이 연구는 무주 안성낙화놀이의 재현 양상을 검토하고 재현 이후의 변화 양상을 고찰하고, 그것의 연행적인 특징과 낙화놀이의 미적 감각에 대해서도 규명하는 것이 목적이다. 먼저, ...

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안동 : 안동대학교, 2018
학위논문(석사) -- 안동대학교 대학원 , 민속학과 사회민속전공 , 2018
2018
한국어
388 판사항(6)
398 판사항(23)
경상북도
v, 121 p. : 삽화 ; 26 cm
지도교수: 이영배
참고문헌: p. 114-118
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이 연구는 무주 안성낙화놀이의 재현 양상을 검토하고 재현 이후의 변화 양상을 고찰하고, 그것의 연행적인 특징과 낙화놀이의 미적 감각에 대해서도 규명하는 것이 목적이다. 먼저, 조선시대 포쇄일기, 부남면의 낙화놀이, 두문마을의 낙화놀이, 이 세 가지 사례를 통해서 무주지역의 낙화놀이의 전승 양상을 기존의 연구보다 좀 더 밝히고자 하였다.
무주 안성낙화놀이의 재현이 진행되는 과정은 다양한 상황들이 복합적으로 얽혀있다. 따라서 두문마을 낙화놀이를 재현하게 된 배경이 무엇이며, 어떠한 과정을 통해서 안성낙화놀이가 재현되었고, 안성낙화놀이 재현 과정에서 나타난 특징이 무엇인지 선행연구를 바탕으로 정리하였다.
무주 안성낙화놀이가 재현 이후 문화자원으로 연행되며 마을 내부에서 두문마을축제를 통해서 연행되거나 외부 축제에 초청되어 마을 외부에서 연행하는 양상으로 이원화되고 있다. 이러한 양상이 심화되면서 외부 초청 공연에 최적화 된 재현 형식이 만들어졌다. 외부에서 낙화놀이를 연행 할 경우를 위해 낙화놀이 연행 구조물을 간단하게 조립하여 설치하고 해체 할 수 있도록 제작했고, 간편하고 이동성을 갖춘 낙화놀이 연행 구조물을 갖추게 되었다.
무주 안성낙화놀이가 문화자원으로 자리매김함에 따라 나타난 변화 양상을 현지조사와 현장조사를 통해 논의하였다. 안성낙화놀이는 재현 이후 축제의 메인 프로그램 혹은 보조 프로그램 등 정기적으로 연행이 지속됨에 따라 무주군의 전통문화이자 문화자원으로서의 입지를 확보했다. 그리고 안성낙화놀이를 문화자원으로 활용하기 위하여 안성낙화놀이의 전승 기반과 마을공동체의 민속놀이로서의 정체성을 강화하고, 자연친화적·생태적인 이미지를 부각시키려 하는 양상이 나타났다. 이러한 양상이 심화되면서 안성낙화놀이의 상품적 가치가 형성되었다.
이러한 양상이 심화되는 과정에서 나타는 변화 양상을 고찰하고자, 안성낙화놀이 연행을 낙화봉 재료 가공 과정, 낙화봉의 제작과 연행 과정, 낙화놀이 향유 과정으로 나누었다. 그리고 이를 재현 초기, 과도기, 자원화로 시점을 나누어 단계적으로 논의하였다.
안성낙화놀이가 문화자원화로 활용되면서 연행 횟수도가 증가하고 낙화봉의 대량 생산이 필요해졌다. 따라서 낙화봉 재료 가공 과정에서는 기계화를 도입하였고, 낙화봉의 제작 환경이 개선되고 효율적인 제작을 위해 낙화봉 제작 과정이 세부적으로 분업화되었다. 이러한 양상이 심화되면서 안성낙화놀이의 상품적 가치가 형성되었다.
무주 안성낙화놀이가 문화자원으로 활용되면서 새로운 문화적 의미를 만들고 있다. 안성낙화놀이는 시각, 청각, 후각의 감각을 종합적으로 활성화하고 조화를 이룬다는 것에 그 특징이 있다. 안성낙화놀이 연행 과정에서 발현되는 미적 감각의 구현 원리와 그것을 통해 활성화되는 감각에 고유한 스케이프의 발현과 문화적 의미를 논의하였다. ‘스케이프’라는 용어를 사용하여, 낙화봉을 통해 만들어지는 시각적, 청각적, 후각적 풍경을 논의하였다.
안성낙화놀이의 생태적 감성, 공통감각, 감흥을 현대적인 도구와 시설을 통해서 효과적으로 활성화시킨다. 그리고 안성낙화놀이의 주체는 그들의 욕망가치를 담아서 안성낙화놀이를 생산하고 소비하게 하는 매커니즘을 만드는 것이다. 이는 일정 정도 후기 자본주의 사회에서 공통감각의 활용이라 할 수 있다. 이러한 공통감각의 활용을 통하여 문화를 상품화시키고 지역의 상징으로서 지역 정치에 활용되어 축제의 문화자원으로 활용되고 있다.
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