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      인격교양을 위한 誠ㆍ敬ㆍ信의 실천과 인성교육 = The Practice of SincerityㆍReverenceㆍFaith and the Personsbildung

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      https://www.riss.kr/link?id=A100067033

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      국문 초록 (Abstract)

      본고에서 성ㆍ경ㆍ신의 실천이 인격교양에 기여하는지 먼저 고찰하고, 그 다음에 성ㆍ경ㆍ신을 소지하고 있는 실천 수행계를 대순진리에서 찾고, 그 수행계가 실제로 성ㆍ경ㆍ신을 실천하는지 분석해본다. 그리고 마지막으로 저 실천 수행계의 실행이 인격교양에 효과적이며 따라서 인성교육방안이 될 수 있음을 밝혀본다.
      우리가 성의 마음을 늘 가지고 살며 그 성을 발휘하려고 노력하면 본연지성을 얻는다고 한다. 본연지성을 얻는다는 것은 곧 천성을 품부하는 것이며 심성이 교양되는 것이다. 우리가 경을 한다는 것은 천을 경외하고 공경하며 또한 마음을 主一無適하여 흩으려지는 바가 없는 것이다. 천을 경외하고 공경하며 마음을 주일무적하게 있으면, 천성을 품부하는 일과 천도를 듣는 일이 쉬워지는 등 공부할 상황이 흘륭히 조성된다. 그리고 우리가 신을 한다는 것은 천을 믿고 나 자신을 믿는 것이다. 천을 믿고 자 자신을 믿으면 우리는 천도에 대한 앎을 얻게 되고 나의 일에 대한 열정을 얻는다고 한다. 따라서 경과 신의 실천도 역시 인격교양에 기여한다 할 수 있다.
      대순진리는 성ㆍ경ㆍ신의 이러한 면을 토대로 그것을 信條의 三要諦로 삼았다. 대순에서 천은 곧 상제요, 천도는 상제의 말씀이며, 천성은 상제의 마음이다. 그리고 성은 상제의 마음이요, 성지는 상제 마음과 같이 되려는 것이다. 경은 상제에 대한 경외심 내지 두려움이고, 신은 상제의 존재와 말씀에 대한 신앙이다. 성ㆍ경ㆍ신을 동시에 혼합적으로 실천수행할 수 있는 다섯 개의 계 즉, 無自欺, 修心煉性, 洗氣煉質, 勉而修之, 誠之又誠을 대순진리에서 찾을수 있다. 이 계들 각각에 성ㆍ경ㆍ신의 정신이 녹아있음을 알 수 있고, 또 이 계들을 실행하는 가운데 인격교양이 효과적으로 잘 될 수 있음을 확인한다. 그러므로 이 계들의 실행이 곧 인성교육방안이라 할 수 있다.
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      본고에서 성ㆍ경ㆍ신의 실천이 인격교양에 기여하는지 먼저 고찰하고, 그 다음에 성ㆍ경ㆍ신을 소지하고 있는 실천 수행계를 대순진리에서 찾고, 그 수행계가 실제로 성ㆍ경ㆍ신을 실천하...

