독일 인격사상을 토대로 한 도덕교육방안 연구

국문 초록 (Abstract)

지원자는 먼저 독일의 인격사상을 연구하고, 이 연구를 토대로 도덕교육방안을 연구할 것이다. 그래서 서양 전통의 독일 인격 개념이 미국 인격 개념과는 많이 다르다는 것뿐만 아니라 그 인격 개념에 따르면 인격에 작용성과 교양성의 속성이 있음도 밝힌다. 그 다음 인격의 작용성은 인격이 정신작용의 중심체 내지 주체로서 당해 인간의 삶에 영향력을 행사할 수 있는 속성이고, 인격의 교양성은 인격이 당해 인간의 정신생활이나 삶을 통해서 길러지는 속성임을 밝힌다.

그리고 도덕교육은 인격을 교양하는 교육이어야 함을 상기 내용의 연구를 토대로 삼아 논증해 본다. 이를테면 인격은 각 개인이 살아가는 동안에 그에게 형성되어지는 것이고, 그렇게 형성되어질 때도 개인의 노력에 따라 훌륭하게 혹은 저급하게 형성되어진다. 그리고 인격은 당해 개인의 고유한 정신활동의 중심체 내지 주체로서 그 개인 삶의 방향이나 삶의 질을 결정해간다. 훌륭한 인격은 당해 인간으로 하여금 훌륭한 삶을 살도록 인도하거나 안내해 주고, 저열한 인격은 당해 인간으로 하여금 저급한 삶을 살도록 그렇게 해준다. 그래서 우리 인간이 훌륭한 삶을 살도록, 고급의 삶을 살도록 또는 도덕적 삶을 살도록 하기 위해서 우리 인간의 삶을 결정해 가고 주관해 가는 인격을 훌륭히 교양해야 할 필요가 있다.

그 다음에 인격교양방안을 강구하여 찾아본다. 언어공부가 바로 창의적 상상력을 길러주고 빌헬름 훔볼트가 말하는 바 인간도야를 해주고, 인간 능력개발 내지 인간 성숙을 도모하는 것임을 찾아볼 수 있고, 또 철학공부가 정신능력이 향상되도록 하고, 정신활동이 촉진되도록 하고, 그리고 정신활동이 창조적 상상력 발휘에 부단히 집중되도록 하는 것임을 추적․연구해 볼 수 있다. 그리고 사랑 외 몇몇의 활동이 역시 인간의 자발적 성숙을 가능하게 함을 찾아볼 수 있다. 바로 이런 것들이 인격교양을 가능하게 하는 것임에 착안하여 인격교육방안이 어떤 것임을 미뤄 구안한다. 물론 이런 연구활동 할 때, 인격이 독립적이고 자발적인 존재이고 정신활동의 통일체 내지 주체이면서 역으로 정신생활을 하는 가운데 변화․변이되는 존재이라는 것을 항상 의식하고, 인격 자체가 성숙될 수 있도록 고양․선양될 수 있도록 인격 자체의 성숙․교양을 지향하는 교육방안을 찾고자 노력한다.