이 연구는 이주여성의 행위에 대한 도구적․제도적․물질적 설명에 대한 비판과 보완으로 문화사회학적 설명을 시도한다. 먼저 이주여성을 탈영토화라는 문제적 상황을 헤쳐나가기 ...
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2009년
Korean
이주여성 ; Romantic Love ; Immigrant Women ; Cultural Sociology ; Neo-liberal Globalization ; Politics of Representation ; 이데올로기 ; 전통 ; 상식 ; 행위전략 ; 낭만적 사랑 ; 효
한국연구재단(NRF)
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다운로드국문 초록 (Abstract)
이 연구는 이주여성의 행위에 대한 도구적․제도적․물질적 설명에 대한 비판과 보완으로 문화사회학적 설명을 시도한다. 먼저 이주여성을 탈영토화라는 문제적 상황을 헤쳐나가기 ...
이 연구는 이주여성의 행위에 대한 도구적․제도적․물질적 설명에 대한 비판과 보완으로 문화사회학적 설명을 시도한다. 먼저 이주여성을 탈영토화라는 문제적 상황을 헤쳐나가기 위해 다양한 문화자원을 다양한 방식으로 사용하는 행위자로 표상한다. 더 나아가 스위들러의 행위전략론을 이론적 자원으로 삼아 두 베트남 이주여성 은혜와 홍로안의 행위를 문화사회학적으로 설명한다. 핵심적 질문은 세 가지이다. 어떻게 국제결혼에 이르게 되었는가 어떻게 짧은 시간 안에 결혼을 결정하게 되었나 원래의 꿈과 다른 결혼생활을 어떻게 유지해가고 있나 위의 각각의 질문에 대한 이주여성들의 이야기를 분석함으로써 그들의 행위에 대한 문화의 영향을 파악한다. 분석은 은혜와 홍로안이 각각의 상황을 이야기할 때 얼마나 많은 자원을 사용하는지, 얼마나 완전하게 그들의 경험을 그들의 문화에 통합시키는지, 그리고 얼마나 정합적으로 문화를 사용하는지에 초점을 맞추었다. 분석을 통해 이 세 가지 차원에서 은혜와 홍로안은 어떤 차이를 보이며, 왜 이런 차이를 보이는가를 설명한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This research tries to explain the actions of immigrant women living in deterritorialzed spaces in terms of cultural sociology by criticizing and complementing instrumental/institutional/material explanations of the actions. Immigrant women are repres...
This research tries to explain the actions of immigrant women living in deterritorialzed spaces in terms of cultural sociology by criticizing and complementing instrumental/institutional/material explanations of the actions. Immigrant women are represented as pragmatic actors who use a variety of cultural resources in various ways in order to go through problematique situations such as deterritorialization. Swidler’s theory of strategies of action is adopted to explain the action of two Vietnamese immigrant women, Eun-Hye and Hongnoan. Three core questions are raised: 1) How is it that they entered into an international marriage , 2) how did they determine to do so within a short time , and 3) how are they maintaining their marriage which is very different from their dream This paper specifies the influence of culture on their actions by analyzing their answer to these questions. Analysis focuses on how much resources they use, how completely they integrate their experiences into their culture, and how coherently they use culture when Eun-Hye and Hongnoan talk. Differences between the two women regarding these three dimensions are revealed through analysis; furthermore, an attempt is made to explain why these differences occur.