이 논문은 10-17세기 러시아 성직자 및 성화작가들에 의해 그려진 러시아 정교 성화에 대한 도상학적 분석에 관한 것이다. 일반적으로 성화는 신학적 유토피아를 묘사하거나 재현한다. 성화...

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2007
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학술저널
185-209(25쪽)
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이 논문은 10-17세기 러시아 성직자 및 성화작가들에 의해 그려진 러시아 정교 성화에 대한 도상학적 분석에 관한 것이다. 일반적으로 성화는 신학적 유토피아를 묘사하거나 재현한다. 성화가 재현하는 신학적 유토피아는 삼위일체가 조화로운 천상의 세계요, 천사와 사도, 예언자, 신자들이 영원과 구원을 얻는 세상이다. 성화의 근원적 문헌들로는 성서, 종교 문헌, 연대기, 민간전승 등이 있으며, 이 중 특히 성서가 그 가장 중요한 원천이 된다. 러시아인들은 성서의 권위가 정교 성화에 그대로 전이된다고 믿었으며, 성서의 권위가 내재된 성화 속에서 그들은 신비스러운 종교적 힘과 깊은 영성을 발견하였다. 이러한 정교 성화의 깊은 영성은 종교 텍스트와 민간전승을 통해 확인할 수 있다. 종교적 영성을 묘사하기 위해 성화작가들은 상징과 알레고리라는 미적 장치를 사용하게 된다. 그리스도를 상징하는 십자가, 그리스도의 희생을 상징하는 붉은 보혈 등이 상징의 예라 하겠다. 한편 비둘기가 성령을, 노인이 성부를, 오란테 형상이 경건함을 뜻하는 알레고리의 예라고 할 수 있다. 러시아 성화는 비잔틴 성화로부터 출발하여 그 유구한 역사를 통해 러시아적인 성화로 탈바꿈하게 된다. 기존의 기독교적 상징과 알레고리들이 러시아 정교 성화에서 어떠한 도상학적 변천을 겪는지에 대해 살펴보면, 이러한 러시아 성화의 장구한 변화를 ‘탈비잔틴화’, 혹은 ‘여성성의 지향’으로 정의할 수 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This article is devoted to iconographical analysis of russian orthodox icons, which were painted by russian monks or iconographers during 10-17th centuries. In general icons embody and depict teological utopia, where Trinity harmonically reigns, and t...
This article is devoted to iconographical analysis of russian orthodox icons, which were painted by russian monks or iconographers during 10-17th centuries. In general icons embody and depict teological utopia, where Trinity harmonically reigns, and there angels, prophets, apostles and all believers gain eternal life. Russian people strongly believed that biblical authority prevails in the orthodox icons. And they also thought that mysterious, miraculous strength and deep spirituality exist in them. By studying the old religious texts or folklore, we are able to understand secret spirituality of russian orthodox icons.In order to depict this spirituality, the iconographers used such aesthetical devices as symbols and allegories. There are some examples of these symbols: Cross is the symbol for Christ, red blood is for Christ's sacrifice, etc. And there are also instances of allegories: Dove is the allegory of the Holy Spirit, old man is of the Holy Father, orant figure is of piety etc. These instances of allegories have two subcategories: fable and personification.Russian icons, derived from byzantine icons, gradually gained national characters and specifics, which are called like ‘preference or emphasis on feminality’.
참고문헌 (Reference)
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러시아 모더니즘 산문과 문학적 인상주의(I): 파스테르나크의 <류베르스의 어린 시절>을 중심으로
20세기 초 러시아 모더니즘에 나타난 이교적 분파주의: 원시주의와 합일의 시학을 중심으로
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학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.16 | 0.16 | 0.19 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.2 | 0.19 | 0.374 | 0.09 |