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      망명음악가 윤이상 = Isang Yun as An Exiled Composer

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      https://www.riss.kr/link?id=A82599330

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      국문 초록 (Abstract)

      “상처 입은 용”이라는 수식어가 따라다니는 윤이상은 세계적인 음악가가 되었지만, 자신의 문화와의 단절에서 받은 깊은 상처가 그의 삶과 작품세계에 드리워져 있다. 그럼에도 불구하고 지금까지 망명음악가로서 윤이상의 작품세계를 고려한 연구는 거의 없다 해도 과언이 아니다.
      본 논문은 “권력을 향해 진실을 말하려는” 예술가로 불편한 삶을 살았던 윤이상의 삶과 작품에 남긴 망명의 흔적을 살펴보았는데, 먼저 윤이상이 어떤 과정에서 망명자가 되었는지 추적해보았다. 유럽음악의 타자로서 그의 고민이 결국 그를 망명인이 되게 만드는 결과를 초래했다고 보기 때문이다.
      다음 단계에서 정치적 망명이 윤이상의 작품세계에 미친 영향을 분석했다. 윤이상이 한국의 감옥에서 석방되어 1969년 망명자가 되었다고 해서 바로 작품에 변화가 나타나는 것은 아니었다. 어차피 말로 표현하기 힘든 경험을 소화하여 예술적으로 형상화하는 작업은 매우 간접적이고, 서서히 진행되어 나타나기 때문이다. 윤이상에게 이런 변화는 1970년대 중반에 나타나기 시작한다. 음악적, 내용적 변화가 다양하게 감지되는데, 이를 분석, 종합해서 다음 4가지로 서술했다. 첫째, 한국전통악기를 위한 작품이 전혀 없는 점, 둘째, 정치적 음악에로의 비중이 옮겨가는 것, 셋째, 음악적 (장르적, 음악언어적 측면에서) 보수화 현상, 넷째, 일본음악인들과의 교류 및 일본인 제자 육성에의 비중이 큰 것이 그렇다.
      윤이상의 망명을 다른 디아스포라 예술가들의 맥락에서 비교 접근하는 시도, 그리고 자기와 타자, 전통과 현대의 관계를 분석하는 방법론적 연구는 후속 과제로 남기기로 한다. 또한 윤이상의 ‘망명’의 실체를 음악작품 분석을 통해 보여주는 구체적인 작업도 뒤따라야 하리라 생각된다.
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      “상처 입은 용”이라는 수식어가 따라다니는 윤이상은 세계적인 음악가가 되었지만, 자신의 문화와의 단절에서 받은 깊은 상처가 그의 삶과 작품세계에 드리워져 있다. 그럼에도 불구하고...

