사카모토 유지(坂本裕二) 각본 작품 속 ‘다중시점’의 기능 및 확장성 연구: 영화 <괴물>과 드라마 <그래도, 살아간다>를 중심으로 = A Study on the Function and Expansibility of ‘Multi-Focalization’ in Yuji Sakamoto's Screenplays: Focusing on the Film Monster and the Drama Still, Life Goes On

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 일본의 각본가 사카모토 유지의 작품 중 영화 <괴물>과 드라마 <그래도, 살아간다>를 중심으로 ‘다중시점’의 서사적 기능과 매체 확장성을 고 찰한다. 분석을 위해 제라르 쥬네트의 ‘초점화’ 이론과 이를 영상 매체에 맞게 발전시킨 프랑수아 조스트의 ‘시각화⋅청각화’ 개념을 융합하여 텍스트 내에서 수용자의 ‘인지적 앎’과 ‘물리적 지각’이 어떻게 통제되는지 규명하였다.
연구 결과, 영화 <괴물>에서 다중시점은 시청각 정보의 의도적 은폐와 지연 을 통해 수용자를 특정 인물의 닫힌 시야에 동화시키는 ‘인지적 함정’으로 기 능하였으며 이를 통해 관객은 스스로가 무고한 타인을 편견으로 재단한 또 다 른 ‘가해자’였음을 자각하게 된다. 반면 드라마 <그래도, 살아간다>는 가해자와 피해자 가족의 일상을 가변적 내적 초점화로 끈질기게 병치하여 이분법적 심 판의 잣대를 허물고 수용자를 ‘다성적 공감’과 ‘연대’의 주체로 이끄는 확장을 보여주었다.
결론적으로 본 연구는 영상 서사의 다중시점이 단순한 구조적 기교를 넘어 수용자의 확증 편견을 해체하고 타자의 고통에 대한 윤리적 다층성을 회복하 게 만드는 강력한 수용자 미학의 장치임을 실증적으로 논증하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the narrative function and media expansibility of ‘multi-focalization,’ focusing on Yuji Sakamoto's representative visual texts: the film Monster(2023) and the drama Still, Life Goes On(2011). For the analysis, Gérard Genette's theory of ‘focalization’ and François Jost's concepts of ‘ocularization and auricularization,’ which adapted Genette's theory for visual media, were integrated to investigate how the audience's ‘cognitive knowing’ and ‘audiovisual perception’ are controlled within the texts.
The results show that within the compressed runtime of 127 minutes of the film Monster, multi-focalization functioned as a ‘cognitive trap’ that assimilated the audience into the closed perspective of specific characters through the intentional concealment and delay of audiovisual information. Through this, the viewers realize that they themselves were ‘ignorant perpetrators’ who hastily judged innocent others. On the other hand, the 11-episode drama Still, Life Goes On persistently juxtaposes the daily lives of the perpetrator's and victim's families through variable internal focalization, breaking down the dichotomy of judgment and guiding the audience to become subjects of ‘multi-layered empathy’ and solidarity.
In conclusion, the significance of this study lies in empirically demonstrating that multi-focalization in visual narratives goes beyond a simple structural technique to serve as a powerful device of reception aesthetics. It effectively dismantles the viewers’ confirmation bias and restores an ethical plurality regarding the suffering of others.