선교의 원천으로서의 성체성사 = (The) Eucharist as the Origin of the Mission

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this thesis, the researcher examines the fact that the Sacrament of Eucharist is the origin of the Mission and Church's life as well, focusing on Church’s documents.
This study is not, of course, to explain the whole meaning of the Sacrament, but could offer to an opportunity that we reflect the deep and abundant meaning of the Eucharist.
The body of this thesis is divided into three chapters. The first Chapter is examined the relationship between the Mission and the Sacrament of Eucharist, which is revealed in the Church Fathers documents and as well as New Testament. In the second Chapter, the concrete contents of the Mission and the Sacrament of Eucharist are summarized in the documents of the Vatican Council II and the Encyclicals since the Vatican Council II and the documents of CBCK.
Then, In Chapter III, the researcher investigates the relationship between the Mission and the Sacrament of Eucharist in the documents of the international Eucharistic Congresses. The contents could be summarized as following:
Firstly, in the New Testament, Jesus has the followers continually work on with, by the Eucharist, His task that Jesus has begun, so that the followers can proceed to the apostolic and affirmative level. And this part indicates that the Sacrament of Eucharist can be the source of conformation of Community, then through this Sacrament hands down the inheritance of the faith to others.
Secondly, as we may see in the Vatican documents, as the Church which is understood the Communio, above all, she should testify the faith and hope to the world and as well as she would be conformed the veridical and horizontal union by the Eucharist Then, in other documents since the Vatican II, it is seen that the Church is, per se, a mission community. This community could be experienced the presence of Christ by the life of the Sacrament of Eucharist as the practical witness. From this transcendental experience, the Christians can go forward to the growth of the faith and the practice of the charity. On the other hand, the pastoral letter of CBCK emphasizes the life of Christ which can be received by the Sacrament. In other words, we can be the instruments to bring to our neighbors the life, as the grace of the redemption that Christ offers His life. Moreover, in terms of practical ways of the mission, the Church should witness the Eucharistic life by the sharing and charity.
Finally, it is focused on the documents of the international Eucharistic Congresses. A study on these documents could contribute the opportunity to deeply understand the relationship between the mission and the Sacrament.