      “상처 입은 용”이라는 수식어가 따라다니는 윤이상은 세계적인 음악가가 되었지만, 자신의 문화와의 단절에서 받은 깊은 상처가 그의 삶과 작품세계에 드리워져 있다. 그럼에도 불구하고 지금까지 망명음악가로서 윤이상의 작품세계를 고려한 연구는 거의 없다 해도 과언이 아니다.
      본 논문은 “권력을 향해 진실을 말하려는” 예술가로 불편한 삶을 살았던 윤이상의 삶과 작품에 남긴 망명의 흔적을 살펴보았는데, 먼저 윤이상이 어떤 과정에서 망명자가 되었는지 추적해보았다. 유럽음악의 타자로서 그의 고민이 결국 그를 망명인이 되게 만드는 결과를 초래했다고 보기 때문이다.
      다음 단계에서 정치적 망명이 윤이상의 작품세계에 미친 영향을 분석했다. 윤이상이 한국의 감옥에서 석방되어 1969년 망명자가 되었다고 해서 바로 작품에 변화가 나타나는 것은 아니었다. 어차피 말로 표현하기 힘든 경험을 소화하여 예술적으로 형상화하는 작업은 매우 간접적이고, 서서히 진행되어 나타나기 때문이다. 윤이상에게 이런 변화는 1970년대 중반에 나타나기 시작한다. 음악적, 내용적 변화가 다양하게 감지되는데, 이를 분석, 종합해서 다음 4가지로 서술했다. 첫째, 한국전통악기를 위한 작품이 전혀 없는 점, 둘째, 정치적 음악에로의 비중이 옮겨가는 것, 셋째, 음악적 (장르적, 음악언어적 측면에서) 보수화 현상, 넷째, 일본음악인들과의 교류 및 일본인 제자 육성에의 비중이 큰 것이 그렇다.
      윤이상의 망명을 다른 디아스포라 예술가들의 맥락에서 비교 접근하는 시도, 그리고 자기와 타자, 전통과 현대의 관계를 분석하는 방법론적 연구는 후속 과제로 남기기로 한다. 또한 윤이상의 ‘망명’의 실체를 음악작품 분석을 통해 보여주는 구체적인 작업도 뒤따라야 하리라 생각된다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      After his banishment from South-Korea 1969, the world-wide known Korean composer Isang Yun can be considered as an exile artist in Germany till the end of his life, even if he obtained 1971 the German citizenship. Which influences had this circumstance on his music and which results in his work?
      This study explores to analyze and answer in three points:
      Firstly, Yun composed no piece for the Korean traditional instruments or for the Korean musicians, although he used to write for some Japanese violinist or pianist to whom he got in touch.
      Secondly, after the middle of the 1970's he began to produce pieces with a political message, for example' An die Schwelle' based on the text of the victim of the Nazis (Albrecht Haushofer) or on 'Teile dich Nacht' on the text of Nelly Sachs, also prosecuted by the Nazis, or 'Exemplum in Memoriam Kwangju', a work against the Korean government, and so on.
      Thirdly, Yun's musical experiment with a political message lead him to musical conservatism. Some tonal and harmonic elements appeared in his symphonies or concert-pieces. Developing a 'human music language' he was willing also to give up his own 'Hauptton'-method.
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      After his banishment from South-Korea 1969, the world-wide known Korean composer Isang Yun can be considered as an exile artist in Germany till the end of his life, even if he obtained 1971 the German citizenship. Which influences had this circumstanc...

      After his banishment from South-Korea 1969, the world-wide known Korean composer Isang Yun can be considered as an exile artist in Germany till the end of his life, even if he obtained 1971 the German citizenship. Which influences had this circumstance on his music and which results in his work?
      This study explores to analyze and answer in three points:
      Firstly, Yun composed no piece for the Korean traditional instruments or for the Korean musicians, although he used to write for some Japanese violinist or pianist to whom he got in touch.
      Secondly, after the middle of the 1970's he began to produce pieces with a political message, for example' An die Schwelle' based on the text of the victim of the Nazis (Albrecht Haushofer) or on 'Teile dich Nacht' on the text of Nelly Sachs, also prosecuted by the Nazis, or 'Exemplum in Memoriam Kwangju', a work against the Korean government, and so on.
      Thirdly, Yun's musical experiment with a political message lead him to musical conservatism. Some tonal and harmonic elements appeared in his symphonies or concert-pieces. Developing a 'human music language' he was willing also to give up his own 'Hauptton'-method.

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      목차 (Table of Contents)

      • 논문요약
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 현대 아시아작곡가의 고민: ‘아시아적인 것’ 에의 강박관념
      • Ⅲ. 유럽음악의 타자에서 자국문화에의 새로운 접근으로
      • Ⅳ. 망명자가 되어 버린 윤이상
      • 논문요약
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 현대 아시아작곡가의 고민: ‘아시아적인 것’ 에의 강박관념
      • Ⅲ. 유럽음악의 타자에서 자국문화에의 새로운 접근으로
      • Ⅳ. 망명자가 되어 버린 윤이상
      • Ⅴ. 망명이 남긴 흔적
      • Ⅵ. 끝맺으며
      • [참고문헌]
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      참고문헌 (Reference)

