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      청소년 신앙 공동체 프로그램 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=T11788635

      • 저자
      • 발행사항

        광주 : 호남신학대학교 신학대학원, 1999

      • 학위논문사항

        학위논문(석사) -- 호남신학대학교 신학대학원 , 신학과 , 1999. 2

      • 발행연도

        1999

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • KDC

        235.733 판사항(4)

      • DDC

        268.433 판사항(21)

      • 발행국(도시)

        광주

      • 형태사항

        51 p. ; 26 cm

      • 일반주기명

        참고문헌: p. 49-51

      • 소장기관
        • 호남신학대학교 도서관 소장기관정보
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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      한국 청소년들의 생활범주와 사춘기적 가치관의 빈곤은 주어진 상황이 제도적 모순과, 교육정책의 지속적인 대안이 제시되지 못함으로써 청소년들의 자율적인 사고와 창의적인 인성교육 부재 현상을 나타내고 있다. 또한 이러한 생활환경위에서 여러 가지 제약이 따르게 됨으로 인하여서 여러 가지 병폐가 나타나고 있다. 이와같은 사회안에서 살아가고 있는 것이 청소년이다. 이러면 청소년들을 품을 수 있는 신앙공동체 프로그램은 바로 교회가 해나가야 하는 것이다.
      그러므로 21C에는 청소년을 위한 다른 특별한 모임과 프로그램을 만들어서 교회가 그것을 감당하고, 또 교회가 신앙의 바른 경우를 잡아주어서 한국교회의 바른 청소년 상을 정립하면서 나아갈 필요가 있다고 본다. 청소년들을 바르게 양육하기 위하여 한국교회는 제기되는 다음의 문제들에 관심을 기울여야 할 것이다.
      첫째, 한국교회는 성인중심의 목회가 중심이 되어왔다. 그러나 교회의 균형있는 발전을 위해 청소년의 교육에 대해서 관심을 쏟아야 할 것이다.
      둘째, 한국교회는 청소년들의 영성훈련을 위한 기본적인 교재조차 없으며 그들의 훈련을 이끌 수 있는 지도자 역시 전무한 상태이다. 단지 총회 교육부에서 제공되어지는 "말씀과 삶"에 의한 성경공부 또는 수련회등지에서 이루어지는 말씀훈련등이 그들의 영성훈련의 전부이다. 따라서 청소년들의 영성 훈련을 위하여서 공동체 프로그램이 절실히 필요하며 수련회를 획기적으로 계획하고 실행할 필요가 있다는 것이다.
      저는 청소년들의 영적 성장을 위한 몇가지 대안을 제시하여 보고자 한다.
      1)청소년 영성훈련의 장은 반드시 교회에서 계획한 프로그램이 이루어져야 하겠다.이를 위해 교회는 영성에 대해 올바르게 이해해야 하며 교회 중심의 영성훈련을 시도해야 할 것이다.
      2)청소년 영성훈련은 말씀, 찬양, 기도훈련등을 공동체안에서 실행할 때 조화롭게 실시되어야 한다.
      3)청소년의 영성훈련의 결과는 교회와 가정과 사회에서의 열매로 평가 되어져야 한다. 그래서 청소년의 영성훈련은 신앙공동체의 프로그램을 통하여 이루어져야 한다. 교회를 통한 영성훈련은 청소년들로 하여금 개인, 교회, 국가, 가정, 사회속에서 예수 그리스도의 삶을 구현할 수 있도록 해야 할 것이다.
      4) 청소년의 영성훈련을 위해 기본교재가 교회에서 이루어져야 하며, 이를 기초로하여서 간행되어야 하겠다.
      우리의 목표는 오직 예수 그리스도이어야 한다. 그 이유는 그 분이 우리가 지향해야 하는 하나님의 형상이요, 우리가 본받아야 할 모습이기 때문이다. 그분만이 길과 진리, 생명이 되시기 때문에 인간의 구원은 오직 예수 그리스도에게만 전적으로 의존되어 있음을 알아야 할 것이다.. 그러므로 교회에서 청소년을 잘 교육한다는 것은 이 나라의 장래가 밝다는 것이다
      번역하기

      한국 청소년들의 생활범주와 사춘기적 가치관의 빈곤은 주어진 상황이 제도적 모순과, 교육정책의 지속적인 대안이 제시되지 못함으로써 청소년들의 자율적인 사고와 창의적인 인성교육 ...