Consequently, as described above, the communion of community conformed by the celebration of the Sacrament of Eucharist leads the practice of the service and charity to the faithful, that is, we may say, the mission life. The celebration of the Sacrament is the act of mission which can reveal the nature of the Church to the non-believers, and at the same time for the believers the Sacrament is the fundamental power and the bread of life that can inspire our life.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• I. 서론 = 1
• 1. 주제 설정 = 1
• 2. 연구 방법 및 범위 = 2
• II. 성서와 교부문헌에 나타난 선교의 원천으로서 성체성사 = 4
• 1. 신약성서에 나타난 성체성사와 선교사명 = 4
• 1.1. 성체성사 제정과 성찬 공동체의 본질적 사명 = 4
• 1.2. 요한 복음에서의 성체성사의 의미와 선교의 실천적 모범 = 7
• 1.3. 사도 바오로의 성체성사와 친교의 관계 이해 = 9
• 1.4. 엠마오로 가는 두 제자의 체험에서의 성찬 의미(루가 24,13-35) = 11
• 1.5. 사도 행전에서의 초대교회 공동체의 삶과 선교 = 13
• 2. 교부들의 문헌에 나타난 성체성사와 선교 = 17
• 2.1. 성체성사와 교회의 관계 = 17
• 2.1.1. 열두 사도의 가르침(디다케) = 17
• 2.1.2. 안티오키아의 이냐시오의『일곱편지』 = 18
• 2.1.3. 유스티노의『제1호교론』 = 19
• 2.1.4. 히뽈리뚜스의『사도전승』 = 20
• 2.2. 성체성사로부터 선교에로의 이해 = 21
• III. 제2차 바티칸 공의회 이후의 교회문헌에 따른 선교와 성체성사의 관계 = 23
• 1. 제2차 바티칸 공의회 문헌에서 = 23
• 1.1. 교회와 성체성사 = 23
• 1.1.1. Communio로서의 교회와 일치의 성사 = 23
• 1.1.2. 교회 생활의 정점(頂點)이며 원천(源泉) = 26
• 1.1.3. 교회 본질의 가시적 표지(標識) = 27
• 1.2. 선교 활동 전체의 원천인 성체성사 = 29
• 1.2.1. 교회의 부식(扶植, implantatio)을 위한 그리스도의 봉헌에의 참여 = 29
• 1.2.2. 그리스도교 공동체 건설을 위한 증거의 삶 = 31
• 2. 교황·교황청 문헌들 = 32
• 2.1. 교회 공동체 건설과 성체성사 = 32
• 2.1.1. 선교적 공동체인 교회와 성체성사의 관계 = 32
• 2.1.2. 성체성사를 통한 친교와 선교의 관계 = 35
• 2.1.3. 실천적 증거의 생활 = 37
• 2.2. 성체성사적 삶과 선교 = 40
• 2.2.1. 성체성사와 성령 그리고 선교 = 40
• 2.2.2. 성체성사적 삶의 효과와 징표 = 42
• 2.2.2.1. 성체성사의 선교적 효력 = 42
• 2.2.2.2. 성체성사와 신앙의 성숙 = 43
• 2.2.2.3. 성체성사와 애덕 실천 = 44
• 2.2.3. 선교 활동과 성체성사의 중요성 = 46
• 2.2.3.1. 선교의 최종 목적 = 46
• 2.2.3.2. 선교의 과정과 성체성사의 의미 = 47
• 3. 한국교회 주교단 사목 교서 = 49
• 3.1. 성체성사와 한국교회 = 49
• 3.1.1. 교회의 생명으로서의 성체성사 = 49
• 3.1.2. 말씀과 성체로 이루어진 공동체 = 51
• 3.1.3. 한 몸?한솥밥 공동체 = 51
• 3.2. 교회의 사명과 성체성사 = 53
• 3.2.1. 선교사명과 한국교회 = 53
• 3.2.2. 나눔의 실천을 통한 초대 = 54
• 3.2.3. 성찬례적 삶 = 55
• IV. 세계 성체대회 공식 문헌들에 따른 선교와 성체성사의 관계 = 58
• 1. 세계 성체대회와 교회의 사명 = 58
• 1.1. 세계 성체대회의 기원과 역사 = 58
• 1.2. 세계 성체대회와 선교·복음화 = 61
• 2. 성체성사와 선교사명 = 63
• 2.1. 복음선포와 성체성사 = 63
• 2.1.1. 말씀과 성찬례 = 63
• 2.1.2. 3중적 구조의 현존 체험과 복음 선포의 힘 = 64
• 2.2. 선교 사명의 정점이며 원천 = 66
• 2.3. 성체성사를 통한 생명에로의 불리움과 소명 = 68
• 3. 친교와 나눔 = 70
• 3.1. 성체성사의 친교 = 70
• 3.1.1. 성찬의 친교의 형태와 의미 = 70
• 3.1.2. 삼위일체적 친교 안으로의 초대 = 71
• 3.2. 성체성사의 친교와 성령의 관계 = 72
• 3.3. 성체성사를 통한 친교의 효과 = 73
• 3.3.1. 우리와 함께 하시는 주님 = 73
• 3.3.2. 성찬의 친교와 나눔 = 74
• 4. 봉사와 증거의 삶 = 76
• 4.1. 성체성사의 탁월함 = 76
• 4.1.1. '모든 이를 위한' 사랑과 분부(分付) = 76
• 4.1.2. 성체성사를 통한 감사로부터 얻는 해방 = 78
• 4.1.3. 성체성사에 합당한 참여 조건 = 78
• 4.2. 성체성사로부터의 교회의 사명 = 80
• 4.3. 종말론적 희망의 보증 = 81
• 4.4. 신앙의 거행에서 신앙의 실천으로 = 83
• 4.4.1. 성찬의 삶에로의 요청과 선교적 삶 = 83
• 4.4.2. 구체적 실천 지침들 = 84
• V. 결론 = 86
• 참고문헌 = 89