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      세례 예비자 교육에 대한 소고

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      https://www.riss.kr/link?id=A60232012

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본고는 초고속 성장을 지속하던 한국교회의 쇠퇴한 원인 가운데 하나가 세례 예비자 교육이 약화되었기 때문이라는 전제하에 세례 예비자에 대한 교육의 필요성을 제기하고 교육 과정과 내용을 제안하려는데 그 목적이 있다. 신약 성경에 세례 예비자에 대한 교육 과정과 내용이 구체적으로 제시되어 있지는 않았지만 복음이 전파되고, 듣는 자가 믿음으로 받아들이고, 회개가 수반 될 때 세례 성례전이 실시되었다는 것은 분명하다. 또한『Didache』와『사도전승』에 의하면 세례 예비자 교육이 3년간 엄격하게 실시되었고, 세례 예비자에 대한 교육은 수세자로 하여금 삶의 전환, 성숙한 그리스도인, 이단에 대한 대처 등을 위한 분명한 목적을 갖고 실시하였다. 역사적으로 볼 때 세례 예비자 교육이 약화된 시기는 유아 세례의 확대와 양적인 성장을 추구하는 시대였다. 종교개혁자들과 독일교회가 예비자 교육의 필요성을 인식하고 확대하였으나, 한국교회는 또다시 양적 성장을 추구하는 과정에서 세례 예비자 교육에 대한 양과 질을 현저하게 떨어뜨려 형식화 하고 있다. 세례 예비자에 대한 교육의 약화는 육에 속한 그리스도인을 양산하게 되고, 장기적으로 개인과 교회 공동체의 영적인 약화를 가져올 수 있다. 이런 현상은 비그리스도인들에게 기독교회에 대한 부정적인 이미지를 갖게 하고, 이는 한국교회 쇠퇴에 영향을 끼치고 있기 때문이다. 이러한 현실에서 세례 예비자 교육의 필요성을 성경과 초기 문헌을 중심으로 제기하고, 세례 예비자 교육 과정과 교육 내용을 이론과 실습으로 구분하여 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 육체의 소욕을 십자가에 못 박고 성령의 인도하심에 순종하는 삶이 되도록 해야 한다. 둘째, 위의 것을 생각하고 찾는 삶이 되도록 해야 한다. 셋째, 지혜자의 언어생활이 되도록 해야 한다. 넷째, 이웃 사랑을 실천하는 삶이 되도록 해야 한다. 다섯째, 고난을 받아들이는 삶이 되도록 해야 한다. 여섯째, 전도자의 삶을 살도록 해야 한다. 일곱째, 분노를 다스리는 절제의 삶이 되도록 해야 한다. 본고를 통하여 한국교회 목회자와 그리스도인들이 세례에 대한 바른 의미를 인식함은 물론 세례 예비자 교육에 대한 필요성을 깨닫고, 세례 예비자에 대한 교육을 강화하는 기회가 되어 건강한 교회로 성장해 가기를 소망해 본다.
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      본고는 초고속 성장을 지속하던 한국교회의 쇠퇴한 원인 가운데 하나가 세례 예비자 교육이 약화되었기 때문이라는 전제하에 세례 예비자에 대한 교육의 필요성을 제기하고 교육 과정과 내...