      본고에서 성ㆍ경ㆍ신의 실천이 인격교양에 기여하는지 먼저 고찰하고, 그 다음에 성ㆍ경ㆍ신을 소지하고 있는 실천 수행계를 대순진리에서 찾고, 그 수행계가 실제로 성ㆍ경ㆍ신을 실천하는지 분석해본다. 그리고 마지막으로 저 실천 수행계의 실행이 인격교양에 효과적이며 따라서 인성교육방안이 될 수 있음을 밝혀본다.
      우리가 성의 마음을 늘 가지고 살며 그 성을 발휘하려고 노력하면 본연지성을 얻는다고 한다. 본연지성을 얻는다는 것은 곧 천성을 품부하는 것이며 심성이 교양되는 것이다. 우리가 경을 한다는 것은 천을 경외하고 공경하며 또한 마음을 主一無適하여 흩으려지는 바가 없는 것이다. 천을 경외하고 공경하며 마음을 주일무적하게 있으면, 천성을 품부하는 일과 천도를 듣는 일이 쉬워지는 등 공부할 상황이 흘륭히 조성된다. 그리고 우리가 신을 한다는 것은 천을 믿고 나 자신을 믿는 것이다. 천을 믿고 자 자신을 믿으면 우리는 천도에 대한 앎을 얻게 되고 나의 일에 대한 열정을 얻는다고 한다. 따라서 경과 신의 실천도 역시 인격교양에 기여한다 할 수 있다.
      대순진리는 성ㆍ경ㆍ신의 이러한 면을 토대로 그것을 信條의 三要諦로 삼았다. 대순에서 천은 곧 상제요, 천도는 상제의 말씀이며, 천성은 상제의 마음이다. 그리고 성은 상제의 마음이요, 성지는 상제 마음과 같이 되려는 것이다. 경은 상제에 대한 경외심 내지 두려움이고, 신은 상제의 존재와 말씀에 대한 신앙이다. 성ㆍ경ㆍ신을 동시에 혼합적으로 실천수행할 수 있는 다섯 개의 계 즉, 無自欺, 修心煉性, 洗氣煉質, 勉而修之, 誠之又誠을 대순진리에서 찾을수 있다. 이 계들 각각에 성ㆍ경ㆍ신의 정신이 녹아있음을 알 수 있고, 또 이 계들을 실행하는 가운데 인격교양이 효과적으로 잘 될 수 있음을 확인한다. 그러므로 이 계들의 실행이 곧 인성교육방안이라 할 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper first analysis the practice of Sincerity(誠성)ㆍReverence(敬경)ㆍFaith(信신), then looks after the code of practical SincerityㆍReverenceㆍFaith in Daesoonjinri, and finally does to clarify that the code of practical SincerityㆍReverenceㆍFaith is effective in the Personsbildung.
      Daesoonjinri makes the code as creeds of Daesoonjinrihoe in such as base of SincerityㆍReverenceㆍFait. And then the creeds of Daesoonjinrihoe should be regarded as the method and attitude that makes the Personsbildung. As mentioned earlier it is important to do the education of character.
      The five Practical codes such as ‘Mujagi’(無自欺무자기), ‘Ssussimyeonsung’(修心煉性수심연성) and so forth are made with the creeds of Daesoonjinrihoe. The practice of SincerityㆍReverenceㆍFaith is the very roots of all the training and cultivation of Person. The creeds of Daesoonjinrihoe and the five Practical codes such as ‘Mujagi’, ‘Ssussimyeonsung’ and so forth are the very methods of all the training and cultivation of Person. Consequently they are relevant to the education of character.
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      This paper first analysis the practice of Sincerity(誠성)ㆍReverence(敬경)ㆍFaith(信신), then looks after the code of practical SincerityㆍReverenceㆍFaith in Daesoonjinri, and finally does to clarify that the code of practical SincerityㆍR...

      This paper first analysis the practice of Sincerity(誠성)ㆍReverence(敬경)ㆍFaith(信신), then looks after the code of practical SincerityㆍReverenceㆍFaith in Daesoonjinri, and finally does to clarify that the code of practical SincerityㆍReverenceㆍFaith is effective in the Personsbildung.
      Daesoonjinri makes the code as creeds of Daesoonjinrihoe in such as base of SincerityㆍReverenceㆍFait. And then the creeds of Daesoonjinrihoe should be regarded as the method and attitude that makes the Personsbildung. As mentioned earlier it is important to do the education of character.
      The five Practical codes such as ‘Mujagi’(無自欺무자기), ‘Ssussimyeonsung’(修心煉性수심연성) and so forth are made with the creeds of Daesoonjinrihoe. The practice of SincerityㆍReverenceㆍFaith is the very roots of all the training and cultivation of Person. The creeds of Daesoonjinrihoe and the five Practical codes such as ‘Mujagi’, ‘Ssussimyeonsung’ and so forth are the very methods of all the training and cultivation of Person. Consequently they are relevant to the education of character.

