신라의 불교음악 수용에 관한 고찰

국문 초록 (Abstract)

신라에 불교가 유입된 이후 불교음악이 연행됐을 가능성이 있음에도 불구하고 통일 이후의 신라 불교음악에 대한 논의는 있었으나, 통일 이전의 불교음악에 대한 논의는 이루어지지 않았다. 따라서 이 글은 불교음악과 밀접한 관련이 있는 통일 이전의 신라 불교의식에 관하여 살펴보면서, 불교의식을 통해 불교음악의 연행 가능성을 고찰하고자 하였다.어떤 종교가 다른 곳으로 전파될 때 종교의식이 함께 포함되기 마련이다. 따라서 종교의식에 거행되는 악가무는 종교의 유입시기와 거의 같은 시기로 볼 수 있을 것이다. 그래서 551년(진흥왕 12)에 고구려 승려 혜량에 의해 개최된 백좌강회와 팔관회는 불교의식과 함께 불교음악이 연행된 시기로 볼 수 있으며, 신라 초기불교는 고구려의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다. 그리고 불교음악의 개념을 의식을 전문으로 담당하는 범패승이 부르는 것 외에 일상 예불에 행해지는 염불과 독송 그리고 게(偈) 등을 모두 포괄한 넓은 의미로 인식했을 때 문헌에서 확인할 수 있는 신라의 불교음악은 527년 불교의 공인 이전 시기인 소지왕대까지로 소급된다. 또한 승려들의 왕래와 관련된 기록을 통해 볼 때도 불교의식과 동반되었을 불교음악은 통일이전 시기에 유입된 것으로 이해할 수 있다. 따라서 6～7세기 신라 왕실에서는 불교의례와 동반된 불교음악도 함께 수용한 것으로 본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

When Buddhism was introduced(imported) to Silla, it could be easily assumed that its music must have accompanied it. However, while there have been discussions on Buddhist music in the Unified Silla era, no specific approach has been made to the Buddhist music of Silla before the Unification. This dissertation aims at examining the Buddhist ceremonies before the Unification, which couldn't be adequately performed without music, (or which is closely related to Buddhist music before the Unification) and the possibility that Buddhist music was introduced through the ceremonies and accepted by Silla. When a new religion is introduced to a country, it generally comes along with its ceremony. So it could be justified in believing that the music and dancing of the religious ceremony might be introduced almost at the same time as the introduction of the religion. Baekzwaganghwae and Palguanhwae, performed in 551 by Hyeryang, the Buddhist monk from Goguryo, could be viewed as the examples, from which it could also be inferred that the early Buddhism in Silla was influenced by Goguryo. The Buddhist music of Silla identified in the historical records is traced back to the year of 527, the period of the King Soji, when Buddhism was not nationally authorized. The records concerned with the interchanges of monks also confirmed that the Buddhist music accompanying Buddhist ceremony should be introduced before the Unification. Therefore, it could be concluded that Silla Dynasty must have accepted the music of Chinese Dynasties of Su and Dang and that Buddhist music indispensable in Buddhist ceremony must have been introduced and accepted.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문요약〉
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 불교의식의 등장
• Ⅲ. 문헌에 기록된 불교음악용어
• Ⅳ. 승려들의 왕래
• Ⅴ. 맺음말 : 불교음악수용에 관한 새로운 견해
• 〈참고문헌〉
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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2 "한국정신문화연구원" 18 : 517-, 1991

3 "팔관회 한국 중세의 불교의례" 문학과 지성사 143-205, 2001

4 "인왕회 한국 중세의 불교의례" 96-142,

5 "신라의 외래음악 수용양상" 한국음악사학회 35 : 5-31, 2005

6 "신라 불교전래의 諸樣" 1992

7 "새로운 한국음악사" 현대음악출판사 2000

8 "黃龍寺와 그 創建 新羅時代의 國家佛敎와 儒敎 한국연구원" 1978

9 "韓國佛敎音樂史硏究" 장경각 2000

10 "譯註三國史記" 한국정신문화연구원 1997

11 "新羅의 梵唄" 민속원 251-291, 1997

12 "新羅 初期 佛敎와 貴族勢力 新羅時代의 國家佛敎와 儒敎" 1978

13 "佛典에 記錄된 音樂用語에 관한 硏究 韓國文化의 傳統과 佛敎" 불함문화사 941-975, 2000

14 "三國時代 佛敎 受容과 그 社會的 意義 新羅時代의 國家佛敎와 儒敎" 1978