洪智英 所藏本(현 전남대학교 도서관 고문헌자료실 위탁 보관)"
21 "NAVER 홈페이지"
22 朴廷蕙, "16,17 세기의 司馬榜會圖" 미술사연구회 (16) : 297-332, 2002
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