조선 후기 야담집에 나타난 역병(疫病)의 형상화 양상과 그 의미-≪어우야담≫과 ≪천예록≫을 중심으로- = Formation of Plague in Yadam Collections in the Late Joseon Dynasty and Its Meaning.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is a discussion on the meaning of the form of plague in the late Joseon dynasty's collection of ≪eouyadam≫ and ≪Cheon Yerok≫. I intend to clarify the meaning of the plagues revealed in the two stories by subdividing them into metonymy and metaphor. The shape of the plague as a metaphor starts with the same attribute and refers to the content expressed as a symptom of the plague. The shape of the plague expressed as a metaphor explains the interpretive meaning of ‘accident’. On the other hand, most of the plagues that appear as metonymy appear as ghosts, and the meaning of the ghosts is very diverse. Revengeful ghost, who died from the plague, was the cause of sudden death, which revealed the social aspect of the time. Sometimes, it was used as a material to reveal the righteous behavior of a friend. The ghost revealed the epidemic of the plague with dissatisfaction with the ritual that he did not spend his time with. In addition, humans prevented the spread of the plague with a prickly advice to show the kindness of ghosts.
These various metaphors and plagues as metonymy have various meanings. However, the plague appeared in fear, fear, and death, just like a ghost. Plague is a creature that humans can chase after a certain procedure, that is, it responded in the form of overcoming the plague through rituals and rites.

국문 초록 (Abstract)

본고는 조선 후기 야담집인 ≪어우야담≫과 ≪천예록≫에 나타난 역병(疫病)의 형상화 양상을 유형화하여 그 의미에 대해 논한 것이다. 두 야담집에 드러난 역병의 형상을 은유와 환유로 세분화하여 그 의미를 밝히고자 하였다. 은유로 나타난 역병의 형상은 동일한 속성에서 역병의 증상으로 발현된 내용을 언급하였다. 이는 ‘우연’에 의한 해석적 의미를 설명한 것이다. 그런 반면, 환유로 나타난 역병의 형상은 대부분 귀신의 형상으로 나타났는데, 귀신의 형상이 의미하는 바는 매우 다양했다. 역병으로 죽은 원귀는 급작스러운 죽음에 따른 원인으로 당대의 사회상을 드러냈고, 때로는 친구의 의로운 행동을 드러내기 위한 소재로 활용하였다. 귀신은 정성껏 지내지 않는 제사에 대한 불만으로 역병의 전염을 드러냈고, 인간은 귀신의 인자함을 베풀라는 따끔한 충고로 역병의 전염을 막기도 했다.
이렇게 다양한 은유와 환유로서의 역병은 다양한 의미를 갖지만, 역병은 귀신의 형상처럼 공포, 무서움, 죽음 등으로 등장하였다. 그러나 역병은 어떤 절차를 거치게 되면 인간이 쫓을 수 있는 존재로 즉, 제사와 제문을 통해 역병을 이겨내는 형상으로 대응하였던 것이다.

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