조선전기 여성용 장삼의 형태와 용도에 관한 시론試論 = A Study on the Shape and Use of Women’s Jangsam in the Early Joseon Dynasty

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The following are the results of the study on the use and shape of women’s jangsam in the early Joseon Dynasty based on the literary records and pictorial materials. Due to the lack of resources from the early Joseon era, those from the late era were referred to as well for more comprehensive research.
First, at the national funerals, all women under the queen of both the royal court and the household of government officials wore bonguk-jangsam, an equivalent to Chinese daesu, as a mourning garment. As the funeral rites and court rituals used to be a conventional part of royal etiquette with rare changes, through the painting of daesu in Gukjosangrye Bopyeon published in the late Joseon Dynasty bonguk-jangsam of the early Joseon was confirmed as jangsam with straight collar.
Second, court ladies used red jangsam for cerements and ornament at funeral. As a rule, ordinary clothes were put on for cerements and a miniature of the dead person’s everyday item was used for ornament. Thus, it was concluded that red jangsam was court ladies’ ordinary garment and its shape was the same as that of bonguk-jangsam.
Third, red jangsam was put on at the wedding ceremonies of crown princesses and royal relatives. That the material was the same as what was used for court ladies’ jangsam for cerements and ornaments showed that red jangsam for wedding was jangsam with straight collar.
Fourth, jangsam was also worn by gisaeng, Korean geisha. The black jangsam of the gisaeng presented in Akhakgwebeom was jangsam with turnback collar, not bonguk-jangsam. This garment was called mongdueui or mongduri.
Fifth, court’s maids whose position was lower than sanggung wore bonguk mongdueui, a grade lower garment, at the national funerals. It corresponded to baeja of concubines. Presumably, it was the same shape as jangsam with turnback collar worn by concubines or gisaengs.
Lastly, women of the household of government officials also wore jangsam with turnback collar. The portraits of Princess Gyeongsin(unknown~1426) and lady Hayeon (1376~1453) supported this conclusion, respectively. Jangsam with turnback collar was excavated at a tomb of aristocrat’s wife in the 16th century, too. These show that jangsam with turnback collar was used as formal dress or cerements. According to Sangryebiyo, wonsam, mongdueui or jangoja were used as cerements and here, jangsam with turnback collar was mongdueui.
As discussed above, there were two types of jangsam in the early Joseon Dynasty, namely jangsam with straight collar and jangsam with turnback collar, and both were formal dress worn for various occasions both while living and after death.

국문 초록 (Abstract)

조선전기 여성용 장삼의 형태와 용도에 관하여 문헌 기록과 유물, 회화자료를 중심으로 고찰한 결과는 다음과 같다.
첫째, 『국조속오례서례國朝續五禮序例』와 『국조상례보편國朝喪禮補編』의 ‘대수大袖’ 도상을 통해 ‘본국장삼本國長衫’이 ‘곧은 깃 장삼’임을 확인하였다. 왕비 이하 내외명부는 국상 때 중국 대수에 해당하는 ‘본국장삼’을 상복喪服인 최복으로 착용하였다.
둘째, 왕실여성은 상례 때 복완服玩과 습의襲衣에 홍장삼을 사용하였다. 홍장삼은왕실여성이 평상시에 입던 관복으로, 8종의 조선후기 의궤에 제시된 도상을 통해 ‘본국장삼’과 같은 ‘곧은 깃 장삼’ 형태임을 확인하였다.
셋째, 세자빈과 군부인의 혼례에 홍장삼을 마련하였는데. 대홍필단 겉감과 남초 안감에 백필단 태수苔袖와 백릉 동정을 사용하였다. 이 재료는 왕실여성의 수의용 복완용 장삼 소재와 동일하였다. 따라서 혼례용 홍장삼 역시 ‘본국장삼’ 즉, 홍색의 ‘곧은 깃 장삼’임을 알 수 있었다.
넷째,『악학궤범』의 도설에서 볼 수 있는 여기 흑장삼黑長衫은 ‘젖힌 깃 장삼’이 었다. 16세기 계회도에 보이는 기녀의 황색 옷도 동일한 형태였는데 이 옷을 ‘몽두의蒙頭衣’ 또는 ‘몽두리蒙頭里’라고도 하였다.
다섯째, 상궁 이하 내인들은 국상 때 중국의 ‘배자背子’에 해당하는 ‘본국몽두의 本國蒙頭衣’를 입었다. ‘본국몽두의’는 장삼으로 기록된 경우도 확인됨에 따라 중첩이나 기녀들이 입는 ‘젖힌 깃 장삼’과 같은 형태임을 알 수 있었다.
여섯째, 경신공주慶愼公主(미상~1426)와 하연河演(1376~1453) 부인의 초상화를 통해 여말선초에는 높은 신분의 외명부들이 ‘젖힌 깃 장삼’을 예복으로 착용하였음을 알 수 있었다. 그러나 점차 착용자의 신분이 낮아지면서 원삼을 착용하지 않는 여성들 복식으로 착용되다가 결국 기녀들의 복식으로 남게 되었다. 16세기반가 부인 묘에서 염습용으로 사용된 ‘젖힌 깃 장삼’이『상례비요喪禮備要』등의 기록에 보이는 몽두의 몽두리임을 시론적으로 제시하였다.

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