원효탐색

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 서시
• 책머리에 : 내 젊은 날과 소성거사 원효
• 1부 원효의 화회론(和會論)
• 1장 오늘 왜 원효인가? = 15
• 2장 원효의 보편학 : 어디서가 아니라 어떻게
• 1. 원효와 원효 이후 = 19
• 2. 땅막과 무덤의 회통 = 21
• 3. 일심·화(쟁)회(통)·무애
• 1) 일심(一心) = 24
• 2) 화회(和(諍)會(通)) = 25
• 3) 무애(無碍) = 27
• 4. 새로운 패러다임을 만들어낸 원효 = 30
• 3장 원효의 통일학 : 부정[破·奪]과 긍정[立·與]의 화쟁법
• 1. 원효(塞部)의 인간 이해
• 1) 주검과 해골 : 땅막[龕]과 무덤[墳] = 31
• 2) 인간의 발견 : 잠과 깸 = 34
• 2. 통일 전후 사상가들의 삶
• 1)가려서 살려주어야 한다 : 원광 = 38
• 2) 부처님 나라 만들기 : 자장 = 41
• 3) 원효의 길라잡이 : 낭지·보덕 = 45
• 4) 벌거숭이 인간의 모습 : 혜숙·혜공·대안 = 47
• 3. 원효의 통일학 = 50
• 1) 언어를 바라보는 원효의 눈 = 51
• 2) 마음의 통일[一心] : 넉넉한 마음 = 56
• 3) 조화와 화해[和諍] : 한 가지맛[一味] = 64
• 4) 자유의 실천[無碍] : 해탈의 모습[不羈] = 70
• 4. 원효(塞部)의 비전 = 77
• 1) 대표적 저술 몇 가지에 담긴 그의 생각 = 79
• 2) 새로운 교판 : 대승윤리와 화엄의 자리매김 = 86
• 3) 연기의 사회적 실천 : 욕망의 절제 = 93
• 4) 원효사상이 제시하는 통일에의 전망 = 96
• 2부 원효의 일심학(一心學)
• 1장 원효의 공부론 : 원효의 삶과 생각, 불학하기의 한 모범
• 1. 불학이란 무엇인가 = 101
• 1) 부처에 대한 학인가 = 103
• 2) 부처의 가르침에 대한 학인가 = 106
• 2. 보편성의 두 가지 축 = 111
• 1) 있는 것[存在]과 있어야 할 것[當爲] 의 관계설정 = 111
• 2) 모든 생물학적 조건의 동일성 = 113
• 3. 원효는 인간을 이렇게 본다 = 115
• 1) 일심(一心)을 지닌 존재 = 115
• 2) 걸림 없는[無碍] 존재 = 121
• 4. 원효의 불학하기 = 129
• 1) 학문에 대한 생각, 앎과 삶의 일치 = 129
• 2) 실천 우위의 테스트 비평[敎判] = 133
• 3) 다양한 주장에 귀 기울이기[和諍] = 142
• 4) 근기와 끈기, 모심[孝]과 섬김[順] = 145
• 5. 불학은 보편적 인간학이다 = 153
• 1) 모든 학문은 인간학 = 153
• 2) 인간과 세계 안에서 불학하기 = 156
• 2장 원효의 장애론 : 현행 장애와 잠복 장애의 치유와 단멸
• 1. 『기신론(起信論)』과 『이장의(二障義)』의 관계 = 160
• 2. 현행 장애와 잠복 장애의 발생 = 164
• 1) 현상적 관점[顯了門]의 두 장애 = 168
• (1) 번뇌장(煩惱障) : 나에 대한 집착 = 168
• (2) 소지장(所地障) : 존재에 대한 집착 = 172
• 2) 근본적 관점[隱密門]의 두 장애 = 175
• (1) 번뇌애(煩惱碍) : 여섯 가지 때묻은 마음 = 175
• (2) 지애(智碍) : 밑바탕이 되는 번뇌 = 177
• 3. 이장(二障)과 이애(二碍)의 치유와 단멸 = 180
• 1) 나의 공성에 대한 통찰 : 아집(我執)의 치유 = 181
• 2) 존재의 공성에 대한 통찰 : 법집(法執)의 치유 = 183
• 3) 맑고 깨끗한 마음 : 육종염심(六種染心)의 단멸 = 185
• 4) 큰 거울처럼 비추는 지혜 : 근본무명(根本無明)의 단멸 = 187
• 4. 원효의 번뇌론(煩惱論) = 189
• 3장 원효의 정토론
• 1. 실마리 = 193
• 2. 정토란 무엇인가 = 195
• 3. 원효의 아미타신앙관 = 201
• 4. 원효의 정토관 = 207
• 5. 마무리 = 213
• 4장 원효의 화엄학 : 광엄(廣嚴)과 보법(普法)의 긴장과 탄력
• 1. 언어의 깨달음 = 216
• 2. 『기신론』과 『화엄경』 = 221
• 1) 무애(無碍)와 자재(自在) = 224
• 2) 일심(一心)과 일승(一乘) = 227
• 3. 원효의 화엄학 = 231
• 1) 사교(四敎)와 사문(四門) = 231
• 2) 즉입(卽入)과 무장애(無障碍) = 237
• 3) 광엄(廣嚴)과 보법(普法) = 244
• 4. 광명(光明)과 각관(覺觀) = 248
• 3부 원효의 무애행(無碍行)
• 1장 원효의 사상 : 한 마음의 두 모습 혹은 한 맛의 두 측면
• 1. 다른 것이 아름답다[一心·和會·無碍] = 253
• 2. 소외에서 소통으로[和諍會通] = 254
• 3. 한 마음[一心]의 두 모습[二門] 혹은 한 맛[一味]의 두 측면[二門] = 257
• 4. 함께 가자 우리 이 길을[無碍敎化] = 260
• 2장 원효 연구 스펙트럼
• 1. 고전으로서의 원효 = 262
• 2. 원효 이해의 지형도 = 264
• 1) 시대 및 형태 별 = 272
• 2) 전공 및 게재지 별 = 274
• 3. 원효 이해의 무늬와 살결 = 276
• 4. 선정논문 = 282
• 5. 더 나아가야 할 길 = 289
• 6. 원효 연구 스펙트럼의 외연 = 292
• 부록
• 원효 저술 목록 및 연보
• 1. 연효 저술 목록 = 297
• 2. 원효 연보 = 301
• 원효 관련 논저 목록
• 1. 원효 관련 저술 = 304
• 2. 원효 저술 편서 및 역서 = 306
• 3. 일반논문 = 308
• 4. 박사학위논문 = 354
• 5. 석사학위논문 = 356