甲骨卜辭의 유형화에 대한 硏究 : 천문역법, 전쟁과 제사를 중심으로 = A study on the types of oracle bone scripts : focus on astronomy calendar, war and ancestral rites

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Rituals were the most common religious activity through which humans tried to connect with divine beings. The Eun-Shang Dynasty was no exception. It is commonly said that the people of the Eun-Shang Dynasty worshipped spirits. However, the reason they worshipped spirits is explained by Wang Wushin, who argues that, 'At that time, the level of production was low, and humans could not control their own fate. Thus, they believed in a supernatural, mysterious force outside the material world that could influence all phenomena occurring in human society and the natural world. This belief led the people of the Eun dynasty to worship heavenly deities.'
Furthermore, the ruling class of the Eun-Shang Dynasty, through ancestral rituals, always hoped to receive blessings from their ancestors in the heavens, which served as a form of psychological comfort. The record of the ritual practice seeking blessings and overcoming difficulties is seen in the Oracle Bone Script.
The content of the rituals in the Oracle Bone Script is very rich, showing that the ritual activities during the Eun-Shang Dynasty were frequent and complex. However, as time passed, the concept of worshipping natural gods diminished, and the worship of ancestors, particularly those with direct blood relations, became stronger. Over time, the ritual system became stricter and more simplified, and the sacrifices offered during the rituals also decreased. This does not suggest that the belief in ancestor worship weakened or that the ancestors were neglected, but rather that the changes in the forms of divine worship and the powers attributed to the deities led to a transformation in the ritual system according to the era’s social changes.
The method of divination using Oracle Bone Script was a unique tradition of the Eun dynasty. The Eun dynasty ruled in accordance with the will of heaven and was a theocratic state where ritual practices were closely tied to politics. Religious and ritual records found in the Oracle Bone Script of the Shang dynasty show that the worship of heavenly deities, especially the Supreme God, had become widespread. Records also confirm that ancestral worship, through lavish rituals dedicated to past kings and sages, was a prominent feature. In the divination records of the Shang royal family, the omnipotence of the Supreme God and the devotion to him are expressed in several instances. The Eun dynasty was a state where ritual practices were extremely intense, and the Supreme God, along with ancestors, became an important focus of these rituals.
The divination practices performed by the Shang royal family recorded various natural phenomena and the hopes and wishes of human society. These records include not only the people's desires but also the offerings and sacrifices made in the hopes that these wishes would be accepted by the gods. The kings of the Shang dynasty performed rituals to pray for the peace of the state, victory in wars, and good harvests. Especially for the ancestors, rituals were performed throughout the year with great devotion according to divinatory guidance, which was closely tied to the Confucian concept of filial piety. The offerings made during the rituals for the ancestors of the Shang dynasty included hundreds of cattle, sheep, and other animals, and there are even records of human sacrifices numbering in the hundreds, shedding light on the brutal practices of the time. The purpose of rituals, regardless of time or place, was to prevent disasters and receive blessings. It was believed that if rituals were performed improperly, they could bring misfortune and disaster. The presence of a supreme natural deity, such as the kings of the Shang dynasty, with absolute power, was essential, and the form and methods of the rituals became highly structured and systematic, especially after the Mujeong period.
This paper identifies two core themes in the historical and cultural context of the Shang Dynasty. One is that Oracle Bone Script was essentially a form of divination aimed at resolving uncertainties about the future. The other is that the Shang Dynasty was an era that placed great importance on rituals, regardless of external opinions. These two themes are inseparable. Therefore, the goal of this study is to propose a systematic approach to classification based on these two themes.

국문 초록 (Abstract)