      본고는 초고속 성장을 지속하던 한국교회의 쇠퇴한 원인 가운데 하나가 세례 예비자 교육이 약화되었기 때문이라는 전제하에 세례 예비자에 대한 교육의 필요성을 제기하고 교육 과정과 내용을 제안하려는데 그 목적이 있다. 신약 성경에 세례 예비자에 대한 교육 과정과 내용이 구체적으로 제시되어 있지는 않았지만 복음이 전파되고, 듣는 자가 믿음으로 받아들이고, 회개가 수반 될 때 세례 성례전이 실시되었다는 것은 분명하다. 또한『Didache』와『사도전승』에 의하면 세례 예비자 교육이 3년간 엄격하게 실시되었고, 세례 예비자에 대한 교육은 수세자로 하여금 삶의 전환, 성숙한 그리스도인, 이단에 대한 대처 등을 위한 분명한 목적을 갖고 실시하였다. 역사적으로 볼 때 세례 예비자 교육이 약화된 시기는 유아 세례의 확대와 양적인 성장을 추구하는 시대였다. 종교개혁자들과 독일교회가 예비자 교육의 필요성을 인식하고 확대하였으나, 한국교회는 또다시 양적 성장을 추구하는 과정에서 세례 예비자 교육에 대한 양과 질을 현저하게 떨어뜨려 형식화 하고 있다. 세례 예비자에 대한 교육의 약화는 육에 속한 그리스도인을 양산하게 되고, 장기적으로 개인과 교회 공동체의 영적인 약화를 가져올 수 있다. 이런 현상은 비그리스도인들에게 기독교회에 대한 부정적인 이미지를 갖게 하고, 이는 한국교회 쇠퇴에 영향을 끼치고 있기 때문이다. 이러한 현실에서 세례 예비자 교육의 필요성을 성경과 초기 문헌을 중심으로 제기하고, 세례 예비자 교육 과정과 교육 내용을 이론과 실습으로 구분하여 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 육체의 소욕을 십자가에 못 박고 성령의 인도하심에 순종하는 삶이 되도록 해야 한다. 둘째, 위의 것을 생각하고 찾는 삶이 되도록 해야 한다. 셋째, 지혜자의 언어생활이 되도록 해야 한다. 넷째, 이웃 사랑을 실천하는 삶이 되도록 해야 한다. 다섯째, 고난을 받아들이는 삶이 되도록 해야 한다. 여섯째, 전도자의 삶을 살도록 해야 한다. 일곱째, 분노를 다스리는 절제의 삶이 되도록 해야 한다. 본고를 통하여 한국교회 목회자와 그리스도인들이 세례에 대한 바른 의미를 인식함은 물론 세례 예비자 교육에 대한 필요성을 깨닫고, 세례 예비자에 대한 교육을 강화하는 기회가 되어 건강한 교회로 성장해 가기를 소망해 본다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study is aimed to suggest the need for education of baptism candidates under the assumption that one of the reasons for decline of Korean church is weakened education of baptism candidates and to propose the curriculum and contents of such education. Although the curriculum and contents of the education for baptism candidates are not described in detail in New Testament, it is clear that the baptism sacraments were performed when the gospel is spread, and the listener receives it in faith along with repentance. In addition, according to『Didache』and『Apostolic Succession』, the education for baptism candidates was performed strictly for 3 years, which had clear purposes such as life transition of the baptized, mature christian and handling heresies. Historically the period in which the education of baptism candidates was weakened was the time when the quantitative expansion of infant baptism was sought for. Although the reformists and German church recognized and expanded the need for candidate education, Korean church remarkably lowered the quality and quantity of education of baptism candidates and fell into formalism while they were seeking for quantitative growth. The weakening of education of baptism candidates may produce massive christians who belong to the world and bring spiritual weakening among individuals and church communities in the long term. This phenomenon may have non-christians have negative images on church, which in turn may affect the decline of Korean church. In this situation, this study presents the need for baptism candidate education focusing on the Bible and the early literatures and divided the curriculum and contents of education of the baptism candidates into theory and practice to propose as follows: First, we have to crucify the desires of the nature and comply with the guidance of the Spirit. First, our life should think about and restore the above mentioned. Third, we have to say like a wise man. Fourth, we have to put neighbor loving into practice. Fifth, we have to accept the hardships. Sixth, we have to live a life like a evangelist. Seventh, we have to live moderate life controlling anger. It is hoped that this study may help Korean christians and pastors realize the true meaning of baptism as well as the need for education of baptism candidates and provide the opportunity to enhance such education to make Korean church grow healthy.
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      This study is aimed to suggest the need for education of baptism candidates under the assumption that one of the reasons for decline of Korean church is weakened education of baptism candidates and to propose the curriculum and contents of such educat...

