러시아 민속과 문학을 통해서 본 러시아 국민의식구조 연구

국문 초록 (Abstract)

1. 당초 연구목적 및 배경
당초의 연구 주제는 "러시아 민속과 문학을 통해서 본 러시아 국민의식구조 연구"였음. 러시아인의 사고 방식 혹은 러시아인의 국민성, 흔히 Russianness라고 불려지는 정형적 인식의 근원적 배경과 역사적 추이를 민속과 문학을 통해서 살펴보려 했던 것이 본 연구의 큰 목적이었다.
2. 당초 연구내용, 범위 및 방법
본 연구 수행을 위해 분석의 주 텍스트로 삼았던 것은 러시아 전통 혼례식과 장례식, 그리고 각종 종교 축일과 민속 의례 속에 드러난 러시아인들의 일상생활과 생활방식, 사고 방식 등을 유추하는 것이 일차적인 연구 내용이었고, 둘째의 분석 방법은 주요 문학 작품을 통해 러시아인의 의식구조가 어떻게 문학적으로 구체화되어 나타나는 지를 살펴보는 것이었다. 텍스트의 예는 각종 비디오, 다큐멘터리 영화, 음악 CD, 인터넷 자료, 문서 등이었다.
3. 중단일까지 진행된 연구내용 및 결과
9월부터 시작된 본 연구는 중단된 11월 중순까지 일차 사료를 80% 수집, 확보하였고, 혼례식과 장례식 문헌은 60% 번역, 리딩 완료한 상태였다. 계속적으로 자료를 읽고 분석하는 과정에 있었고, 아직 깊이 있는 분석 단계까지는 이르지 못했으나, 개략적인 논문 작성 수준은 큰 무리가 없는 단계였다.
4. 향후 연구결과의 기대효과 및 활용 방안
러시아인의 의식구조나 흔히 말하는 러시아성 연구는 주로 사회과학과 심리학에서 실험적 차원의 결과물로 다루어져 왔다. 특히 과거 소련이 건재하던 당시, 적성국가에 대한 자료 파악의 피상적 토대로서 러시아 연구가 있었던 시절 러시아 국민성 연구는 거의 전무하였고, 간혹 서방에서 연구된 자료의 메타비평적 수용 혹은 번역이 전부였다. 그러나 본 연구는 일차 사료를 직접 분석해, 그간 고착화되었던 러시아 연구의 획일성 한계를 벗어나고, 그 심층적 분석의 예를 통해 한국 내에서 결여하고 있던 러시아 연구의 간극을 메꾸는 선도적 역할을 이끌어 갈 수 있었다. 특히나 러시아 민속은 그간 국내에서 거의 시도되지 않은 분야로서 향후 연구 기간과 재원이 많이 필요되는 중요한 학문으로 사료된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

ABSTRACT

The goal of this paper is to address the question of the exterior origin of the creation of Russian National Mythology, epitomized in the so-called "russkaia dusha," in two ways: one is through the Western visitors’ travel accounts of the Russian environments, ranging from the 16th century Muscovite Russia to the first half of the 19th century Imperial Russia; the other is the domestic ferment that largely emerged during the 1830s-1850s. Based on the overview of the long-standing prejudiced traditions established by the Western observers’views and records of the Russians, I will not only substantiate, but also demonstrate the essence of the problem under discussion. In other words, in what ways can we pursue the origin of the Russian National Character, what was the typical representation of it, and what was the general outlook of the question in the perspective of political, social, literary and cultural atmospheres in particular. To this end, I will first examine the whole picture that the early Western visitors painted in the beginning history of cultural contacts between Russia and other countries, focusing on their portrayals of the daily life and of psychological dispositions of the Russian peasantry. Then this paper will argue that the national mythology of the Russians was created first from the extensive intercultural contacts between Russia and the Western viewers in their embryonic stage, and that the intellectuals’ philosophical debates in domestic surroundings were propelled under this cross-cultural juncture. Lastly, the most important final step for the creation of national mythology was completed by the ethnographic expedition of the era of Great Reforms (1856-1862). In a broad sense, therefore, this paper attempts at presentation of topography of how the Russians were seen and how the exterior observations influenced on the creation of the Russian national mythology.