‘祭祀’는 인류가 신령의 비유를 맞히던 가장 보편적인 종교적 활동이다. 殷商 시대 역시 예외는 아니다. 우리는 일반적으로 殷商 시대의 사람들이 귀신을 崇尙했다고 한다. 그러나 그들이 귀신을 숭상할 수밖에 없었던 이유에 대해 王宇信 선생은 “당시는 생산 수준이 낮고, 인간들은 자신의 운명을 지배할 수 없었기 때문에, 현실 세계 이외에 또 다른 일종의 초자연적인 신비한 힘이 인간의 사회생활과 자연계에서 발생하는 일체의 현상을 능히 좌우할 수 있다고 믿었다. 그것이 殷人이 天神을 崇拜 한 이유다.”라고 주장한다.
또 은상시대의 통치계급은 조상신에 대한 제사를 통해서, 늘 조상신이 하늘에서 내려주고, 복을 받기를 희망한 것은, 일종의 심리적인 안위였다. 이러한 어려움을 극복하고 복을 내려주기를 간구하는 과정에 대한 기록이 갑골문의 卜辭이다.
갑골문에서 보이는 제사의 내용은 매우 풍부하며, 이것으로써 殷商 시대에 거행된 제사 활동이 매우 빈번하고 복잡하였음을 알 수 있다. 그러나 시대가 변하면서 자연신에 대한 숭배 관념이 희박해지고, 직접적인 혈연관계가 있는 조상신에 대한 숭배가 강화된다. 그리고 제사 제도는 시간이 지날수록 엄격해지고 간략해졌으며, 제사에 바치는 희생 역시 감소 된다. 이러한 현상은 그들의 조상에 대한 숭배 관념이 희박해졌다거나, 조상신에 대해 소홀해졌다거나 한 것이 아니고, 신령숭배 형식이나 신령의 힘이 사회적으로 시대의 변화에 따른 제사 제도가 변화된 결과이다.
갑골복사의 점을 치는 방법은 은나라 고유의 전통이었다. 하늘의 뜻에 따라 나라를 다스렸던 은나라는 제사가 곧 정치였던 제정일치 국가였다. 商代 갑골문에 나타난 종교와 제사 기록을 보면 天神崇拜, 즉 上帝崇拜가 일반화되었으며, 先王과 先妣에 대한 융성한 제사를 통해 조상신을 숭배한 사실을 확인할 수 있다. 상 왕실의 점복 기록인 卜辭에는 至高無上 한 上帝의 권능과 上帝를 향한 신봉이 여러 곳에 표현되어 있고, 산 사람까지 제사에 바쳐야 했던 殷은 제사 의식이 극성했던 국가였으며 제사의 중요한 대상이 되었던 것은 ‘上帝’를 포함한 조상신이었다.
상 왕실에서 거행했던 占辭에는 자연계의 여러 현상들과 인류 사회에서 발생되는 여러 인간사에 대한 商代人들의 희망과 기원이 기록되어 있을 뿐만 아니라, 이러한 희망과 기원들이 神에 의해 받아들여지기를 바라는 마음에서 거행했던 祭祀에 사용된 祭品과 犧牲 등에 관한 기록도 볼 수 있다. 상왕이 여러 神들에게 국가의 안녕과 전쟁의 승리⋅풍년을 기원하며 드린 제사, 특히 조상들에게는 祭譜에 따라 일 년 내내 정성껏 제사를 드려야 했으며, 이는 孝 사상과 밀접한 관계를 맺고 있었을 것이다. 商代의 조상에게 드리는 제사의 제수품에는 수백의 소와 양을 비롯한 각종 동물을 올렸고, 심지어 천수에 달하는 人間 제물을 올린다는 기록도 있어 당시의 잔혹한 실상을 조명해 준다. 제사의 목적은 동서고금을 막론하고 재앙을 예방하고 복을 받기 위해서이나, 제사를 잘못 올리면 화를 당하고 재앙을 불러오는 경우가 있다고 믿었기 때문이다. 또 商代에는 商王와 같이 절대 권력을 지닌 自然神의 존재가 필요하였으며, 제사의 형식과 방법에 있어 武丁시기를 기점으로 祭禮의 형식과 내용이 매우 체계적으로 갖추어졌다.
본 논문에서는 상대 역사 문화에는 두 가지 핵심적인 주제가 있다고 보았다. 하나는 갑골복사는 본질적으로 미래의 궁금증을 해결하려던 일종의 점사라는 것이다. 또 하나는 상대는 누가 뭐래도 제사를 중시했던 시대라는 점이다. 이 둘은 상대와 불가분 관계에 있었다. 그러므로 이 두 가지에 착안하여 분류의 체계성 제안에 목적을 두었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論 1
• 1. 연구 배경과 목적 1
• 2. 선행 연구 검토 4
• 3. 연구 범위와 내용 6
• Ⅱ. 殷商시대의 제사문화와 甲骨卜辭 9
• 1. 殷商시대 문화와 점복제도 9
• 2. 갑골복사의 의미와 연구 성과 19
• Ⅲ. 祭祀가 포함된 甲骨卜辭 38
• 1. 祭祀를 수반하는 甲骨卜辭 38
• 2. 제사자체를 질문의 대상으로 삼은 甲骨卜辭 49
• Ⅳ. 제사가 포함되지 않은 갑골복사 77
• 1. 천문역법 77
• 2. 전쟁 87
• Ⅴ. 結 論 118
• 참고문헌 121