      This study is aimed to suggest the need for education of baptism candidates under the assumption that one of the reasons for decline of Korean church is weakened education of baptism candidates and to propose the curriculum and contents of such education. Although the curriculum and contents of the education for baptism candidates are not described in detail in New Testament, it is clear that the baptism sacraments were performed when the gospel is spread, and the listener receives it in faith along with repentance. In addition, according to『Didache』and『Apostolic Succession』, the education for baptism candidates was performed strictly for 3 years, which had clear purposes such as life transition of the baptized, mature christian and handling heresies. Historically the period in which the education of baptism candidates was weakened was the time when the quantitative expansion of infant baptism was sought for. Although the reformists and German church recognized and expanded the need for candidate education, Korean church remarkably lowered the quality and quantity of education of baptism candidates and fell into formalism while they were seeking for quantitative growth. The weakening of education of baptism candidates may produce massive christians who belong to the world and bring spiritual weakening among individuals and church communities in the long term. This phenomenon may have non-christians have negative images on church, which in turn may affect the decline of Korean church. In this situation, this study presents the need for baptism candidate education focusing on the Bible and the early literatures and divided the curriculum and contents of education of the baptism candidates into theory and practice to propose as follows: First, we have to crucify the desires of the nature and comply with the guidance of the Spirit. First, our life should think about and restore the above mentioned. Third, we have to say like a wise man. Fourth, we have to put neighbor loving into practice. Fifth, we have to accept the hardships. Sixth, we have to live a life like a evangelist. Seventh, we have to live moderate life controlling anger. It is hoped that this study may help Korean christians and pastors realize the true meaning of baptism as well as the need for education of baptism candidates and provide the opportunity to enhance such education to make Korean church grow healthy.

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      목차 (Table of Contents)

      • 초록
      • I. 들어가는 말
      • II. 세례의 기원
      • III. 세례의 신학적 이해
      • 1. 죄 사함
      • 초록
      • I. 들어가는 말
      • II. 세례의 기원
      • III. 세례의 신학적 이해
      • 1. 죄 사함
      • 2. 중생
      • 3. 성령을 받는 사건
      • 4. 예수 그리스도와의 연합
      • 5. 교회 공동체와의 연합
      • 6. 성별된 삶
      • 7. 천국의 표지
      • 8. 복음 전파
      • IV. 세례 예비자 교육의 필요성
      • 1. 문헌을 통한 세례 예비자 교육의 필요성
      • 2. 학자들의 주장에 따른 세례 예비자 교육의 필요성
      • V. 세례 예비자 교육 과정과 내용
      • 1. 교육 과정
      • 2. 교육 내용
      • VI. 나가는 말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 Bettenson, Henry, "후기 기독교 교부" 크리스챤다이제스트 2001

      2 김순환, "한국교회 성장 지속을 위한 목회와 예배의 성찰과 전망" 한국실천신학회 (31) : 159-182, 2012

      3 박기성, "한국감리교회 세례 프락시스의 갱신원리와 교육ㆍ예식에 대한 모델연구 : 초기 한국감리교회의 세례문헌을 중심으로" 천안대학교 기독교전문대학원 2006

      4 대한예수교장로회총회교육부, "학습․세례문답서" 대한예수교 장로회총회 2010

      5 예수교 대한성결교회 총회 교육부, "학습․세례문답서" 예수교 대한성결교회총회 2012

      6 기독교 대한성결교회 총회 출판부, "평신도 제자화 교육과정 제 2단계 세례 교재" 기독교대한성결교회총회 2007

      7 김순환, "유아세례의 역사와 논점의 재고" 7 : 105-130, 2004

      8 Wesley, John, "웨슬리총서 Ⅸ" 유니온 1983

      9 김진두, "웨슬리의 실천신학" 진흥 2000

      10 정장복, "예배학 개론" 예배와 설교아카데미 1999

      1 Bettenson, Henry, "후기 기독교 교부" 크리스챤다이제스트 2001

      2 김순환, "한국교회 성장 지속을 위한 목회와 예배의 성찰과 전망" 한국실천신학회 (31) : 159-182, 2012

      3 박기성, "한국감리교회 세례 프락시스의 갱신원리와 교육ㆍ예식에 대한 모델연구 : 초기 한국감리교회의 세례문헌을 중심으로" 천안대학교 기독교전문대학원 2006