      한국 청소년들의 생활범주와 사춘기적 가치관의 빈곤은 주어진 상황이 제도적 모순과, 교육정책의 지속적인 대안이 제시되지 못함으로써 청소년들의 자율적인 사고와 창의적인 인성교육 부재 현상을 나타내고 있다. 또한 이러한 생활환경위에서 여러 가지 제약이 따르게 됨으로 인하여서 여러 가지 병폐가 나타나고 있다. 이와같은 사회안에서 살아가고 있는 것이 청소년이다. 이러면 청소년들을 품을 수 있는 신앙공동체 프로그램은 바로 교회가 해나가야 하는 것이다.
      그러므로 21C에는 청소년을 위한 다른 특별한 모임과 프로그램을 만들어서 교회가 그것을 감당하고, 또 교회가 신앙의 바른 경우를 잡아주어서 한국교회의 바른 청소년 상을 정립하면서 나아갈 필요가 있다고 본다. 청소년들을 바르게 양육하기 위하여 한국교회는 제기되는 다음의 문제들에 관심을 기울여야 할 것이다.
      첫째, 한국교회는 성인중심의 목회가 중심이 되어왔다. 그러나 교회의 균형있는 발전을 위해 청소년의 교육에 대해서 관심을 쏟아야 할 것이다.
      둘째, 한국교회는 청소년들의 영성훈련을 위한 기본적인 교재조차 없으며 그들의 훈련을 이끌 수 있는 지도자 역시 전무한 상태이다. 단지 총회 교육부에서 제공되어지는 "말씀과 삶"에 의한 성경공부 또는 수련회등지에서 이루어지는 말씀훈련등이 그들의 영성훈련의 전부이다. 따라서 청소년들의 영성 훈련을 위하여서 공동체 프로그램이 절실히 필요하며 수련회를 획기적으로 계획하고 실행할 필요가 있다는 것이다.
      저는 청소년들의 영적 성장을 위한 몇가지 대안을 제시하여 보고자 한다.
      1)청소년 영성훈련의 장은 반드시 교회에서 계획한 프로그램이 이루어져야 하겠다.이를 위해 교회는 영성에 대해 올바르게 이해해야 하며 교회 중심의 영성훈련을 시도해야 할 것이다.
      2)청소년 영성훈련은 말씀, 찬양, 기도훈련등을 공동체안에서 실행할 때 조화롭게 실시되어야 한다.
      3)청소년의 영성훈련의 결과는 교회와 가정과 사회에서의 열매로 평가 되어져야 한다. 그래서 청소년의 영성훈련은 신앙공동체의 프로그램을 통하여 이루어져야 한다. 교회를 통한 영성훈련은 청소년들로 하여금 개인, 교회, 국가, 가정, 사회속에서 예수 그리스도의 삶을 구현할 수 있도록 해야 할 것이다.
      4) 청소년의 영성훈련을 위해 기본교재가 교회에서 이루어져야 하며, 이를 기초로하여서 간행되어야 하겠다.
      우리의 목표는 오직 예수 그리스도이어야 한다. 그 이유는 그 분이 우리가 지향해야 하는 하나님의 형상이요, 우리가 본받아야 할 모습이기 때문이다. 그분만이 길과 진리, 생명이 되시기 때문에 인간의 구원은 오직 예수 그리스도에게만 전적으로 의존되어 있음을 알아야 할 것이다.. 그러므로 교회에서 청소년을 잘 교육한다는 것은 이 나라의 장래가 밝다는 것이다

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차 = 0
      • 1. 서론 = 1
      • 가. 문제의 제기와 연구의 목적 = 1
      • 나. 연구의 내용과 범위 = 3
      • 2. 청소년의 일반적 특징 = 5
      • 목차 = 0
      • 1. 서론 = 1
      • 가. 문제의 제기와 연구의 목적 = 1
      • 나. 연구의 내용과 범위 = 3
      • 2. 청소년의 일반적 특징 = 5
      • 가. 신체적, 정신적 발달 = 5
      • 나. 에릭 에릭슨(Erik H. Erikson)이론에 근거한 심리적 발달 = 7
      • 다. 삐아제(Jean Piaget)이론에 근거한 인지적 발달 = 9
      • 라. 파울러(James W. Fowler)이론에 근거한 종교적 발달 = 12
      • 3. 청소년(12-18세)의 신앙공동체와 영성 공동체의 이해 및 모델 형성 = 14
      • 가. 신앙 공동체에 대한 기본이해 = 14
      • (1) 넬슨의 신앙 공동체 의미 = 14
      • (2) 웨스터 호프의 신앙 공동체 의미 = 16
      • 나. 영성 개발과 공동체 훈련이해 = 19
      • (1) 영성 개발-그 존재론적 이해 = 19
      • (2) 공동체 훈련-방법론적 접근 = 22
      • (3) 영성 교육의 방향 = 23
      • 4. 한국 청소년의 의식구조 및 형성배경 = 26
      • 가. 한국 청소년의 의식구조 = 26
      • 나. 한국 청소년의 의식구조의 형성배경 = 29
      • 다. 한국교회의 시대적 상황 = 30
      • 5. 신앙 공동체 영성 훈련 모델 형성 = 32
      • 가. 목적 = 32
      • 나. 계획과 준비 = 32
      • 다. 조직 = 39
      • 라. 모델 형성 = 40
      • 마. 모델 분석 = 46
      • Ⅵ. 결론(초록으로 간주하여 구축) = 46
      • 참고문헌 = 49
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