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    한국형 지식인, 선비의 탄생

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    선비가 한국역사에 본격적으로 등장한 시기는 16세기 후반이었다. 이
    시기는 士林派가 중앙 정계에 진출한 15세기 후반으로부터 100여 년이
    경과한 시점이었고, 士族支配構造가 모습을 드러낸 16세기 초반으로부터
    는 50여 년이 지난 시점이었다. 사림파가 염원하고 사족지배구조가 이상
    으로 여긴 새로운 성리학적 지식인이 바로 선비였다.
    선비가 한국의 역사 무대에 전면 등장하게 됨에 따라, 원래 유생(혹은
    유사)을 의미했던 우리말 ‘선비’는 士人 혹은 ‘士族 文士’로 전환하게 되
    었다. 선비가 이렇게 변신하는 과정에서, 유생은 鄕校나 成均館 같은 官
    學에 등록하여 科擧를 준비하는 학생이라는 의미로 변질되었다. 이러한 어의사적 대전환은 16세기 초반 시작되어 17세기 초반 완료되었다. 이
    때 확립된 선비 관념은 오늘날에 이르기까지 무려 400여 년이나 크게
    변하지 않은 채 내려오고 있다.
    그런 점에서 16세기 초반~17세기 초반 100여 년은 한국역사의 진행
    과정에서 사회경제적, 지성사적, 정치사적 변화라는 측면에서 매우 중요
    한 시기였다. 이러한 변화는 한국의 전면적인 ‘유교화’를 의미하는 것이
    기도 했다. 사실상 선비는 한국역사에서 유교화의 진전 단계에 따라 새
    롭게 형성된 신지식인, 곧 성리학적 지식인이었다고 할 수 있다.
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    선비가 한국역사에 본격적으로 등장한 시기는 16세기 후반이었다. 이 시기는 士林派가 중앙 정계에 진출한 15세기 후반으로부터 100여 년이 경과한 시점이었고, 士族支配構造가 모습을 드러...

    선비가 한국역사에 본격적으로 등장한 시기는 16세기 후반이었다. 이
    시기는 士林派가 중앙 정계에 진출한 15세기 후반으로부터 100여 년이
    경과한 시점이었고, 士族支配構造가 모습을 드러낸 16세기 초반으로부터
    는 50여 년이 지난 시점이었다. 사림파가 염원하고 사족지배구조가 이상
    으로 여긴 새로운 성리학적 지식인이 바로 선비였다.
    선비가 한국의 역사 무대에 전면 등장하게 됨에 따라, 원래 유생(혹은
    유사)을 의미했던 우리말 ‘선비’는 士人 혹은 ‘士族 文士’로 전환하게 되
    었다. 선비가 이렇게 변신하는 과정에서, 유생은 鄕校나 成均館 같은 官
    學에 등록하여 科擧를 준비하는 학생이라는 의미로 변질되었다. 이러한 어의사적 대전환은 16세기 초반 시작되어 17세기 초반 완료되었다. 이
    때 확립된 선비 관념은 오늘날에 이르기까지 무려 400여 년이나 크게
    변하지 않은 채 내려오고 있다.
    그런 점에서 16세기 초반~17세기 초반 100여 년은 한국역사의 진행
    과정에서 사회경제적, 지성사적, 정치사적 변화라는 측면에서 매우 중요
    한 시기였다. 이러한 변화는 한국의 전면적인 ‘유교화’를 의미하는 것이
    기도 했다. 사실상 선비는 한국역사에서 유교화의 진전 단계에 따라 새
    롭게 형성된 신지식인, 곧 성리학적 지식인이었다고 할 수 있다.