      4 대한예수교장로회총회교육부, "학습․세례문답서" 대한예수교 장로회총회 2010

      5 예수교 대한성결교회 총회 교육부, "학습․세례문답서" 예수교 대한성결교회총회 2012

      6 기독교 대한성결교회 총회 출판부, "평신도 제자화 교육과정 제 2단계 세례 교재" 기독교대한성결교회총회 2007

      7 김순환, "유아세례의 역사와 논점의 재고" 7 : 105-130, 2004

      8 Wesley, John, "웨슬리총서 Ⅸ" 유니온 1983

      9 김진두, "웨슬리의 실천신학" 진흥 2000

      10 정장복, "예배학 개론" 예배와 설교아카데미 1999

      11 조기연, "양적성장과 질적하락" 32 : 273-298, 2006

      12 김상구, "세례로의 초대" 대서 2009

      13 김홍연, "세례 입교교육의 이론과 실제" 쿰란 2007

      14 White, James F, "성례전" 예배와 설교아카데미 2006

      15 Hippolytus, "사도전승" 분도출판사 2000

      16 ΔΙΔΧΗ, "디다케 열두 사도들의 가르침" 분도출판사 1998

      17 Calvin, John, "깔뱅의 요리문답" 경건 1995

      18 허정갑, "기독교 입교: 세례와 견신례" 7 : 165-183, 2004

      19 홍순원, "기독교 윤리의 예배학적 기초: 세례와 성만찬을 중심으로" 한국실천신학회 (23) : 85-110, 2010

      20 조기연, "기독교 세례예식" 대한기독교서회 2012

      21 Calvin, John, "기독교 강요 하" 크리스챤다이제스트 2006

      22 위형윤, "교회의 목회에 관한 신학적 연구" 한국실천신학회 (9) : 9-42, 2005

      23 신현광, "교육목회와 교회성장" 민영사 1997

      24 김상구, "개혁주의 예배론" 대서 2010

      25 Flemmig, W, "Zur Aufgabe des Konfirmandenunterrichts-Ziele und Inhalte, In Handbuch fuer die Konfirmandenarbeit" Guetersloh 1984

      26 Sherrill, Lewis J, "The Rise of Christian Education" The Macmillan Company 1950

      27 Evenson, Richard C, "The Purpose of Confirmation Education, In Confirmation and Education" fortress Press 1969

      28 Jackson, Paul R., "The Doctrine and Administration of the Church" Regular Baptist 1968

      29 Bonhoeffer, Dietrich, "Nachfolge, Mit einem Nachwort von E, In Bethge" 1985

      30 정일웅, "Katechismus 교육에 대한 연구" 51 : 208-225, 1984

      31 Eavey, Charles B., "History of Christian Education" Moody Press 1977

      32 "Gregory of Nyssa, The Great Catechism, in Philip Schaff and Henry Wace, A Select Library of Nicene and Post Nicene Fathers of the Christion Church, second series, Vol, V" T&T Clark, Wm. B Eerdmann Publishing Company 508-, 1989

      33 "Egeria's Diary, Ch. 45. in Thomas Finn, Vol. 5"

      34 Spinks, Bryan D, "Early and Medieval Rituals and Theologies of Baptism" VT 2006

      35 Finn, Thomas M, "Early Christian Baptism and the Catechumenate, Vol. 6" The Liturgical Press 1992

      36 Chrysostom, John, "Baptismal Instructions"

      37 Henry Chadwick, "Augustine, Confessions, 1, In Saint Augustine; Confessions" Oxford University Press 1991

      38 Geoffrey J. Cuming, "Apostolic Tradition, 22, In Hippolytus; A Text for Students" Grove Books Limited 1987

      39 Dujarier, Michel., "A history of the catechumenate" Sadlier 1979

      40 김순환, "21세기 예배론" 대한기독교서회 2003

      41 대한예수교장로회총회교육부, "16세기 종교개혁과 개혁교회유산" 한국장로교출판사 2003

      42 이형기, "16세기 종교개혁 시대의 세례 후보자들을 위한 요리 문답 교육에 관한 연구" (28) : 242-264, 1996

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      2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 1.81 1.81 1.61
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.53 1.4 0.653 0.62
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