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      목차 (Table of Contents)

      • [한글요약]
      • 1. 머리말
      • 2. 성ㆍ경ㆍ신의 인격교양
      • 3. 성ㆍ경ㆍ신의 실천 修行戒
      • 4. 실천 수행계의 인성교육
      • [한글요약]
      • 1. 머리말
      • 2. 성ㆍ경ㆍ신의 인격교양
      • 3. 성ㆍ경ㆍ신의 실천 修行戒
      • 4. 실천 수행계의 인성교육
      • 5. 맺음말
      • 참고문헌
      • [日文抄錄]
      • [Abstract]
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      참고문헌 (Reference)

      1 "栗谷全書"

      2 "龍潭遺詞"

      3 "禮記"

      4 "論語"

      5 欽定四庫全書, "魯齊遺書" 臺灣商務印書館 1981

      6 정혜정, "한국문명학회총서 제2집" 도서출판 혜안 2001

      7 이기동, "이퇴계의 인도주의와 경" 54 : 1987

      8 이재호, "유학의 수양론과 대순진리의 수도론에 관한 고찰: 성·경·신을 중심으로" 대순사상학술원 12 : 293-339, 2001

      9 금장태, "유학사상의 이해" 집문당 1996

      10 이항녕, "성의 현대적 의의" 대순사상학술원 9 : 25-42, 2000

      1 "栗谷全書"

      2 "龍潭遺詞"

      3 "禮記"

      4 "論語"

      5 欽定四庫全書, "魯齊遺書" 臺灣商務印書館 1981

      6 정혜정, "한국문명학회총서 제2집" 도서출판 혜안 2001

      7 이기동, "이퇴계의 인도주의와 경" 54 : 1987

      8 이재호, "유학의 수양론과 대순진리의 수도론에 관한 고찰: 성·경·신을 중심으로" 대순사상학술원 12 : 293-339, 2001

      9 금장태, "유학사상의 이해" 집문당 1996

      10 이항녕, "성의 현대적 의의" 대순사상학술원 9 : 25-42, 2000

      11 유승종, "성·경·신에 나타난 수도론" 대순사상학술원 12 : 213-242, 2001

      12 이경원, "성·경·신과 대순수양론 연구" 대순사상학술원 12 : 183-212, 2001

      13 안종운, "성, 경, 신 갖춘 인간상론" 대순사상학술원 12 : 65-103, 2001

      14 윤기봉, "삼요체의 실천수도론적 의미: 경을 중심으로" 대순사상학술원 10 : 205-242, 2000

      15 고남식, "삼요체 성경신에 대한 소고" 대순사상학술원 12 : 243-292, 2001

      16 이종성, "묵자의 믿음에 관한 입장" 새한철학회 75 (75): 455-474, 2014

      17 정혜정, "동학학보 제3호" 도서출판 신서원 2002

      18 이승민, "대순진리회의 신조에 관한 연구 : 성·경·신 삼요체를 중심으로" 대진대학교 대학원 2003

      19 김정태, "대순진리의 종지에 나타난 신에 관한 이해: 동학의 경전과 비교를 중심으로" 대순사상학술원 11 : 451-487, 2001

      20 황종원, "대순진리와 동학의 성․경․신 비교 연구" 대진대학교부설 대진학술원 2012

      21 김정태, "대순사상의 신조에 관한 이해: 성·경·신을 중심으로" 대순사상학술원 12 : 381-418, 2001

      22 안유경, "대순사상의 성․경․신에 대한 종교적 해석" 大巡思想學術院 12 : 2001

      23 최동희, "韓國의 民俗․宗敎思想" 삼성출판사 1997

      24 "退溪集"

      25 쓰보이 순에이, "淨土敎槪論" 도서출판 홍법원 1996

      26 "東經大典"

      27 "朱子語類"

      28 "書經"

      29 "孟子"

      30 "大巡眞理會 要覽" 대순진리회 교무부: 대순진리회 출판부 1969

      31 "大巡指針" 대순진리회 교무부: 대순진리회 출판부 1984

      32 정대진, "大巡思想論叢" 도서출판 一心 2003

      33 "周易"

      34 "典經" 대순진리회 교무부: 대순진리회 출판부 1989

      35 "儒書"

      36 "二程全書"

      37 "中庸"

      38 윤기봉, "三要諦 안에서의 信에 신앙적 의미" 大巡思想學術院 11 : 2001

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.75 0.75 0.68
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.68 0.68 1.432 0.33
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