      1 이희경, "작곡가 강석희와의 대화 (한국작곡가연구시리즈1)" 예솔 2004

      2 이경분, "잃어버린 시간 1938-1944" 휴머니스트 2007

      3 이경분, "일본의 윤이상: “동아시아 작곡가”로서 윤이상" 세계음악학회 (24) : 71-98, 2011

      4 Ilja Stephan, "윤이상의 창작세계와 동아시아 문화" 261-280,

      5 한국음악학학회, "윤이상의 창작세계와 동아시아 문화" 예솔 2005

      6 Rainer Sachtleben, "윤이상의 음악세계" 한길사 1991

      7 최성만, "윤이상의 음악세계" 한길사 1991

      8 윤이상, "상처입은 용. 루이제 린저의 대담" 한울 1988

      9 이경분, "망명음악 나치음악" 책세상 2004

      10 주하영, "디아스포라와 여성미술가" 2011

      1 이희경, "작곡가 강석희와의 대화 (한국작곡가연구시리즈1)" 예솔 2004

      2 이경분, "잃어버린 시간 1938-1944" 휴머니스트 2007

      3 이경분, "일본의 윤이상: “동아시아 작곡가”로서 윤이상" 세계음악학회 (24) : 71-98, 2011

      4 Ilja Stephan, "윤이상의 창작세계와 동아시아 문화" 261-280,

      5 한국음악학학회, "윤이상의 창작세계와 동아시아 문화" 예솔 2005

      6 Rainer Sachtleben, "윤이상의 음악세계" 한길사 1991

      7 최성만, "윤이상의 음악세계" 한길사 1991

      8 윤이상, "상처입은 용. 루이제 린저의 대담" 한울 1988

      9 이경분, "망명음악 나치음악" 책세상 2004

      10 주하영, "디아스포라와 여성미술가" 2011

      11 이수자, "내 남편 윤이상, 상/하권" 창작과비평사 1998

      12 윤이상, "나의 조국. 나의 음악" 음악동아 34-36, 1984

      13 윤이상, "나의 길. 나의 이상. 나의 음악 - 윤이상의 음악미학과 철학" 도서출판 HICE 1994

      14 에드워드 사이드, "권력과 지성인" 창 1996

      15 尹伊桑, "無限の宇宙の一端から(尹伊桑特別インタビュ)" 42 (42): 1984

      16 尹伊桑, "作曲家は語る(西村朗構成)" 46 (46): 1988

      17 "三輪弘와의 인터뷰(2010. 10. 2)"

      18 矢野暢, "ユンイサンの 洋性 in 20世紀音の構 -同時代性の論理" 音之友社 1992

      19 細川俊夫, "メモリ妥ン先生" 54 (54): 38-41, 1996

      20 H.H. Stuckenschmidt, "Zum Horen geboren in Ein Leben mit der Musik unserer Zeit" Munchen 1979

      21 Wolfgang Sparrer, "Ssi-ol: Almanach der Internationalen Isang Yun Gesellschaft. 1998/99 edition text + kritik" Berlin / Munchen 107-145, 1999

      22 Theodor W. Adorno, "Reflexionen aus dem besch digten Leben" Suhrkamp. Frankfurt am Main 2008

      23 H.H. Stuckenschmidt, "Musik des 20" Jahrhunderts. Munchen 1979

      24 Hartmut Luck, "Metzler Komponisten Lexikon" Stuttgart 574-575, 1992

      25 Werk von Isang Yun, "Isang Yun - Im Spannungsfeld der Kulturen und politischen Systeme in Komponisten im Exil" Henschel Verlag. Berlin 243-258, 2008

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      2014-03-25 학회명변경 한글명 : 한국/동양정치사상사학회 -> 한국동양정치사상사학회 KCI등재후보
      2014-03-24 학술지명변경 한글명 : 동양정치사상사 -> 한국동양정치사상사연구 KCI등재후보
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      2011-09-09 학회명변경 한글명 : 한국.동양정치사상사학회 -> 한국/동양정치사상사학회
      영문명 : The Association For Korean And Asian Political Thoughts -> The Association For Korean And Asian Political Thoughts
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      2016 0.59 0.59 0.56
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.46 0.41 1.834 0
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