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    목차 (Table of Contents)

    • I. 오늘날 한국사회에서 선비를 주목하는 이유
    • II. 선비의 어의사적 대전환
    • III. 선비의 탄생
    • 1. 관직체계의 변화
    • 2. 사족지배구조의 확립과 ‘신지식인’ 선비의 출현
    • I. 오늘날 한국사회에서 선비를 주목하는 이유
    • II. 선비의 어의사적 대전환
    • III. 선비의 탄생
    • 1. 관직체계의 변화
    • 2. 사족지배구조의 확립과 ‘신지식인’ 선비의 출현
    • IV. 맺음말
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    참고문헌 (Reference)

    1 李珥, "栗谷全書, 東湖問答"

    2 "龍飛御天歌"

    3 "龍飛御天歌"

    4 임마누엘 페스트라이쉬, "한국인만 모르는 다른 대한민국" 21세기북스 2013

    5 Deuchler, Martina, "한국사회의 유교적 전환" 아카넷 2003

    6 한국정신문화연구원, "한국민족문화대백과사전" 1991

    7 김성우, "조선시대 경상도의 권력중심 이동 - 영남농법과 한국형 지역개발" 태학사 2012

    8 김성우, "조선 중기 국가와 사족" 역사비평사 2001

    9 전인갑, "전통 중국의 권력엘리트 충원문화와 시스템" 아시아문화연구소 21 : 103-137, 2011

    10 정옥자, "우리가 정말 알아야 할 우리 선비" 현암사 2001

    1 李珥, "栗谷全書, 東湖問答"

    2 "龍飛御天歌"

    3 "龍飛御天歌"

    4 임마누엘 페스트라이쉬, "한국인만 모르는 다른 대한민국" 21세기북스 2013

    5 Deuchler, Martina, "한국사회의 유교적 전환" 아카넷 2003

    6 한국정신문화연구원, "한국민족문화대백과사전" 1991

    7 김성우, "조선시대 경상도의 권력중심 이동 - 영남농법과 한국형 지역개발" 태학사 2012

    8 김성우, "조선 중기 국가와 사족" 역사비평사 2001

    9 전인갑, "전통 중국의 권력엘리트 충원문화와 시스템" 아시아문화연구소 21 : 103-137, 2011

    10 정옥자, "우리가 정말 알아야 할 우리 선비" 현암사 2001

    11 계승범, "우리가 아는 선비는 없다" 역사의 아침 2011

    12 김성우, "선조대 사림파의 정국 장악과 개혁노선의 충돌선조 8년(1575) 동서 분당의사회경제적 배경과 관련하여" 한국사연구회 (132) : 33-74, 2006

    13 퇴계학연구원, "선비정신에서 찾는 공직자의 길" 2011

    14 이성무, "선비와 선비사상" 17 : 2012

    15 奇大升, "高峯先生文集"

    16 崔世珍, "訓蒙字會"

    17 "經國大典"

    18 朴趾源, "燕巖集"

    19 "東國新續三綱行實圖"

    20 "杜詩諺解"

    21 李章熙, "朝鮮時代 선비 硏究" 박영사 2007

    22 韓永愚, "朝鮮前期 社會經濟硏究" 을유문화사 1983

    23 劉承源, "朝鮮初期 身分制硏究" 을유문화사 1987

    24 柳希春, "新增類合"

    25 "光州千字文"

    26 Peterson, Mark A., "儒敎社會의 創出 - 조선 중기 입양제와 상속제의 변화" 일조각 1996

    27 "仁粹大妃內訓"

    28 김언종, "‘선비’ 용어(개념)의 등장과 변천"

    29 김성우, "16세기의 사림파, 진보적이었던가?" 33 : 2003

    30 김성우, "15세기 중·후반~16세기 道學運動의 전개와 松堂學派의 활동" 역사학회 (202) : 1-47, 2009

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    2019-04-10 학술지명변경 외국어명 : TOEGYE-HAK-LON-GIB -> TOEGYE-HAK-LON-JIB KCI등재
    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (계속평가) KCI등재후보
    2013-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2012-02-08 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> TOEGYE-HAK-LON-GIB KCI등재후보
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    2016 0.59 0.59 0.5
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
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